<易经>第三十三卦 求婚姻求解
占得此卦，将来你的婚姻为贵官之眷，有声名之家。
《易经》第三十三卦遯天山遁乾上艮下 求哪位高人大师帮忙解卦，问感情发展，求详解，非常感谢~！ 5分
不才来解一下并且。纯属卦象探讨。 遁卦本身是有逃避的意思，若以易经的原则，阳爻多阴爻少，物以稀为贵却是个阴卦。从趋势来说，阴爻位于底部内部，逐渐侵蚀阳爻的空间乃至取代。所以要遁就是逃避的意思。彖辞所以说，遁亨，遁而亨也，就是如果内部将被客方逐渐取代，那将迷失自我，不如遁去，将能保持自我为好。 若求事业，恐怕真是会有小人作祟的可能，若求爱情，感情则不然。爱情本就是以阴柔细腻为其发展特点。所以求感情若得此卦，若无变紶，却是个不错的卦象。说明所求之爱有可能获得。但是获得之后却不一定有如您所想。您很可能无法掌控这感情的发展方向，失去在这份感情中的主动权。有迷失自我的可能。若如此，您觉得是好卦还是坏卦呢？ 单从卦象来说天下有山。艮是山，本意有止步于此的意思。但是山是可以翻过去的。上得山去，自然很艰苦，但是总有翻到山顶去的一天，那时便有出头天了。无变爻不知您现在却是在山脚，山腰还是山顶。总之爬上山再去登天便又是另一份难度了。但关键，您会止步吗？若不止步于此，将来怕还要登天呢？
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
易经是一部教你在什么情况下应该怎么做的经典巨著，而不是用来占卜用的。占卜之所以管用是因为你身处的时间，空间。和那一卦完全吻合的时候，告诉你怎么去做人做事。
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
易经是一部教你在什么情况下应该怎么做的经典巨著，而不是用来占卜用的。占卜之所以管用是因为你身处的时间，空间。和那一卦完全吻合的时候，告诉你怎么去做人做事。
震卦和艮卦有什么区别
八卦原卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。 八卦含义：天空、大地、震雷、大风、流水、大火、高山、沼泽 震卦和艮卦 1、意本意就是雷与山的区别 2、五行区别震卦五行属木，艮卦五行属土。 3、方向上，震卦指东方，艮卦指东北方（后天八卦） 4、人物上，震卦指长男，艮卦指少女。
哪位解易经卦高手帮我解个卦：佔工作调动，第22卦_贲卦_山火贲_艮上离下_上艮下离
遇山为止，无法顺利调动。
易经第三十一卦
你说的是 咸卦 上卦是泽 下卦是山 叫泽山咸 意思是 要相互理解 包容 不要猜疑 多沟通 严重会有第3人 所以你要看懂这个卦的意思
求解卦：《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 --看爱情
有一种爱叫作放手，不是吗？不要听随他人的。
八艮卦是什么意思
易经六十四卦第52卦 艮为山（艮卦）动静适时 中下卦 象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。 这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高 潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。 行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。 《艮》卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。除此之外，没有别的。 艮下艮上 ?艮①：艮其背，不获其身②；行其庭，不见其人③，无咎。 ?初六，艮其趾④，无咎；利永贞。 ?六二，艮其腓⑤，不拯其随⑥；其心不快。 ?九三，艮其限⑦，列其夤⑧；厉，薰心⑨。 ?六四，艮其身⑩，无咎。 ?六五，艮其辅⑾，言有序⑿，悔亡。 ?上九，敦艮⒀，吉。 ?注释： ?①艮：六十四卦卦名之一。乃论述抑止自己言行之卦。 ?②艮其背，不获其身：走到别人背后，突然抑止，还没有靠着别人身体。 ?③行其庭,不见其人：走进别人庭院,突然抑止,还没有看见别人家中之人。 ?④艮其趾：从脚步上抑止自己。 ?⑤艮其腓：“腓”（fei肥），小腿肚。从小腿上抑止自己。 ?⑥不拯其随：无法拯救其行动。 ?⑦艮其限：“限”，门槛。指快到门槛时抑止自己。 ?⑧列其夤：“夤”（yin银），通“胂”（shen慎），夹脊肉。“列其 夤”指裂断了脊背的肉。 ?⑨薰心：“薰”（xun勋），熏的异体字。“薰心”，指烈火烧薰其心。 ?⑩艮其身：要抑止自己，当全身抑止。 ?⑾艮其辅：“辅”，牙床；此处为口舌言语。“艮其辅”，指把紧牙关， 抑止言语。 ?⑿言有序：说话有条有理，滴水不漏。 ?⒀敦艮：敦厚诚实的抑止。 ? ?全卦内容： ?此卦由山下山上组成。 ?卦辞的“艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎”，是说作为抑止自己行动的《艮》卦，要做到好像走到别人身后能够突然停止，但还不至于碰到别人身上；象进入别人家院而突破停止，却还没有进入别人家室看见别人家里的人，这样恰到好处的及时的抑止自己，那将不会有什么灾祸。此卦辞颇有些立即停止，化险为夷之义。 ?“初六”爻辞的“艮其趾,无咎；利用贞”,是说一个人要抑止自己的行 动,应该从脚下开始,不要只停留在口头上或犹犹豫豫,这样将无灾祸；这样 做也利于永远坚持贞正。 ? “六二”爻辞的“艮其腓，不拯其随；其心不快”，此爻有接上爻“ 艮其趾”之义，是说要抑止自己的行动，应该放在脚下，不应该放在腿肚上，若不从脚下抑止自己的行动，而是从小腿肚上抑止自己的行动，这样是抑止不了自己的行动的；这种企图从小腿肚上抑止自己的行动只能带来心中的不愉快。 ?“九三”爻辞的“艮其限，列其夤；厉，薰心”是说脚步已到了迈进门槛的时候，才想起了抑止自己的行动，这样的抑止实际上是控制不住的，它会裂断脊背上的肉的；这样做是很凶厉的，它有如火烧薰心一样难受。 ?“六四”爻辞的“艮其身，无咎”，是说一个人要抑止自己的行动，要从全身做起，这样才免于灾祸。 ?“六五”爻辞的“艮其辅，言有序，悔亡”，是说一个人不仅在该抑止 自己行动时去抑止自己的行动，也要抑止自己的言语，要把住牙关，要做到不随便说话，要做到说话有条不紊，这样后悔才能消亡。这一爻辞颇有些孔子《系辞》中说的“乱之所生也，则言语以为阶”的含义，只不过是孔子注错了地方。 ?“上九”爻辞的“敦艮，吉......余下全文>>
《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业
本卦游魂卦，变卦为六冲，如今的工作不会维持很久，应该去一个遥远一些的地方发展。发几个简历，主动求职会收到答复的。现在的工作环境人员关系复杂，亲信遍地，而且打的不可开交，弄得一塌糊涂，这地方不可能有前途的。
