易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下（求解）
没有意外兑得 先看卦，乾卦有六爻，即： 初九，潜龙勿用； 九二，见龙在田，利见大人； 九三，君子终日乾乾，夕惕 若 历，无咎； 九四，或跃 在渊，无咎； 九五，飞龙在天，利见大人； 上九，亢龙有悔。 用九，见 群龙 无首，吉。 若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正是，天行健，君子自强不息。但如果单看哪一爻的话，其实也是有好有坏的。 如，初九，潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢？这是因为它的位置在乾卦的最下面，局位低卑。所以你不要急，“潜龙勿用”，慢慢来，时候到了，自然就有机会的。 然后是“九二”“见龙在田，利见大人”意思是：“龙出现在地上，适宜见到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本事的重要人物。就好像一个大学毕业生，在二十岁以后到三十岁之间，他本身是个人才了，但经验还不够，这时就得有人来赏识你，帮助你。但不要忘了，别人再怎么赏识你，你的位置还是“九二”。若到了九三，就可能会有危险，但是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，虽然还可能有危险，但最终也不会有灾咎。 “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。因为“九四”卦处中间位置，“重刚而不中钉上不在天，下不在田，中不在人”。上下无常，进退无恒，所以“或跃在渊”。其实“或”也有疑惑的意思，是指多方置疑，仔细审度，谨慎周旋，所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。意思是说：龙或腾跃上进，或退处在渊”审时度势，即使有违而进，也不会有灾难。 到了九五就不一样了，一般人都很喜欢“飞龙在天”。是最好的状况了，在上卦的中间，可以统摄全局。到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯愚人乎！知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！” 而“用九”“见 群龙 无首，吉”。大概是对以上爻辞的总结。“群龙 无首”代表一往平等，因为乾卦六爻皆阳，都充满活力，刚健不已，有无限可能。 所以占卦占到乾卦，应该放心大胆去做，只要小心谨慎，有厉也无咎。
求问姻缘，《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
卦变六合 可以复合
乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰孟，艮覆碗，兑上缺，巽下断是什么意思？
这是八卦的符号，一二的排列组合！如三横是乾卦。兑是下方二横，上面是断开的两横这是兑上缺。
乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰孟，艮覆碗，兑上缺，巽下断是什么意思？
这是八卦的符号，一二的排列组合！如三横是乾卦。兑是下方二横，上面是断开的两横这是兑上缺。
《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 求高手解卦....谢谢
你是网上求得卦吧,那可能不太准。 第一、总得来说顺利，中间有些小险助。 第二、从卦上看没有贵人。建议：以你低调谦虚之态度去面对新的环境，只要你从小事做起，方可大成，不宜眼高手低。不宜马上投资做大事，你要理解地山谦的含义就行了。 他的大象就是：山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德。
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
易经是一部教你在什么情况下应该怎么做的经典巨著，而不是用来占卜用的。占卜之所以管用是因为你身处的时间，空间。和那一卦完全吻合的时候，告诉你怎么去做人做事。
《易经》八卦中“乾，坤，离，坎，震，巽，艮，兑”各代表什么意思
乾天坤地，离火坎水，震雷巽风，艮山兑泽。在家族中乾坤代表父母，震长子，坎中子，艮小子，巽长女，离中女，兑小女，满意请采纳，不满意请继续追问。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 解卦
这一卦看起来求子无望，但明年午月，即是五月有子相。
上震下艮什么卦
雷山小过，请施主自行照书本学习，前期已死背为主。
《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业
本卦游魂卦，变卦为六冲，如今的工作不会维持很久，应该去一个遥远一些的地方发展。发几个简历，主动求职会收到答复的。现在的工作环境人员关系复杂，亲信遍地，而且打的不可开交，弄得一塌糊涂，这地方不可能有前途的。
