如何写好一篇“君子以自强不息”的高考作文
作文要求： 读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章那么问题来了，如何写好一篇关于“君子自强不息”的高考作文呢？我们把问题抛给傅老师：“天行健，君子以自强不息”取自周易的《大象传》，《大象传》是孔子和后代弟子的著作，其中“自强不息”是对君子的勉励之词，却一直被解读为“自己努力向上，永远不懈怠”，何为“天行健”？怎样才算是真正的自强不息？自强不息的原意是修养德行“天行健，君子以自强不息。”这句话写的实在是太让人震憾了，但是还是要弄清楚，什么叫做“天行健”呢？我们看到古人所说的天，用的最多的是两个意思，第一个是天体，第二个是天时。讲天体的话，就是日月星辰；讲天时，就是春夏秋冬的四季发展。古人为什么说“天行健”呢？他看到日月星辰，每天都在出现，古人猜想它的轨道一定是圆形的，所以称为“天圆”。观察到“天行健”之后，君子应该怎么办呢？应该自强不息。但是什么叫“自强不息”呢？我们可以有三个解释：第一，每天锻炼，每天运动，在身体方面自强不息。清华大学有句口号，说 “为祖国健康工作五十年”，自强不息是这个意思吗？但是有没有想过，生病的时候、年迈的时候，跑不动了，就不能自强不息了吗？所以它不是指身体方面的锻炼。第二，天天读书，天天上进，在学业方面自强不息。这个看似不错。但是，人的理性，人的记忆，有它的限制。到一个年龄就可能慢慢忘记许多事情了。在这个时候，难道你跟人家说，你要每天学习，每天去念书，这才算自强不息？很显然，这样的解释也不适合所有人。所以我们要回到《周易》的中“自强不息”的本来意义，也就是第三个方面。第三、每天修德，每天行善，成就德行上的自强不息。为什么？因为你每天行善，年龄怎么老都没关系，都可以做到。《孟子》有这样一段资料，非常可贵。孟子说，曾参的父亲曾点老了，眼睛也看不清了，曾参奉养父亲，每一顿饭有酒有肉，曾点吃完之后，就问：“还有剩下的吗？”曾参一定回答：“还有剩下的，”然后请示父亲，“剩下的给谁呢？”曾点就说今天剩下的酒菜给哪一家穷人，明天再给哪些有困难的人。曾点年纪大了无法去锻炼身体，眼睛看不清了无法去修习学业，但他能天天行善，依然可以做到“自强不息”，老人家活得可开心了。不管活到多大年纪，人性还是一样的，人性是向善的，你要不断的行善，才能让自己的人性感觉有着落，有归属。所以这才是“自强不息”的正确解释。但是君子做到自强不息就够了吗？不够。我们在日常生活中，还受到《周易》的许多启示：与人相处，要善于包容，做到“厚德载物”；处于逆境中，会想到“否极泰来”、“省思己过”；与人相处，会想到“开诚布公”、“朋友讲习”；前无去路，会希望“剥极而复”；看到社会乱象，则要求“革故鼎新”；遇到分配不均，则知道“有损有益”。《周易》通篇旨在告诉世人：人生遭遇虽然有一定的步骤和结局，但是苦乐却是由人的“德行、智慧、能力”所左右的。孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》）德行是离苦得乐的最佳保证，也是走向君子的唯一道路。
天行健,君子以自强不息！出自周易易经的一句话我怎么感觉理解的都这么无聊呢？
这样的理解有点意思。 但是一般来说这句话——“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”——应该是这样理解的：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 是把君子和天地类比，像你这样分开来理解，就会出现偏差。
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“自强不息，厚德载物”是什么意思？出自何处？
一、意思和出处 1、这两句话的意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 比较通俗的解释：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。用马来象征天。 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。 2、出处：《周易》。 “君子自强不息”，语出《易经·乾卦》象曰：“天行健，君子以自强不息。”与此相应，《坤卦》象曰：“地势坤，君子以厚德载物。”这是《易经》中最为人所熟知的两句话。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。 二、《周易》简介 《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《易经》为群经之首，设教之书。 春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。 《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。
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《周易》-天行健，君子以自强不息等36卦的全文
“天行健，君子以自强不息”。 “地势坤，君子以厚德载物”。 “云雷屯, 君子以经纶”。 “山泉蒙，君子以果行育德”。 “云天需，君子以待阴阳结合”。 “天水讼，君子以作事谋始”。 “地水师，君子以容民畜众”。 “水地比，君子以建万国，亲诸侯”。 “风天小畜，君子以懿文德”。 “天泽履，君子以辨上下，安民志”。 “天地泰，君子以辅相天地之宜，以左右民”。 “天地否，君子以俭德辟难，不可荣以禄”。 “天火同人，君子以类族辨物”。 “火天大有，君子以竭恶扬善，顺天休命”。 “地山谦，君子以裒多益寡，称物平施”。 “雷地豫，君子以作乐崇德”。 “泽雷随，君子以向晦入宴息”。 “山风蛊，君子以振民育德”。 “泽地临，君子以教思无穷，容保民无疆”。 “风云观，君子以省方观民设教”。 “电雷噬嗑，君子以明罚敕法”。 “山火贲，君子以明庶政，无敢折狱”。 “山地剥，君子以明盈虚消长之律”。 “雷地复，君子以静致动”。 “天雷无妄，君子以动机纯正赢得四方”。 “山天大畜，君子以多识前言往行，以畜其德”。 “山雷颐，君子以慎言语，节饮食”。 “泽风大过，君子以独立不惧，遁世无闷”。 “水洊至，君子以常德行，习教事”。 “明作离，君子以继明照于四方”。 “泽山咸，君子以虚受之”。 “雷风恒，君子以立不易方”。 “山天遁，君子以远小人，不恶而严”。 “雷天大壮，君子以非礼勿履”。 “火地晋，君子以自昭明德”。 “地火明夷，君子以莅众，用晦而明”。 “风火家人，君子以言有物，而行有恒”。 “火泽睽，君子以同而异”。 “山火蹇，君子以反身修德”。 “雷雨解，君子以赦过宥罪”。 “山泽损，君子以惩忿窒欲”。 “风雷益，君子以见善则迁，有过则改”。 “泽天夬，君子以施禄及下，居德则忌”。 “天风姤，君子以施命浩四方”。 “泽地萃，君子以除戎器，戒下虞”。 “地木升，君子以顺德，积小以高大”。 “泽水困，君子以致命遂志”。 “水风井，君子以劳民劝相”。 “泽火革，君子以治历明时”。 “火风鼎，君子以正位凝命”。 “洊雷震，君子以恐惧修省”。 “兼山艮，君子以思不出其位”。 “山木渐，君子以居贤德善俗”。 “雷泽归妹，君子以永终知敝”。 “雷电丰，君子以折狱致刑”。 “火山旅，君子以明慎用刑，而不留狱”。 “随风巽，君子以申令行事”。 “丽泽兑，君子以朋友讲习”。 “风水涣，君子以享于上帝立庙”。 “泽水节，君子以制数度，议德行”。 “风泽中孚，君子以议狱缓死”。 “雷山小过，君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭”。 “水火既济，君子以思患而预防之”。 “火水未济，君子以慎辨物居方”。
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生肖 ：鼠买君子-----子为生肖子鼠。
樑上君子望星星，是说什么生肖
老鼠啊，十二生肖只有老鼠喜欢跑房樑上去啊
