道德经和易经哪个年代更早
易经早，易经成书于春秋之前，《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。并且易经被称为万经之源，道德经中的很多话都出自易经。
道德经中有与无的关系
这可是说我民族特有的智慧，同然流芳千古，万世不绝之所在。 那好，我们的祖先把认识看成从不知道（无）到知道（有）的过程。无论老子和孔子，到后来的宋明理学都是这样认为的。 那么在宇宙上我们祖先不知道最早的本源是什么，就说它是“无”，就相当于先是无极发展到太极贯通这个矛盾过程，本质上就是勉强叫它“道”。 在“绝对精神”这一层上可以说：无与有是辩证统一的。 所以“无”并不是什么都没有，比如现在科学家就说宇宙形成于大爆炸，这不是“无”吗。“有”是宇宙生成后宇宙万千现象，也就是我们感觉上看得见的现象。 无是有的事实来说明无的存在，有是无的事实来说明有的存在。 无是有的意义，有是无的意义。
《易经》与计算机科学技术的关系
二级定位为程序员，考核内容包括公共基础知识和程序设计。所有科目对基础知识作统一要求，使用统一的公共基础知识考试大纲和教程。二级公共基础知识在各科考试选择题中体现。程序设计部分，主要考查考生对程序设计语言使用和编程调试等基本能力，在选择题和操作题中加以体现。
《易经》与计算机科学技术的关系
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曾仕强道德经的奥秘 全集多少集
有性趣可以去看南怀瑾的，很好讲的
如何理解易经卦象和古代天文历法的关系
内容很多，有本书叫《易学与天文学》，南京大学卢央教授写的。不过是2003年出版，现在估计买不着，可以去图书馆搜一搜看
周易和道德经哪个高深
如果说哪个是基础,易经是群经的基础,是中华文华的基础.易经有天道,地道,人道.何谓道,一阴一阳谓之道.老子道德经,只是易理的一部分,得谦退之道而已.论语重在为人处世的哲学,从政之道,然对于天文地理却少有见地.然而,易经虽说基础,却也最高深.悟通或许不易,但悟性足够高的人,却也不难,感而遂通天下也.说来说去,还是觉得道德经较易入门吧.我也是先读这个的.开始虽然不太懂,但里面很多话也是以前似曾相识的,比如,大智若愚,大道无形,上善若水,功成身退,祸福相倚等,也是比较亲切的.然后再看易经,易经先粗看一下,再重点研究大象传,系辞上下,序卦传等.估计易经学会要用一年以上的.如果上面两个搞得差不多了,论语其实也很容易了.
为什么叫西南、西北而不是南西、北西？跟易经八卦有关系吗？
说得对，顺耳，东北，音调由平到仄。 而同样为了顺耳，英语就说北东（亥ortheast) 原因很简单： 1、听起来顺耳 2、跟古代的定位有一定的关系。
为什么道德经影响很大？
据联合国教科文组织统计，在世界各国经典名著中，被译成外国文字发行量最多的，除了《圣经》以外就是《道德经》。《道德经》是有史以来译成外文版本最多，海外发行量最大的中国经典。仅5000言的《道德经》也是世界上创造名言最多的巨著之一。在Google网站上，搜索到的Taoism（天道思想）比“natural law”（自然法）条目还要多。在中国，《论语》比《道德经》影响大，在海外，《道德经》比《论语》影响大。事实上，老子的思想不仅被看作是中国人的精神财富，更被看成是全人类的精神财富。《道德经》有些语言极为精辟，是至理名言，至今是成语、格言、座右铭。如：“天长地久”（七章）、“上善若水”（八章）、“少私寡欲”（十九章）、“弱之胜强，柔之胜刚”（七十八章）、“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”（四十六章）。有的原句，今已演变为警句，广泛流传。如：“功成，名遂，身退”（九章），现为“功成身退”；“知其白，守其黑”（二十八章），现为“知白守黑”；“大巧若拙，大辩若讷”（四十五章），现演变出“大智若愚”；“天网恢恢，疏而不失”（七十三章），现为“天网恢恢，疏而不漏”；“知足之足，常足矣”（四十六章），现为“知足常乐”；“宠辱若惊”（十三章），现为“宠辱不惊”。上图文字是否熟悉？没错，看过《青云志》的朋友肯定都很熟悉这段话，只是，你可能没想到，这句话也是出自《道德经》吧！《道德经》句式整齐，大致押韵，为诗歌体之经文。读之朗朗上口，易诵易记。体现了中国文字的音韵之美。如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”（二章）、“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”（三章）、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”（四章）、“其政闷闷，其民淳淳”（五十八章）。这些词句，不仅押韵，而且平仄相扣，有音韵美，也有旋律美。朗诵经文，是一种美的享受，在音韵之美中体味深刻的哲理。
用记忆宫殿记忆 道德经 有没有做好的版本？如果有黄帝内经和易经 也要！
道德经找原本好了，不要找现在的人写的版本
