手机号测吉凶是真的吗？
娱乐一下无妨，这个你都相信的话，纠结的话，最好还是换个手机号码吧。
测手机号吉凶的是真假
我觉得应该是假的吧.. 那些东西只是系 统用来赚钱的. 是不可信的. 现在这个年代. 应该也不会相信什么鬼神之说了吧. 放开心. 别去相信那些 会让自己不快乐的. 那些东西根本就没有依据,. 是骗人的啦. 希望能解决您的问题。
《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下 求测姻缘
如履虎尾之象 险中求胜之意 俊鸟出笼,中吉卦 卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东南西北任意行。 推断：合夥如意，迁移如心，买卖兴旺，求财十分。 大象：柔弱遇刚强，欲行却难行之象，难且危也。 运势：先劳而后逸，始惊而后安，百事不宜急进，须以和待人，有惊无险。 爱情：两情相悦，但阻碍重重，精诚所至，金石为开。 疾病：病虽重，但注意调理亦可愈，防头、口、肺等疾。 失物：赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方。 诉讼：敌强而我弱之象，宜步步为营。 周易卦爻辞原文 履：履虎尾，不 人，亨。 初九：素履，往无咎。 九二：履道坦坦，幽人贞吉。 六三：眇能视，跛能履，履虎尾 人，凶。 武人为于大君。 九四：履虎尾， 终吉。 九五： 履，贞厉。 上九：视履考祥，其旋元吉。 预测师官网解文 《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。《象》曰：上天下泽，"履"；君子以辩上下，定民志。《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下干（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。 初九，心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰："素履之往"，独行愿也。《象辞》说："心地纯朴，品行端正，处处小心行事"，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。 九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于閒逸恬静的生活，结果是吉祥的。《象》曰："幽人贞吉"，中不自乱也。《象辞》说："幽居的人可获吉祥"，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。 六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点；腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰："眇能视"，不足以有明也；"跛能履"，不足以与行也；"咥人之凶"，位不当也；"武人为于大君"，志刚也。《象辞》说：&伐uot;眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点"，不足以分辩事物；"腿跛了，但勉强能走几步"，不能出外远行；"老虎咬人是凶险的"，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上。"武士要竭力为君主效劳"，表明武士的志向刚强。 九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥。《象》曰："愬愬终吉"，志行也。《象辞》说："感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥"，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。《象》曰："夬履贞厉"，位正当也。《象辞》说："刚毅果断，小心行动，要提防危险"，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。 上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。《象》曰："元吉在上，大有庆也。《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。...馀下全文>>
《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下 求测姻缘
如履虎尾之象 险中求胜之意 俊鸟出笼,中吉卦 卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东南西北任意行。 推断：合夥如意，迁移如心，买卖兴旺，求财十分。 大象：柔弱遇刚强，欲行却难行之象，难且危也。 运势：先劳而后逸，始惊而后安，百事不宜急进，须以和待人，有惊无险。 爱情：两情相悦，但阻碍重重，精诚所至，金石为开。 疾病：病虽重，但注意调理亦可愈，防头、口、肺等疾。 失物：赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方。 诉讼：敌强而我弱之象，宜步步为营。 周易卦爻辞原文 履：履虎尾，不 人，亨。 初九：素履，往无咎。 九二：履道坦坦，幽人贞吉。 六三：眇能视，跛能履，履虎尾 人，凶。 武人为于大君。 九四：履虎尾， 终吉。 九五： 履，贞厉。 上九：视履考祥，其旋元吉。 预测师官网解文 《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。《象》曰：上天下泽，"履"；君子以辩上下，定民志。《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下干（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。 初九，心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰："素履之往"，独行愿也。《象辞》说："心地纯朴，品行端正，处处小心行事"，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。 九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于閒逸恬静的生活，结果是吉祥的。《象》曰："幽人贞吉"，中不自乱也。《象辞》说："幽居的人可获吉祥"，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。 六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点；腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰："眇能视"，不足以有明也；"跛能履"，不足以与行也；"咥人之凶"，位不当也；"武人为于大君"，志刚也。《象辞》说：&伐uot;眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点"，不足以分辩事物；"腿跛了，但勉强能走几步"，不能出外远行；"老虎咬人是凶险的"，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上。"武士要竭力为君主效劳"，表明武士的志向刚强。 九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥。《象》曰："愬愬终吉"，志行也。《象辞》说："感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥"，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。《象》曰："夬履贞厉"，位正当也。《象辞》说："刚毅果断，小心行动，要提防危险"，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。 上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。《象》曰："元吉在上，大有庆也。《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。...馀下全文>>
《易经》第五十七卦 没感情，想求测前夫是不是已经放下我，对我没感情了
幼稚的前男友，故作强大是为了掩饰虚弱的内心。故意搭话是为了引起你的注意。想让你服软吧，可你还挺坚定，所以自己也要表现的高你一筹。 不用分析了，这是典型的分手精神分裂症的一种，叫自欺欺人综合症。 别理他淡着他，用不了1个星期，就能跑回来，那个时候狐狸尾巴就露出来了。
易经是不是可以测地震
应该可以，昨天地震发生的时候，我用手机摇了一卦，居然是“震为雷”卦，你说怎么会这么巧？
易经里面没有天干地支为啥测八字都说来源易经
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
各位同仁：今年六爻测事，六冲卦非常多，请各位研究易经的朋友分析分析？共同探讨为什么？
六冲卦有两个含义，一是快，无论测什么事都主快，所以古有测近病逢冲必愈，久病逢冲必死的说法。因为六冲要快，近病快自然是好得快，而久病不可能那么快好，所以是死得快。当然，生死大问题还是要看用神，不能以六冲定。 第二个含义就是动，或冲突。冲则动，想安定也安定不下来。测和合的事必定不成，测行人无定踪。如果你是测年运，六冲卦不容易成事，当然主要还是要看用神，如果用神旺、而且和世爻有情还是可以成功的。
易经测2o16年股市·
中期趋势 指数已经突破前高点2933，如果说这个突破是有效的，那么理论上涨幅度就会在3228之上。 两个2638形成双底后，指数在这十多天里震荡反复，似乎盘面很难受。但是看看K线，目前已是六连阳，之前一根阴线，然后前面还有七连阳，换句话说14根K线13阳。而且不知不觉中上海单边成交量从周四的2138亿放大到周五的3282亿，增加三分之一多，所以这样的放量资金流入的突破，后市还是可以看好一些的。市场在悄无声息中走强，所以说这个突破还是有基础的。 虽然中期趋势向好迹象明显，但是要注意的是短线60天线就在眼前，两年线也在这一带，同时5178、3684连线形成的向下趋势线也在不远处，所以3000点上方或有较大的压力，有可能会回抽2933颈线位以确认突破是否有效。
易经测人这个字代表什么
这是通过测字，反应一个事件的发展趋势或结果的。 比如你遇到了一个什么事，不知道该怎样做了，就随意找到一个“人”字。 它也应该到具体事件中来测，才好知道这个“人”代表什么。 听说过这样一个典故嘛： 这里为你介绍一个典故。街上，一人问测字先生，“你说我是怎样一个人”先生说，“写一字看看”他挥笔写了一个“人”字，然后把笔往一放，说吧，先生随口说：“你是个普通人，”。他自己很吃惊，说得很对，大家为之惊诧。随后又来一人说：“那你看看我是怎样的人”，先生说“你也写个“人”吧，那人挥笔，也写了个“人”字，先生说：“你是个大人，当官的”大家更为之惊奇了，人们为了难为他，就去监狱，找了个要处死刑的犯人，和他说：“今天，你要是把那位测字先生难处，就赤你无罪，当天放人，要是没有难处，就得立即处死”。随后，给这犯人，洗了脸，刮了胡须，换上一身官服，又让他，骑上高头大马，前呼后应很多衙役，就到那个测字先生那里，问先生：“你看看我是怎样的人”先生说：你也来写一个“人”字，那人很高傲的说：“我就不要下马了，就用嘴说出个人字吧”，先生随口说出：“你是个犯人”。大家就更佩服这测字先生了。 犯人走后，人们问先生，他们都是来测“人”字，为什么结果不一样呢，先生说：“他们虽然都是测人字，但是，他们写完人字，动作不同，所以结果不同。第一个人，写完人后，把笔往那一放，组成一 个，如果人论个，就是普通人，第二个人，他写完后，把笔往那一放，在人上边，就是个 大字，所有我说他是个大人，第三个人，他是用嘴说出的，口中的人，不是个囚字嘛，所以我说他是个犯人，他没在跟前，我再补充一句，是就要执行死刑的人了，是在马上的，还有很多衙役，是执行死刑的。 这个典故，告诉你，单说测人，代表什么，没有什么道理，只有放到具体事物中，懂易经的人，根据当时的灵感，帮你说出，他代表什么的。
