《易经》出自哪个朝代，谁着的，《易经》的‘易’是为
关于《易经》的产生年代，目前说法不一，据学者们考证，应该是五千年前，也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初。 关于《易经》的成书时代，有如下说法： 1、成书于春秋时期：郭沫若说：天地对立观念，在中国思想史上出现很晚；周金文中无八卦的痕迹，甚至无“地”字；乾坤等字古书中很晚才出现......。足见《易经》不能早于春秋时期。 2、成书于西周初年：张岱年根据卦爻辞中的故事，如“丧牛于易”，“丧羊于易”，“高宗讨鬼方”，和“帝乙归妹”，箕子之明夷”等，都是商和西周的故事，周成王以后的故事，没有引用，推论《易经》成书不能晚于成王时代。 3、成书于殷周之际：金静芳等认为，《易经》是殷周之际的作品。他们肯定“卦出于筮”。古之巫史逐年总结占筮活动的大量记录，经过筛选整理，写成《易经》。有的学者还从中国思想发展的逻辑程序和殷商之际社会矛盾中考察《易经》的成书时代，也认为是殷周之际。
你知道易经吗，何为易。
易者有三，一者，日月为易，易字上日下月，易经就是日月规律的经书；二者易者为变，易经是讲变化规律的经书；三者，易者古代指蜥蜴—变色龙，用来代表变化多端，神龙见首不见尾的秘密色彩。 易经讲变易、不易、简易。不易——不变的是一阴一阳之谓道；简易——指用阴阳八卦来简单运算阴阳的变化；变易——变化是不变的规律，寻找变化的规律，就能决断正确的事物方向。
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什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首；上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物。 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方。 《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传，於是一般所称《易经》即指《周易》。 《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）、〈系辞上传〉、〈系辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作，统称《十翼》，後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。 《易经》或「周易」，在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》、《左传》等）称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 日月为易，象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义。 易是占卜之名。 变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的，思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天人合一。 交易，亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 『易』即是「道」，恒常的真理，即使事物随著时空变幻，恒常的道不变。 《系辞传》：「生生之谓易」。（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生命之美、日新又新。） 《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。 易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦。每一卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）。每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称为「阳爻」；或以两条断开的横线「--」代表阴，称为「阴爻」。从最底层数起，总共有六爻，而六爻以不同的阴、阳配搭，形成六十四种不同的组合。 六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭，形成多种不同的组合，称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」。 每一卦代表一种状态或过程。 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）、（震）、（离）、（巽）、（坎）、（艮）、（兑）的卦。 後人以「无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极（☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互补；一分为二，分开了阴和阳，即是两仪；二分为四，即是四象：太阳、少阳、少阴、太阴；四分为八，即是八卦；两个八卦相叠，即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>
各位，有没有关于奇门遁甲、梅花易数、易经风水类的电影，越多越好，要电影啊，谢谢
有部电影就叫《奇门遁甲》 袁和平拍的 我感觉非常好看 片子挺老的 楼主可以去看看 望采纳！！
鬼谷子易经六十四卦雷天大传啥意思
全球忌7 ：你好。 是【雷天大壮】。不是“雷天大传”。这卦是唐玄宗避安绿山乱卜得之，乃知不久亨通也。
易经术论
不知道您是不是要办个学术中心了？暂时还不明白您的想法和出这个题目的道理。 易经处处都是术（学术、数理、数字），暂以已所理解的试说一说。 《系辞》有言：“大衍之数五十、其用四十有九”及“极数之来之谓占”，有卦则有数，有数则有术，有术则有理，有理则有易。 易经八卦成列，象位于其中，重重叠叠，爻居其内。八卦有六十四卦，合卦动有三百八十四个爻，万物之象均与其内，“天有五行御五位”、“人有五脏化五气”，黄帝内经也道“天地之间、六合之内，其气有九窍、五脏、十二节皆通天气”，从义理、数理、五行生克和外应、爻动、卦象六个方面可确易理之理，应是术之理和数之理。 《梅化易数》中也多术理之理，如离、坎阴晦、坤乾相对，主互土睛、艮坤雾重、卯木生火、丁未四初。这些均是术数，也是卦理的必究。 若以术论，易处处为术、处处为理，此理非常理，当为数理之理，此理为常理，当是易理之理。 以哲学理念领先数理，再以数理理念辅以哲学，当是易经术论的根本。 不知可否？
易经与 紫微斗数与 奇门遁甲与 梅花易数
简单说易经就是描述自然界、社会总体事物，发展运行转变的规律。核心思想是：元（事物起始阶段，类似于春天，称为木）亨（事物成长阶段，类似于夏天，称为火）利（事物结束阶段，类似于秋天，称为金）贞（事物的潜藏阶段，类似于冬天，称为水） 易经大体上分为两类，一是易经原本；二是由易经衍生出来的各种预测术。 第一点：易经原本主要描述的是事物的：发生、发展、结束、消亡的过程。体现为事物发展变化的过程与转化过程，以太阳的运行对地球的影响，以及地球在太阳的作用下产生的作用，为总的指导思想，运用天干、地支的工具来推导人事与自然界的变化。讲求渐变与物极必反的思想，这一点与《黄帝内经》的天人合一的思想是统一的。 第二点：易经衍生的各门预测术，常用的包括：四柱预测（八字预测）、六爻预测（纳甲筮法）、梅花易数预测（心易）、奇门遁甲预测、紫微斗数预测、六壬预测、姓名学，其他的还有诸如面相、手相等，有别于以上预测术的，还有风水（堪舆）术。 梅花易数，又名梅花心易。相传是北宋大儒邵康节先生观梅时，偶见麻雀在枝上争吵，以易理推衍成卦而得名。分为数字占卜、时间起卦、方位起卦、测字起卦。 至于紫微就是我们说的太阳，斗就是北斗，奇门盾甲还是易后来演化出来的。 没有什么关系，都是预测学。预测学中的易经你说的易经就是指四柱八字命理学，他是整个易经、风水、起名、择吉当中的基础。首先你要学会四柱八字命理，这样才能做到以人为中心，以人为重点。如果您有兴趣学的话，建议您可以从四柱开始学。
算命的说的易动不易静是啥意思
可以动不可以静 宜动不宜静吧
