有一只老虎的脖子上系了铃铛，怎样能把它解下来呢？
解铃还须系铃人。这是有典故的，明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载：南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清 凉寺)有一位泰钦法灯禅师，他性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内一般和尚都瞧不起他，唯独主持法眼禅师对他颇器重。有一次，法眼在讲经说法时询问寺内 众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考，都回答不出来。这时法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道：“只 有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众赞扬了他。 后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。
怎样快速背诵易经
1、首先会背六十四卦，参见卦序歌。 2、大致了解每个卦意思，也有相关参考资料，可以查六十四卦快速记忆 3、详细研究每个卦卦辞与卦意，这个比较困难，因为如果你只背爻辞，前背后忘，所以参照好的资料学习背诵易经，这个资料不光要解释爻辞意义（解释也都是各说各话，十个人写的易经，解释就有十中，不过大致差不多）更要有详细关联解释，我看过很多易经书籍，不是卖弄自己书法，就是搞得花里胡哨，要不然就是干巴巴的翻译，一看都懂，书一合上都忘了。 推荐视频资料曾仕强系列。推荐书籍资料《易经说什么》。 纯个人经验。
梦见自己唸经文救老人
是一种示现 点化你该修行善法了 给有缘之人示现的 缘分这么大 你要继续修学佛法了 看书 净土五经、地藏经 药师经、普门品等等，了解佛家 五戒 、十善 、菩萨六度万行 每天唸诵心经 普门品为好······
梦见自己唸经文救老人
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文王观察易经总结了周易，流传下来的大部分是周易，那最原始的易经在哪儿？
易有三易，连山，归藏，周易。易经是孔子学周易时的学习心得加批注总结下来的。要学易，得看学哪方面，算卦得学道家易，奇门遁甲之流，推荐道藏中的易学研究，各家各道的都有，还有名家批注。 要看原本的易难，大部分失传了，只留下批改极多的易经。不过海候墓里新发掘出了部分易，或是失传部分
梦见佛光里有经文照射在我身上
梦见佛光的周公解梦： 吉凶指数：79（由佛滔居士根据数理文化得出，仅供参考） 梦见光，代表神灵或真理。 梦见佛，是成功和获利的祥兆，象征着人间的功名富贵。 梦里的光，通常表示希望，也象征真理，或者精神上的顿悟，令人耳目一新的新思想、新见解(©佛滔算命网)。 梦见佛光，象征神圣的光，它代表神圣的力量，一般暗示精神和心灵上的升华。 梦见佛光，小心大家的从众心理！比较愿意随大流的你，今天应该有这样的清醒认识，虽然大家都说好的事情，未必就是最好的呢！所以就算按照大家原本定下的计划去做，但是也要记得多留一个心眼，看看有没有其他更好的捷径才是！ 出行的人梦见佛光，顺利、出外无妨。
佛教有什么经文不能在家内念？
怎么没有呢? 虽然偶刚开始学习佛法, 可是偶听偶认识滴两位师傅和几位居士都说过, 早晚课中滴是绝对不能, 自己在家里随便诵滴!
佛经有助财的经文吗
财运是你上一世的布施的果，今世更要多布施, 会越来越好的。 放生是财布施：买鱼；法布施：念经为其种下佛种子；无畏布施：在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除他的恐惧，这一类的布施叫做无畏布施。（使被放生物命远离被杀的恐惧）放生三施俱全，功德无量。放生帮助消灾延寿，放生念经帮助护身。 放生是为了培养慈悲心，随缘有条件的情况下，当然是自己亲手放是比较好的。少量放生的时候，一条一条鱼过手放生是比较好的。放生后记得感恩南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！ 事业方面可以多念念《准提神咒》，很短的经文，每天49遍，天天念，祈求事业顺利，求观世音菩萨“让我工作好一点”。而解结咒是化解冤结，让你能够成功,非常灵验的。还有放生、许愿……你许的什么愿很重要（比如不吃活的海鲜，初一十五吃素，还有不喝酒）这个都可以的。
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释。《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套，是一条绝路，没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>
为什么叫易经
易，甲骨文是左边三点，中间一条弧线，右是半个圆圈。其意为星星、地平线和太阳。取象为昼夜交替，表示阴阳。《周易乾凿度》讲，易有三义，不易、简易、变易。万事万物都是由阴、阳两个方面构成，这一点是不变的，称为不易。无论多么复杂的事情，只要使其达到阴阳的平衡，就会和谐永存，谓之简易。事物的发生、发展、变化，都是阴阳相摩、相推的结果，称之为变易。 仔细读一遍《系辞传》就知道了。
