古代的秀才都会算卦吗?
首先，古代的读书人，基本都会读易经，不管是想考试做官的，还是隐居山泉的，易经是三教的必读书。不管是秀才、道士、和尚，都有机会读易经。 其次，易经包含算卦的内容，但是，易经不等同与算卦。易经在后世分为象数学派，和义理学派，前者就搞占卜命相，后者就搞哲学研究。 再次，周易算卦，和我们平常说的算卦、算命不是一回事。周易卦，主要靠爻辞断，想孔子之类渊博的人，都会用周易算。我们平常说的算卦算命，是用阴阳五行的道理，结合固定的方法，利用易经的名目，所建立起来的，相对独立的学派。 所以，古代秀才可能会算卦，也可能不会算卦，就算会算卦，也不一定是我们所理解的算卦
易经怎么算卦
du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。
请易经大师卜算
聪明好学有心计，比较稳重是你的优点。性格拧，做事比较慢是你的缺点。 过去的四年运气平平，没有很大的起色。特别是07年这一年最不顺。
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有没有会算卦的大师啊？求解
看你手相，挣钱的能力也一般，守钱的能力更差，也许是运气还没到，也许与家里的风水有关。
古代的＜易经＞只是一本书吗?
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 中国儒家典籍 ，六经之一 。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分 ，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。 《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，因此出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。 《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。 六十四个卦象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。卦辞和爻辞的内容大致有三类；一是讲自然现象的变化，用来比拟人事；二是讲人事的得失；三是判断吉凶的辞句。据研究，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。 《易经》虽属占卦书 ，但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念。例如，它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象，它还承认对立事物的互相转化。从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽，因而在中国哲学史上占有重要地位。 战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来 ，汇成《五传》。至汉代，经学兴起，其中关于《周易》经传的解释，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，形成了许多流派，如象数学派、义理学派等。许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系。 《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。
中国 有真正的易经大师吗！
确实有一部分人专门研究易经，他们当中不免有些人的造诣是非常高的 。高是指他们对易经的了解程度。而不是指他们用易经来算命的本事。易经算命本就是天方夜谭，子虚乌有之事。此乃只不过是某些有心人的 有心之作而已。孔子为易经编写过十翼而其自己都说过子不语怪力乱神也。
有没有人介绍一个算卦准的大师？
生年，农历生月，生日，生时，男？女？
易经取名 大师来！！！ 20分
艾己堡 姓名评分：99.5 天格9的解析 （大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 （凶 ） 天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 人格11的解析 （旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 （吉 ） 人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。 地格15的解析 （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 （吉 ） 地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。 外格13的解析 （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 （吉 ） 外格数影响命运之灵活力。 总格23的解析 （壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 （吉 ） 总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
请大师帮忙算卦找东西，很急很急！！！
你好，我以你问事情的时间起了一卦： 干支：甲午年 辛未月 丙午日 己亥时 (卦身：申) 主变卦 水火既济(坎宫) 之 水山蹇(兑宫) [空亡:寅、卯] 青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 白虎 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 世 螣蛇 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 世 ▅▅▅▅▅ 父母丙申金 勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财丙午火 朱雀 ▅▅▅▅▅○子孙己卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙辰土 应 1、妻财爻为用神 2、财爻不上卦，说明东西被遮挡着或者被包着，所以无法直接看到 3、用神在三爻，说明物品的高度在大腿和腰部的高度 4、用神在艮卦，说明东西在你家的东北方向 5、说明物品在你家东北方位的房间中的柜子里，高度大腿或者腰部的高度，被黑色或者白色物品包裹，东西没有丢失
