对易经感兴趣，去查了查发现《易经》的版本很多，该买什么书、哪个版本呢？可以自学一下那种。
确实有很多版本，买三大出版社的嘛：商务出版社、中华书局和三联。其他的就不要买了，几本可以用毒药来形容。 不过只看书，估计对自学没有什么帮助，易经是一种智慧，找个好的老师带你入门，找到打开智慧的钥匙，比看书更实用。廖泓暇老师的易经课程，你可以了解一下，在国内老师都是非常棒的！liao-hongxia
易经可以自学吗 什么样的人可以学易经
是的可以哦
《易经》的创始人是谁？
《周易》包括经传两部分。经的部分包括卦画、卦名卦辞、爻题、爻辞等几个方面。如、、、等是卦画。如乾、坤、屯、蒙等是卦名。如“元享利贞”是卦辞。全易六十四卦的卦画、卦名、封辞各有六十四。如初九六二、六三、九四等是爻题，如“潜龙勿用”是爻辞。每卦六爻，全易爻题、爻辞各有三百八十四。另外，乾卦多出“用九天德不可为首也”一条，坤卦多出“用六利永贞”一条。通常叫做易经的，即指这些内容而言。《易经》分上下两篇。上经由乾、坤至坎、离共三十卦，下经由咸、恒、至既济、末济共三十四卦。 传的部分有彖、象、系辞；文言、说卦、序卦、杂卦七种。彖、象随经分上下，称上彖、下彖、上彖、下彖。系辞因篇幅长，也分上下，称上系、下系。于是七种变为十部分。这十部分易传，被称为“十翼”，也称《易大传》。彖传随经，每卦一条，列于卦辞之后，是解释卦辞的。象传分大象、小象。大象每卦一条，列彖传之后，小象每爻一条，列爻辞之后。唯乾卦特殊，乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞，爻辞之后是彖传、大象和小象。最后是文言。其它各卦全不是这样排法。都是把彖传和大象紧接在卦辞之后。爻辞与小象搭配在一起。 《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者其有忧患乎！”看起来，《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁。说作于殷周之际，作于中古，大概是一种推测，但是这种推测是正确的，也是很慎重的。今天看来，《易经》应当是文王时代的东西，说产生于殷周之际是对的，不能说《易经》究竟是谁作的。《易传》多次讲圣人作《易》，圣人是谁，《易传》的作者不明确地说出来，因为他并不知道。司马迁说文王囚羑里而演《周易》，不是事实，不要认真相信。文王作卦辞周公作卦爻辞的说法。是靠不住的。《系辞传下》只说《易》作于中古：你《易》者有忧患，并未说文王周公作卦爻辞，这一点是可以肯定的；从卦爻辞的内容来看，谈问题的角度往往不一致，卦辞和爻辞本是出于一人之手，是两个人作的。 《易传》是理解《易经》的一把钥匙，没有《易传》的话，我们今日便不可能看懂《易经》。《易传》 (即“十翼”)是谁作的？这个问题历来争论很大。据我看，《易传》应属于孔子，基本上是孔子作的。《易传》当然不可能都是孔子亲笔
《易经》的创始人是谁？
《周易》包括经传两部分。经的部分包括卦画、卦名卦辞、爻题、爻辞等几个方面。如、、、等是卦画。如乾、坤、屯、蒙等是卦名。如“元享利贞”是卦辞。全易六十四卦的卦画、卦名、封辞各有六十四。如初九六二、六三、九四等是爻题，如“潜龙勿用”是爻辞。每卦六爻，全易爻题、爻辞各有三百八十四。另外，乾卦多出“用九天德不可为首也”一条，坤卦多出“用六利永贞”一条。通常叫做易经的，即指这些内容而言。《易经》分上下两篇。上经由乾、坤至坎、离共三十卦，下经由咸、恒、至既济、末济共三十四卦。 传的部分有彖、象、系辞；文言、说卦、序卦、杂卦七种。彖、象随经分上下，称上彖、下彖、上彖、下彖。系辞因篇幅长，也分上下，称上系、下系。于是七种变为十部分。这十部分易传，被称为“十翼”，也称《易大传》。彖传随经，每卦一条，列于卦辞之后，是解释卦辞的。象传分大象、小象。大象每卦一条，列彖传之后，小象每爻一条，列爻辞之后。唯乾卦特殊，乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞，爻辞之后是彖传、大象和小象。最后是文言。其它各卦全不是这样排法。都是把彖传和大象紧接在卦辞之后。爻辞与小象搭配在一起。 《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者其有忧患乎！”看起来，《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁。说作于殷周之际，作于中古，大概是一种推测，但是这种推测是正确的，也是很慎重的。今天看来，《易经》应当是文王时代的东西，说产生于殷周之际是对的，不能说《易经》究竟是谁作的。《易传》多次讲圣人作《易》，圣人是谁，《易传》的作者不明确地说出来，因为他并不知道。司马迁说文王囚羑里而演《周易》，不是事实，不要认真相信。文王作卦辞周公作卦爻辞的说法。是靠不住的。《系辞传下》只说《易》作于中古：你《易》者有忧患，并未说文王周公作卦爻辞，这一点是可以肯定的；从卦爻辞的内容来看，谈问题的角度往往不一致，卦辞和爻辞本是出于一人之手，是两个人作的。 《易传》是理解《易经》的一把钥匙，没有《易传》的话，我们今日便不可能看懂《易经》。《易传》 (即“十翼”)是谁作的？这个问题历来争论很大。据我看，《易传》应属于孔子，基本上是孔子作的。《易传》当然不可能都是孔子亲笔
孙福来阳宅风水自学80级之后为什么加密了?
80级以后，加密变成有偿服务了。这是人家的盈利手段，要不怎么会一直无偿的教你，天下没有免费的午餐
易经是国学吗
四书五经是国学的根本，四书是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》锭周易在五经之内，五经为《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》；所以，易经是国学。
关于易经有关
这不是《易经》里的原文，是五行四柱算命里面的口诀。 所以就是五段。 分别对应的是正印、偏印（母、姨、婶）；食神、伤官（女：子孙，男：才华）；比肩、劫财（兄弟）；正官、七煞（女：夫，男：子孙）；正财、偏财（那是妻财父）。
张自学的习惯改变命运读后感
既讲到个人要全力以赴确定目标，积极主动、理性管理自己，实现个人成功；又讲到要通过建立共赢、积极沟通、换位思考、集思广益，促进团队合作与成功。同时更强调了要不断更新并升级自己，这样才能立于不败之地。 瑞士心理学家、分析心理学的创始人荣格曾提出著名的心理学观点：性格决定命运。他认为思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。史蒂芬·柯维正是在此理论基础上，明确提出本书的7个良好的行为习惯。只有改变习惯，才能改变性格；只有改变性格，才能改变命运。 《荀子·劝学》说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”意思是：一种好的习惯，往往都是从平日生活的小事做起，在它还没有形成习惯之前，需要在漫长时间里去不厌其烦地磨合重复同样的枯燥动作，持之以恒、坚持不懈地努力付出，直至形成固定的模式而成为自然，只有这样才能成功。只有改变习惯，才能改变命运！ 在本书中，给我启发最大的是习惯三：要事第一，自我管理的原则。每个人的要事不同，要事是因使命和价值观来决定的，所以要事因人而定。此外，要事是事情的重要性大于时间的紧急性，紧急不紧急是时间管理的事，要事是“以结果为目标”，坚决实行目标方向。所以，高效能的人会用少量的时间处理紧急事情，而将工作重点放在重要但不紧急的事情上，把最重要的事放在第一位时刻重点管理，保持效益与效率的平衡。
如何自学成为一名占星师！
英语好的话，比较容易。 eMule有不少英语书籍可供下载 比较好的有： Astrology For Dummies The.Complete.Idiot's.Guide.to.Astrology How To Read Your Astrological Chart 还有不少进阶书籍，跟着书籍指点的步骤来学，水平提高会很扎实 如果英语亥好，最好找那种占星学习班，跟着讲课进度学习应该也不错 如果也不想报班，就逛论坛咯，提高过程会比较慢，但也能接触很多有价值的观点。 占星还是一门很深的学问的。想通过自学（一些本身未必能称为师的人编的零七八碎的资料）来达到“师”的程度，是不太可能的。达到认识自己，帮助他人的程度倒还差不多。
我想自学中国功夫
李连杰是少林俗家弟子出身，不是自学的 中国功夫不是单指少林功夫，主要分内家拳和外家拳两大类，至于拳中有将近两百种，你要先确定学习那种功夫，然后再找相关的书籍 比如太极仅国家承认的就有陈、杨、孙、吴、武等五种 内家拳有四大类形意、八卦、太极、大成 少林拳多属外家拳所以传统常说少林是外家拳，武当是内家拳 外家拳容易速成短时间可以出成绩，内家拳时间很长，例如太极十年不出门之说，所以你要仔细思考
