遁之乾:遁是逃脱卦,既然逃脱,用强制的手段也没意思(执用黄牛之革,莫之胜说);变出乾,乾是重新做人卦,原义是潜龙上岸做人。二爻得辞: 九二见龙在田利见大人(真缘已经出现,何必思恋旧人)如果执意要旧人,就要赶紧登记结婚/利见大人(莫之胜说/没有得到的喜悦);既然真缘出现(或将出现),也要(利见大人)早日告知父母,早日登记结婚,免得夜长梦多。
通过蓍草或通宝【古币】课出来的卦叫做本卦,也叫遇卦,主卦;按照阳极化阴或者阴极化阳的理论得主卦六爻中查看有几个老阴或者老阳,求出变卦,也叫之卦,化卦。遇一爻动时,断卦以本卦断事,兼看动爻化出之神。有两个爻动时同上。有三个爻动要兼看本卦,之卦。四个爻动时两卦兼看,以之卦为主。五个爻,六个爻动同上。欢迎采纳
水天需,需卦的意思是有需求,有欲望,等待满足的意思。 有孚,光享贞吉,利涉大川:有欲望、有需求,所以才会有收获;符合于道的欲望和需求,能让广大你的事业,亨通你的人生;注意保持贞正,人生才会吉祥;保持贞正,才能渡过难关。 由于你求的是姻缘,所以,可以把对人生和事业的判断改为姻缘。 事业既然谈到利涉大川,说明姻缘之中会有挫折;保持贞、正是能使自己从挫折中得到利的地方。
水天需,需卦的意思是有需求,有欲望,等待满足的意思。 有孚,光享贞吉,利涉大川:有欲望、有需求,所以才会有收获;符合于道的欲望和需求,能让广大你的事业,亨通你的人生;注意保持贞正,人生才会吉祥;保持贞正,才能渡过难关。 由于你求的是姻缘,所以,可以把对人生和事业的判断改为姻缘。 事业既然谈到利涉大川,说明姻缘之中会有挫折;保持贞、正是能使自己从挫折中得到利的地方。
弄懂的。另外很多人是图着算卦、预测的目的去学周易,那我劝那些人还是尽早放弃。周易是可以预测,但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了。 >02 2.了解周易,知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢,事半功倍(了解的话请参见百度百科和维基百科)。 >03 3.寻找合适的入门书籍,周易的内容并不多,但是文字拗口晦涩难懂,所以作为入门最好选用有翻译的书。小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威,现在市场上关于周易入门的书籍俯拾即是,但真正权威的并不多。我并不是说他们的入门书有多么多么错误,但总感觉他们的解释主观性太强,个人水平有限、不适合入门。还有大家要想再买点其他的书中华书局的书也不错,推荐购买,民国的那几个人还是很牛的。 >04 4.有了学习教材后就要刻苦学习了,先要了解周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是怎么一回事(要知道周易也是一门符号学)。背诵八卦的卦画、名字、代表方位及实物。背诵六十四卦卦象、卦名、爻辞(这个最难)各宫归属。我说的背诵是指达到随意默写的程度,越熟练越好。最后强调爻辞最好结合着解释背诵。基础一定要打好打牢,这好比大厦的根基,根基稳了大厦才能更高。 >05 5.接着背诵系辞传、说卦传、序卦传、杂卦传,书读百遍其义自现。不要怕辛苦,慢慢就会适应,随着了解的加深,慢慢的自己的感悟也会加深。背的同时可以结合着生活经历学习了,比如世间万物在八卦中各有所属,世间万事在六十四卦中都能找到原型,周易的一大功能就是教人趋利避害。 >06 6.基础打牢后,推荐三本进阶书,朱熹的《周易本义》、孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》,这三本是周易易理派的代表作。如要想学习象数,推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》,这部书收集了许多汉代的经典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是不错的选择。 >07 7.如果你对周易的学习如饥似渴,且前面的知识都已掌握。我推荐学习清朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷共十卷。据说现在已有电子版,可以试着找一下。 >08 一个不容忽视的方面,就是最好能找到志同道合的人一起交流,一方面可以互相监督,另一方面也可以相互讨论问题。当然了,如果能找到老师那是再好不过的事情了。 >09 最后希望大家能坚持不懈、持之以恒的学习周易,周易这部书不是一天两天就能弄懂弄透的 ,但我敢保证周易学一点就能有一点收获。
卦辞 复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。 解卦辞:象征复归:亨通顺利。从卦形看阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍。外归回来没有疾病(错误),朋友前来也没有灾难危害。返回复归有一定的运动规律,经过七天就会前来复归。利于前去行事。 初九:不远复,无祗悔,元吉。 解文:初九,刚刚犯了错误,就能知过必改、复归正道,这样也不会造成大的内心悔恨,必然会获得大吉大利。 六二:休复,吉。 解文:六二,虽然有时会走弯路,但是只要能够及时休止失误复归正道,就必然获得吉祥。 六三:频复,厉无咎。 解文:六三,屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样虽然有危险,但是最终却不会遇到灾祸。 六四:中行独复。 解文:六四,位居阴爻的正中,独自专一地复归正道。 六五:敦复,无悔。 解文:敦厚自持地复归正道,内心不会有什么后悔 上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败;以其国,君凶。至于十年不克征。 解文:上六,犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道,这样必然凶险,会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下,用兵作战,终将一败涂地;用于治国,国君遭受凶险。这样的状况会一直持续下去,国家不能振兴,以至于永远不能出兵作战。
工具:捲尺、水平仪、锤子、无痕钉或蓝丁胶等 如何挂画: 1将挂绳拉紧,量出挂绳(B)与画框的顶端(A)之间的距离. 量一下画框的高度,将高度除以2. 从地面往上量,在离地面145cm的高度用铅笔轻微地做个标记. 在这个铅笔标记处,再往上量,量出第2个步骤的高度,用铅笔再做个标记(C). 在这个铅笔标记处,再往下量,量出第1个步骤的高度,用铅笔再做个标记(D). 2.装饰沙发后面的墙面或门厅的入口处时,如果挂单数的一组画在视觉上会比较协调,同时空间也会显大. 3.开阔的空间︰如果空间较开阔,为显得协调,可以装饰双数的一组画,挂紧凑一些,象带有拱顶的较高的墙面就可以这样布置. 狭窄的空间︰如果空间较狭窄,也可以装饰双数的一组画,挂紧凑一些,象厨房或楼梯平台,这样可以起到窗户的效果,为了加强这一效果,可以选择浅颜色和细框条. 以上两种情况,挂画的诀窍都是将一组画挂紧凑些,这样就有整体感,而不会显得互不关联. 4.如果你有一组题材、尺寸、画框风格都很接近的画,你可以考虑将画对称式地陈列,从而达到映象的平衡.对称式地陈列经常被用于制造画廊的氛围,在大家俱上面,例如沙发、壁炉上面. 5.如果你有一组在题材、尺寸、画框等风格方面不太一致的画,你可以考虑将画非对称式地陈列,从而达到视觉上的平衡.当你将两幅较大的画挂一块时,你可以尝试将一幅挂高一点,将另一幅挂低一点,这样会显得和谐. 为了给居室增加趣味性和活力,可以将大小不同的画组合在一起陈列.如果一组画里有竖幅的,也有横幅的,你可以考虑将竖幅的挂在中间,旁边配两张横幅的.例如中间是一幅竖幅的建筑物题材作品,旁边两幅横幅的可以配全景式的风景画. 6.如果挂紧凑一点,两幅画的间距可以是5cm甚至更小.通常间距是10-15cm.(给你一个小窍门︰你可以手指并拢,将手放在两幅画之间) 7.博物馆式地陈列,一般是以离地面150cm的高度为中心陈列,不管画的大小. 8.现代画廊式的展示效果,尤其适合走廊、休息室、楼梯间、餐厅,这种陈列模式给每幅画留有充分的欣赏空间,方便欣赏者欣赏一幅幅佳作. 窍门: 窍门一:抽象装饰画提升空间感 过去,很多家庭室内不讲究摆装饰画,觉得那是画蛇添足,即使有些家庭摆装饰画,画的内容也会选择花草鱼虫.随着人们审美情趣的提高,挑选装饰画时也要符合室内整体装修风格.眼下,越来越多的人喜欢简单明快的现代装修风格. 抽象画一直被人们看成是难懂的艺术,不过在现代装修风格的家庭中却能起到点睛的作用.很多人尽管看不懂画中的内容,但却知道画是否好看,对于普通家庭来说这样足矣.现代风格的家装配上简单的抽象画,能够起到提升空间的作用. 窍门二:视线第一落点是最佳位置 进家门视线的第一落点才是最该放装饰画的地方,这样你才不会觉得家里墙上很空,视线不好,同时还能产生新鲜感. 窍门三:角部装饰画改变视线方向 过去人们以为装饰画只能摆在一面墙的正中部,然而在现在的设计中,很多设计师喜欢把装饰画摆放在角部.角部所指的就是室内空间角落,比如客厅两个墙面的90度角.就像近年来比较流行的沙发组合方式L型沙发,角部装饰画也有异曲同工之妙处.角部装饰画对空间的要求不是很严格,能够给人一种舒适的感觉.在拐角的两面墙上,一面墙上放上两张画,平行的另一面墙放上相同风格的一张画,形成墙上的L型组合,这种不对称美可以增加布局的情趣,室内也不会有拘束感. 另外,角部装饰画还有通过视线转变提醒主人空间转变的作用.比如从客厅到卧室的途中摆放装饰画,就能起到指路的作用. 窍门四:楼梯装饰画可以不规则 假如一上楼梯,你正对的墙面面......馀下全文>>
不能,但南怀瑾在《易经杂说》中这么说
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭,孙子兵法,三十六计,老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价:90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》
如果单纯玩六爻,那就买本增删卜易看就行,里面包含了基础知识,入门可以看这个。