易经得出乾卦
我不知道你用什么办法占卜的，仅就你的卦谈谈，1，你上进心很强。2，你生存的环境有一些压力。3，从卦象上看你未来会发达起来的。4，再好的命不努力也没有用，所以你要广结善缘，踏实进取。5，多看了凡四训，改良命运。
《易经》乾卦的爻辞是什么？
初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙，有悔。 用九：见群龙无首，吉。
易经中 乾卦是3横 为什 变成6横了 我不懂 为什么
八卦是基本卦，您所说的乾卦的三横组成的乾卦是基本卦。最初伏羲做先天八卦，之后文王改为后天八卦，就是用八个基本卦来描述八个方位，八种自然现象，分别是乾所代表的天，兑所代表的大水--湖或海。离所代表的火，震所代表的震动，巽所代表的风，坎所代表的水--江与河，艮所代表的山，坤所代表的大地。但世间之事很多，八卦虽为本源，却不能尽解。事物发展总有内外，所以用两个八卦组成一个新卦，八种卦的上下组合，便合成了六四种新卦。再通过相互关系，相互影响，于是便成了各种世间事物变化的基本规律。所谓六十四卦和八卦就是这样。
易经中 乾卦是3横 为什 变成6横了 我不懂 为什么
八卦是基本卦，您所说的乾卦的三横组成的乾卦是基本卦。最初伏羲做先天八卦，之后文王改为后天八卦，就是用八个基本卦来描述八个方位，八种自然现象，分别是乾所代表的天，兑所代表的大水--湖或海。离所代表的火，震所代表的震动，巽所代表的风，坎所代表的水--江与河，艮所代表的山，坤所代表的大地。但世间之事很多，八卦虽为本源，却不能尽解。事物发展总有内外，所以用两个八卦组成一个新卦，八种卦的上下组合，便合成了六四种新卦。再通过相互关系，相互影响，于是便成了各种世间事物变化的基本规律。所谓六十四卦和八卦就是这样。
需卦的乾下坎上
需①：有孚②，光亨③，贞吉；利涉大川④。初九，需于郊⑤，利用恒⑥，无咎。九二，需于沙⑦，小有言⑧，终吉。九三，需于泥⑨，致寇至⑩。六四，需于血⑾，出自穴⑿。九五，需于酒食⒀，贞吉。上六，入于穴⒁，有不速之客⒂三人来；敬之，终吉。注释：①需：六十四卦卦名之一。乃论述在某种时域里如何对待的卦。②孚：诚实信用。③光亨：光明而亨通。④利涉大川：是一种政治术语。《尚书.微子》一篇中有“今殷其沦丧，若涉大水，无津涯”，此“利涉大川”与“若涉大水”的“大水”本为同义。⑤需于郊：待在郊外之义。⑥利用恒：利用恒心耐心对待。⑦需于沙：待在沙滩之义。⑧小有言：受别人责难。⑨需于泥：待在泥泽中之义。⑩致寇至：招致别人进犯。⑾需于血：“血”乃“穴”之同音字。非作血泊解。此乃古人的一种避讳手法。⑿出自穴：从洞穴中逃了出来。⒀需于酒食：待在酒足饭饱之中。⒁不速之客：不请自来之客。⒂入于穴：落入巢穴之中。
农村自建房诚心求以厝名编七字对联，（元亨居），来自易经乾卦的元亨
上联：元享焕彩功名立柱； 下联：利贞新居道德建房。 横批：元享居 注：你要求是七字联。建房讲究八字联更吉利。
易经里面的乾卦，初九，九二，九三，等等...是什么意思？
六爻一共6个爻位，九五就是第五爻，皇上命，顺着往下，九四，九三
乾卦什么意思。
乾卦，是周易 易经学说专用名词，是易经六十四卦的第一卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，与坤卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程。 原文如下：第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾，元亨利贞 初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不久也。用九，天德不可为首也。 文言曰：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会。足以合礼；利物，足以和义，贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾，元亨利贞。” 初九曰：“潜龙勿用。”何谓也？ 子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。” 九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？ 子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：‘见龙在田，利见大人。’君德也。” 九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若,厉无咎。”何谓也？ 子曰：“君子进德修业，忠信，所以进德乎。修辞立其诚，所以居业也。知至至也，可与几也。知终终也，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。” 九四曰：“或跃在渊，无咎。”何谓也？ 子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。” 九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也？ 子曰：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本平地者亲下，则各从其类也。” 上九曰：“亢龙有悔。”何谓也？ 子曰：“贵而无位，高尔无民，贤人在下而无辅，是以动而有
解卦《易经》第十六卦
应爻临日晨旺而克世,可与分手女友配婚姻,成功之象
易经乾卦前三卦是：潜龙勿用，见龙在田，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎.是什么意思
这个要一卦一卦的解 乾卦第一卦 初九：潜龙勿用。（意思是龙星秋分时潜隐不见，不吉利。） 九二：见龙在田，利见大人。 （意思是龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。 ） 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 （意思是有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。） 谢谢采纳！
