渐卦为徐然渐进的意思,你的婚姻会慢慢越来越好,酒久才香,祝贺你。
坤宫:地天泰 (六合) 六神伏神 本 卦 腾蛇 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应 勾陈 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 朱雀 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 青龙 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 玄武 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅
是平均分的,上下各18个卦。上经18挂经过覆卦后变为30个,下经18卦经过覆卦后变为34个。
是平均分的,上下各18个卦。上经18挂经过覆卦后变为30个,下经18卦经过覆卦后变为34个。
易经是文王推算历史进城的,根本不是算一个人命运的。64卦是推算64个历史朝代,只和君王搭边。看看易经里的“梅花易术”“铜钱占卜”玩玩还可以,都是没有科学依据,甚至本身的方法就自相矛盾。
如果是用梅花易数起的卦,我来解下。 一、鼎三爻动,看似用生体大吉,其实不然,实则冬季水旺火死,用生体卦,生之无益,本月为丑土月,盗泄体卦之气,耽不得天时,体卦无力,占之无用。 二、互卦见乾,困难来自官方或者长辈,难道是公务员考试?变卦为火水未济卦,变卦克体卦,没戏。与(一)的本卦解释相对应。 三、通过考试基本没有希望,钟鸣鼎食的期望不是不可,只是不得天时地利人和,付出也不会有收获。
最简单的方法:用三枚硬币,抛一次两正一反记为阳爻,两反一正记为阴爻,三正记阴爻(物极必反),三反记阳爻,连抛六次,从下往上记录就行了。 梅花易数起卦方法:写一个字,比如‘梅’左木右每,‘木’四画,四对震,‘每’七画是艮,上震下艮《小过》
第十六卦:《豫卦》 豫:利建侯行师。 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业,有利于出师 。 《象》曰:“雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。 【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣,使大地振奋起来,这就是大自然 愉快高兴的表现。上古圣明的君主,根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大 隆重的 ,把音乐献给 ,并用它来祭祀自己的祖先。 初六,鸣豫,凶。 【白话】初六,自鸣得意,高兴过了头,结果 ,必遭凶险。 《象》曰:初六,“鸣豫“,志穷凶也。 【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六),“自鸣得意,高兴过了头“,说明它没有雄心壮志,志向容易满足。一满足,就得 意忘形,结果必遭凶险。 六二,介于石,不终日,贞吉。 【白话】六二,正直而不 的品德 ,还不到一天时间,就明白了欢乐愉快的深刻道理,能守正必获吉祥。 《象》曰:“不终日,贞吉”,以中正也。 【白话】《象辞》说:“还不到一天时间,就明白了愉快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥”,这是因为能居中守正,在欢乐中既不过 分,也不会不满足,因而获得吉祥。 六三,盱豫悔;迟有悔。 【白话】六三,有 奉承 的手段取悦于上司,以求得自己的欢乐,这势必导致悔恨。如若执迷不悟,悔恨不及时,就会招致 更大的悔恨。 《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也。 【白话】《象辞》说:“用 奉承、 的手段取悦于上司,以求得自己欢乐,这势必导致悔恨”,这是由于六三爻所处位置不 正的缘故。 九四,由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。 【白话】九四,人们由于他而得到欢乐愉快,大有所获;毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样,积聚在他周围。 《象》曰:“由豫,大有得”,志大行也。 【白话】《象辞》说:“人们由于得到欢乐愉快,大有所获”,表明九四爻的阳刚之志,可以放手实现。 六五,贞疾,恒不死。 【白话】六五,国中出现了不少弊病,但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。 《象》曰:六五“贞疾”,乘刚也;“恒不死”,中未亡也。 【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻位(六五)指出,“国中出现了不少弊病”,但有刚强之臣辅佐,“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”,这是因为它居中,只要保持中庸,就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。 上六,冥豫成,有渝无咎。 【白话】上六,已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中,十分危险。但只要及时觉悟, ,则可避 免祸害。 《象》曰:“冥豫”在上,何可长也? 【白话】《象辞》说:“已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中”,并 ,不察下情,这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢?
第32卦、恒、雷风恒、震上巽下。 上六:振恒,凶。 〖释〗 上六居恒最高位,静极思动,违反恒卦中道长久的原则,虽与九三相应,但经常动荡摇摆,有危险。 六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。 〖释〗 六五与九二相应,但有九三、九四纠缠,然因居中正之位,所以能恒心坚守德行,有贞节,此时像妇人一样柔顺会吉祥,像男人一样阳刚会起冲突危险。 九四:田无禽。 〖释〗 九四不得位,虽与初六相应,但有九二、九三阻扰,且居停滞之位,所以完全没有收获,就像田里没有长出作物,没有禽鸟来觅食。 九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。 〖释〗 九三得位且与上六相应原本贞祥,但恒卦讲求长久,而九三却阳刚好进,没有守住恒的德性,因而承受羞辱,德行蒙羞。 九二:悔亡。 〖释〗 九二虽不得位,但因为中正,且与六五相应,所以消除悔恨。 初六:浚恒,贞凶,无攸利。 〖释〗 初六在开始的位置,一开始就追求深奥永恒的道理,立功心切对德行有凶险,就像虽与九四相应但有九二、九三纠缠,不利发展。 恒卦辞总结论:亨,无咎,利贞,利有攸往。 〖释〗 恒久;亨通,坚持恒久不停息的正道,没有过错,有利德行,有利前进发展。
卦的下三爻称“内卦”,上三爻称外卦。