《易经》怎么学?
易经》做为我国群经之首，它的学习一定要讲究方法。应该先学习《易传》，它是孔子和弟子所做，是针对《易经》所做出的解释。读完《易传》打下一定的基础后，再学习《易经》会好很多。我认识很多人都是这样学习的，并且效果都不错。 另外，学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助。希望你能坚持学习，最后回头来看的时候，回觉得收获颇丰！
学易经能算命吗
宇宙万物都有联系、以易经为人算命只是利于其间的复杂联系找出相关联的元素，运用阴阳五行、生克制化的原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已，高手可算的奇准无比（古语：天机不可泄露），一般的算卦人是为赚钱，而有的人为推算着有瘾是喜好，无论干什么，为了追逐钱财和为了追求奥秘的比起来高下立见没得比，信口胡诌的人欠揍、而真心推算的人吓人（人生没有起伏波澜的几乎没有，只是起伏大小的区别，如毛**就极旺克六亲，雷*的命局就是命短心善）。人的一切是与宇宙万物相通相连的，都按一个固有规律运行，一切偶然性都包含在必然性之中，因此貌似偶然实则必然。规律既是固定的也是运动的，人为改变规律必然遭到大自然的反噬，使其恢复到原有的平衡（而这种规律波动本身也囊括在必然中）。古人因没有太多的繁杂干扰、因此研究的非常透彻，并把其中的一些道理浓缩在成语和谚语中。细细品味吧。
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在读懂周易之前需要哪些文学基础?
~ 周易在人眼中之神秘，在于他从江湖术士滔滔不绝的颠倒阴阳中透露出宿命玄机。 周易在哲学家眼中之神秘，在于其深刻的思辨智慧和朴素的辩证观念。 周易其实就是演卦。但是每一卦都深深植根于中国古代辩证主义思想。 你如果要看周易的话，最好去买些解读周易的书，要比较权威的喔。 里面通常有原文有注释有背景有感悟。 当然也要要求你的语文尤其是古文功底比较扎实啦~这是非常必须的~ 因为有些东西也要自己体会，书上讲毕竟抽象。 品周易，仁者见谓之仁，智者见谓之智。 你就把它当哲学书看吧，用来修身养性开阔心胸也是不错的。 若有顿悟，便能品出许多生活智慧在里面。 呵呵~要是你还小最好不要让大人知道你看周易~ 因为我在纸上演的八卦图把我妈吓一跳~以为我要当算命神婆 ~哈哈
学《易经》到底有什么好处
易经分两派，理论派象数派。理论派是哲学思想，象数派是。算卦八字风水手相面相等预测学。易经对各类人各种职业都有启发指导作用。
年龄小适合简学易经吗
学习易经需要的是悟性，孩子如果愿意去学去悟是没问题的，如果不愿意学就不要勉强了。
年轻人不宜学易经？
那是误区，易经主要是对大自然的分析，但是他包罗万象，在人讲以德为主，讲的是做人，所以你看分年纪吗？的确，易经是非常深奥罚目前还没有真正理解它的人，易经就像一棵大树从根到主杆到枝叶....然后包括环境对其影响会出现什么情况等等....所以很难深入让人好似进入迷宫一样。很多人认为人过四十以后对生活有一定经验了也经历人生的风雨了才容易理解易经...。 易经难以理解的原因很多，时代生活方式，时代背景，言语表达，自然影响等等...。正认为它包含万象所以要有心正修德才能有公正的判断来衡量每件事情...所以它是不分年龄的。
验自己是什么血型之前需不需要空腹
您好，血型检测不受进食的影响，因此如果您想了解自己血型的话，那么无需空腹就诊。但是如果同时需要检查其他项目，比如某些生化检查，那么则最好空服为宜！
学习《易经》需要哪些参考书
韩愈在《师说》里面说: 古之学者必有师,师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者, 孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。 有些参考书就起到了“老师”的作用,特别是有自学能力者,多备一些必要的参考书, 应该是当务之急。 据我个人的体会,应该首先阅读《周易》本文,甚至应该先读《易传》。身边要预备一本陆德明的《经典释文·周易音义》和一本《康熙字典》。 初学者不要迷信权威 初学者一定不要乱看杂书,也不必迷信个别“权威”,更不要被一些信口开河胡乱讲解《周易》的人误导。 《周易》是“群经之首,大道之原”,明白道理的人才是具有智慧的人。 如今有些人在忽悠“周易的智慧”,我们可以说作《易》者具有大智慧。 而《周易》里面讲的却是大道理,况且“智慧”也不是什么人一讲你就可以获得的。 更有意思的是还有人忽悠 “《周易》真的很容易读”、“周易里面只讲三个字”等等,即使“读书破万卷”的人也不敢说这样的大话啊! 不要先读《周易本义》和《易学启蒙》 为什么笔者特别提醒初学者不要先去读《周易本义》和《易学启蒙》这两本书? 这是因 为笔者在二十多年前初涉《周易》的时候有些急于求成。 有谁不想追求“本义”,有谁不想脱去蒙昧?于是“顾名思义”研读了这两本书。 结果是三年方能“入于其内”,又五年方得“出于其外”。实在是走了一段弯路之后,发自肺腑对初学者的忠告。 学周易应该准备的哪些书？ 预备《康熙字典》的理由就不必说了,但是一些小学功夫的书籍,如《说文解字》、《尔雅》等也应该放在座右。 特别推荐陆德明《周易音义》的理由显然可见,《周易》里面的些字的音义是不可混乱的。 北宋程颐在《与金堂谢湜书》里面说,读《易》应该先读王弼、胡瑗（院）、王安石三家: 易有百余家,难为徧观。 如素未读,不晓文义,且须看王弼、胡先生、荆公三家。理会得文义,且要熟读,然后却有用心处。 今王弼《周易注》与胡瑗《周易口义》均可得见,可惜王安石的易学著作已经失传了(在《临川文集》中可以见到部分内容)。 笔者同意程颐的推荐,如果有所补充的话,还应该读孔颖达的《周易正义》和南宋初年刻本《周易注疏》(此善本原藏日本足利学校,为日本国宝级藏书）。 笔者已经从日本重金购得再造本,并且再造百部分送国内百所大学图书馆,又上海古籍出版社已经出版笔者的《南宋初刻本周易注疏校勘记》一书)。 如果你想学习研究周
