易经的智慧 只有一爻当位的卦是什么卦
你好,天水讼卦只有五爻当位,其它爻位都不当位.请采纳.
易经哪一卦是说友情的？
水地比卦，天火同人卦。
易经的用人之道是什么？有什么书说？
我无为而民自化，无为无不为。以安人为根本目的，重视优秀人才。塑造自动自发的情境，让部署各自尽心尽力。在尊重领导者最后裁决权的前提下，各自发挥潜力。领导与激励 曾仕强
易经的用人之道是什么？有什么书说？
我无为而民自化，无为无不为。以安人为根本目的，重视优秀人才。塑造自动自发的情境，让部署各自尽心尽力。在尊重领导者最后裁决权的前提下，各自发挥潜力。领导与激励 曾仕强
易经六十四卦,下经45是什么意思?
对易经八八六十四卦有一种分上下经的分类。就是前30卦（离卦）为上经，后面到第64卦为下经。这样分类的话下经第45卦就是“萃”卦。
易经中的重卦是什么意思？
上下卦都一样的，如乾为天，兑为泽等，64卦中只有八个这样的卦
易经四十三卦什么意思?
易经四十三卦 易经第四十三卦，泽天夬，上兑下乾。 夬，扬于王庭。孚号，有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。 〖释〗 兑上乾下，卦名称作“泽天夬”。“序卦传”说：“益而不已，必决，故受之以夬；夬者决也。”意思是增益不止一定会决口，所以在益卦之后接著是夬卦。增益到容纳不下的时候，自然会决开口子流出来，这是把决讲成崩决、溃决。 “夬”本来是拉弓时戴在大拇指上的护套，弦由护套上弹离，所以有决断的意思。大凡夬旁的字，如决、快、诀、缺等，都有离的含意。夬卦有五个阳爻，一个阴爻，是强大的阳，将阴切断的形象；所以称作夬卦。这一卦，也是“消息卦”，代表三月。 这一卦阳盛，象徵君子势力强大，仅有少数的小人，有待驱除。但仍应在朝廷上，先宣告他们的罪状，然后以诚信号召群众，合力将小人排除。不过，小人诡计多端，仍然会有危险，不可掉以轻心。所以首先应当告知自己领地的人，先获得支持，不可立即动用武力，这样进行，才会有利。亦即，本身应先有万全准备，然后才可以发动攻击。
具体来说说易经梅花易数数字起卦，自己占方面怎么看？
哦，看来你读过《梅花易数》，易学包括易象易数易理易占，梅花易数只讲了七种易数中的先天数这一种占法，易象和易理并未提及，是感觉看不太清楚，但任何一门学问从不知道到熟悉靠的是后天的努力学习，从熟悉再到精深靠的就是先天的天赋和灵感了！ 就梅易来说，预测事体有纷纷万象，不靠灵感如何能精确的确定万象中的一象！所以易学的精髓须结合自己的天赋亲自去领悟，别人是无法说清楚的！熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了。 呵呵……每看到诚心相问的易友，必尽我所知去解答一下，就你的问题我试着回答一下吧。 1，如果是占卜之人为自己而占，体用哪个代表自己，哪个代表对方？是看体，还是看用？ 以体卦代表自己，以用卦代表对方，也可以以体卦代表所测之事体，以用卦代表影响所测之事体的各种外部条件，所谓一体百用，体卦就一个！用卦是除了体卦的所有卦（互变卦也是用卦）再包括年月日时外应等对体卦的影响，是以体为主线，逐步分析所有的用卦，全看。 2，看对方职业、相貌、身高、品格看体卦还是用卦？怎么看？ 呵呵……看的挺细的，梅花易数一般以一事一断最为精确，其余只是参看，你所列任何一项都需要变换体卦为分析对象，这个就是现在流行的所谓的转太极，比如看对方职业，那就以用卦为分析主体，以卦名，爻辞，爻位的承乘应是否得中和卦气的旺衰来综合分析，才能比较精确的确定。 比如坤为地上爻，对方预测完婚姻后，又预测母亲怎么看？那紶有卦中除了艮就是坤，那就把离卦构建出来作为分析主体按以上所写来分析。 3，只要讲从梅花易数的数字起卦怎么看（包括时间起卦、号码起卦等等数字相关的），其他金钱起卦、抓米起卦等方法不用讲了。 你这个是说起卦方法的，卦怎么起并不重要，分析梅花易数的方法有四个程序，分别是取象-验象和换象-融象-断象（其中验象和换象是一个程序），首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所预测的事体中，如果能融合则说明你取的卦象可以用于预测这个事体，如不能则以所取之象根据易理再换象！不然卦都错了怎么能断对？如此则金钱，抓米，写字，服饰，说话，五音，奇门八门，方位……等起卦方法就不重要了。 我说的只是梅易的基础，可能有人觉得梅花易数简单，其实梅易可以融合所有预测术于一象中，包括八字斗数奇门六壬都可融于梅花易数中，这就是我上面说的第三步融象。 给你举个梅花易数融合八字的例子？ 比如预测者生于壬辰年，壬纳乾卦，辰纳巽卦，如果预测者是阴男阳女那就是风天小畜卦加当时占时就可以分析他父母的情况，呵呵……简单的往往亦是最难的！ 多看看周易原文和梅花易数的万物类象吧，今天说多了，到此为止！
易经的躁卦是怎么回事
◎ 躁 zào 〈形〉 (1) (形声) (2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 躁,疾也。——《说文》。字亦作躁。 羽杀则躁。——《考工记·矢人》。按,今字作躁。 躁者不静。——《管子·心术》 巽为躁卦。——《易·说卦》 震为决躁。 处必掩身毋躁。——《礼记·月令》。注:“动也。” 狗赤股而躁。——《礼记·内则》。注:“举动急疾。” 言未及之而言谓之躁。——《论语》。郑注:“不安静也。” 重为轻根,静为躁君。——《韩非子·喻老》 (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) (4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 脉三动而躁。——《素问·平人气象论》 人迎躁盛,喘息气逆。——《素问》 (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 好变动民曰躁。——《周书·谥法》 离位之谓躁。——《韩非子·喻老》 蟹六跪而二螯…用心躁也。——《荀子·劝学》 (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 常用词组 躁动 躁汗 躁狂 所有关于周易里面的《经》也好，《传》也好，就是不能用文字来明确解释的，需要自己在合理范围内去悟，越明确就越拘束，而周易的目的恰恰是“没有拘束”。
易经上下经卦名次序歌是什么意思
就是卦的排列顺序 没什么深意 朱熹编的 加了几个连词 读起来顺口 方便记忆。如果不是专业算命，用到的时候查下就行。 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济， 是为下经三十四。
