易经为什么难呢
首先，爻辞，文言文古老，读之艰涩。 其次，读之前，没有五行，方位变化概念，根本没法读。 第三，要有一定历史知识积淀，以及中国传统文化理解。 第四，知道一些万物生洐的道理，明白什么是二进制。 第五，64卦代表物象繁多，易混淆。 第六，不知道怎么运用。凡卦只会对爻辞，看字面，牵强付会。 第七，一翻书便提不起兴趣。初学者往往兴趣满满，一看书便一头雾水，没了下文。
《易经》这本书难懂吗？
是的，非常难懂！《周易》这部书“假象喻意”的表现形式非常独特，这是其古奥难懂的原因之一！ 我们平常看的书都是围绕一个中心，直接的表述观点，说是也好，说非也好，表述形式上都是直接明朗的，虽然表情达意上有深刻浅薄之别，但所要表述的中心主题是确定的，明晰的。但《周易》这部书就非常独特，他的表述形式是“假象喻意”，就是借用一个自然现象或者非常简短的词句来表述一个可以由读者广泛联想的涵义。
10画易经五行属水的字
汉字的五行属性跟笔画无关
10画易经五行属水的字
汉字的五行属性跟笔画无关
易经中常用作名字的字
十天干，十二地支
煜在易经里是不是属火的23化字
此字主五行是火。主要是丙火的象。丙主太阳
指三认六。答一生肖
这个生肖是马
易经中有一挂对应“首”字，请问是哪一卦
用九，见群龙无首，吉
易经测何字属于五行中那一种
汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等， 一、字形五行法 所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如： 木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。 火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。 土：地、坚、坤、坦、培、增等。 金：鉴、钢、钮、铜、锡等。 水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。 二、字义五行法 所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如： 艺、芳、含等可归入木类。 光、辉、耀等归入火类。 山、岩、峰等归入土类。 刘、列、利等归入金类。 鲜、雷、雯、霏等归入水类。 三、音韵五行法 唇音属五行之土 拼音：b ， p ， m ， f, w 舌音属五行之火 拼音：d ， t ， n ， l 牙音属五行之木 拼音：j ， q ， x ， y 齿音属五行之金 拼音：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r 喉音属五行之水 拼音：g ， k ， h 四、数理五行法 所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1、2者，属性为木；各数字的尾数为3、4者，属性为火；各数字的尾数为5、6者，属性为土；各数字的尾数为7、8者，属性为金；各数字的尾数为9、0者，属性为水。使用数理五行法要有两个注意的地方： (一)汉字的笔画数要以繁体字来计算。 (二)有些特殊部首按规定笔画计算。
易经里面的字是什么意思！
才，是指偏财，工作以外的收入。丙午是记事的写法，或是日子或是月份。胎是胎元，是指受孕的那一天。将是神煞，天乙，是天乙贵人
