学易经的第一本书
易经入门当选南怀瑾的《易经杂说》，由浅入深图文并茂通俗易懂。
看《易经》这本书有什么好处？
她就像大海中的灯塔，黑暗中的光明，迷途中的向导，她能使我们的生活不再迷茫川当然，前提是你要能读懂她。
《周易》这本书好吗？如何评价这本书？
《周易》是儒家经典之一，是我国古代现存最早的一部哲学著作。简称《易》，亦称《易经》。“易”有变易，简易，不易等义。相传为周朝人所著，故名《周易》。一说“周”为周密，周遍，周流之意。《周易》分为《经传》和《易传》两个部分。《经传》部分主要是符号组成的，包含了深邃的义理；《易传》部分主要解释卦辞和爻辞的7种文辞，如《文言》，《彖传》上下，《象传》上下，《系辞传》上下，《说话传》等共十篇，被称为《十翼》。《周易》中最重要的符号就是爻和卦。古代人通过对世间万物多种矛盾现象的直接观察，得出“阴，阳”两个概念，用符号“——”，“—”分别代表。符号又称爻，其中前者称“阴爻”，后者称“阳爻”，象征现实中天地，男女，胜负······等矛盾对立面。每三爻叠成一卦，一共可叠成“八卦”，分别是：乾，坤，震，【】，坎，离，艮，兑。代表现实中八种物质：天，地，雷，风，水，火，山，泽。《周易》以八卦推测自然和社会的变化，认为阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，其中“刚柔相推，变在其中”等朴素的辩证法思想，对后世的哲学思想影响极为深远。然而《周易》最初毕竟是一本用来求神问卜的书，其中一些符合科学精神的思想是和宗教迷信交织在一起的，但是，要求三千年前的古人不讲神鬼和上帝，显然是一种苛求。《周易》中包含的辩证法观点和朴素的唯物主义思想是我们的祖先在严重的神学思想笼罩下，努力摆脱宗教迷信的结果，在我国哲学史上放射着不可磨灭的光芒！！
《周易》这本书好吗？如何评价这本书？
《周易》是儒家经典之一，是我国古代现存最早的一部哲学著作。简称《易》，亦称《易经》。“易”有变易，简易，不易等义。相传为周朝人所著，故名《周易》。一说“周”为周密，周遍，周流之意。《周易》分为《经传》和《易传》两个部分。《经传》部分主要是符号组成的，包含了深邃的义理；《易传》部分主要解释卦辞和爻辞的7种文辞，如《文言》，《彖传》上下，《象传》上下，《系辞传》上下，《说话传》等共十篇，被称为《十翼》。《周易》中最重要的符号就是爻和卦。古代人通过对世间万物多种矛盾现象的直接观察，得出“阴，阳”两个概念，用符号“——”，“—”分别代表。符号又称爻，其中前者称“阴爻”，后者称“阳爻”，象征现实中天地，男女，胜负······等矛盾对立面。每三爻叠成一卦，一共可叠成“八卦”，分别是：乾，坤，震，【】，坎，离，艮，兑。代表现实中八种物质：天，地，雷，风，水，火，山，泽。《周易》以八卦推测自然和社会的变化，认为阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，其中“刚柔相推，变在其中”等朴素的辩证法思想，对后世的哲学思想影响极为深远。然而《周易》最初毕竟是一本用来求神问卜的书，其中一些符合科学精神的思想是和宗教迷信交织在一起的，但是，要求三千年前的古人不讲神鬼和上帝，显然是一种苛求。《周易》中包含的辩证法观点和朴素的唯物主义思想是我们的祖先在严重的神学思想笼罩下，努力摆脱宗教迷信的结果，在我国哲学史上放射着不可磨灭的光芒！！
易经 一，什麼是真正的易经？ 正本清源。中国的第一本书。算命和易经八杆子打不着。既能看又能算，
天查了一下说我
哪个星座最适合看《禅者的初心》这本书？
夜里， 我们关了灯，拧开了星空。 光在黑暗里游啊游啊， 游到了黎明，天就亮了。 我们在梦里游啊游啊， 就从这一天游到了第二天。 天使在十二星座的枕头边， 都放了一本书。 随时打开，随时放下， 看到哪儿是哪儿。 字字句句里的偏旁部首 和音节发声零落又串起， 哼起了轻轻的入梦曲。 白羊座 《禅者的初心》铃木俊隆 以战神作为守护神的白羊座，标签永远是活力，生机和像是预支了好几辈子都花不完的热情。 白天里的白羊，总是一副提着宝剑意气风发感觉随时要去驱赶恶龙的样子。夜里，天使却将一本万物归寂的《禅者的初心》放在白羊座的枕边。 这是一本需要放下喧嚣与庸冗，静静沉淀下来研读的书。一个人不可能永远不知疲倦地向前冲，在夜深人静时对话自己，不忘初心，方得始终。 金牛座 《雅舍谈吃》梁实秋 同样是爱吃东西，很多人可能顶多只能算“饭桶”，但金牛座绝对是炉火纯青的“吃货”。 对金牛来说，“吃”可不是简单的张口闭口，要吃出情怀才是顶天立地的大事儿。 梁实秋老先生的《雅舍谈吃》有一种老派的小资，甚至还有一点保守、俭省，但最是真材实料，好似一张明代茶案，看似朴素，实则韵味隽永。 我想对于金牛座来说，睡前翻几页，一想到这个世界上还有那么多好吃的东西，都会对睁开眼的第二天充满了期待吧。 双子座 《瓦尔登湖》梭罗 双子是最善于沟通的星座，沟通不一定要用语言，双子就算一动不动地坐在那里，他们的思绪也在跟周遭的一切进行着切磋，这是骨子里不可阻挡的天性。 白天的双子，和车马闹市沟通，和人声鼎沸沟通，和化了妆的这个世界沟通。 夜里，捧起枕边的《瓦尔登湖》，可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭，大自然最本真的声音清澈恬静，和大自然说说话的感觉，双子们应当是不会拒绝的。 巨蟹座 《51种物恋》德瓦 细腻敏感的巨蟹座绝对是“生活家”，蟹壳象征着自我保护，他们必须对周遭的人事物非常熟悉，熟悉才能给予他们有安全感。 然而，身边那些抬头不见低头见的事物，我们真的百分百地了解它们吗？ 《51种物恋》里，作者重新审视了我们周围很多熟悉的物品，比如一把钥匙，一张桌子，甚至一个回形针。 我们对待事物的态度显示出我们与自己的关系。走进事物，再从事物中出来，世界会有另一种样子。 狮子座 《看见》柴静 王者风范的狮子座总是高昂着头，仿佛不把全天下放在
有没有《易经辞典》这本书，有几个本子？谁写的，哪有卖的，或者有电子版？ 20分
1．《周易探源》（李镜池著）北京：中华书局1978? 2．《周易大传今注》（高亨著）济南：齐鲁书社1979? 3．《周易杂论》（高亨著）济南：齐鲁书社1979? 4．《周易思想研究》（张立文著）武汉：湖北人民出版社1980? 5．《周易尚氏学》（尚秉和著）北京：中华书局1980? 6．《周易通义》（李镜池著）北京：中华书局1981? 7．《周易新论》（宋祚胤著）长沙：湖南教育出版社1982? 8．《周易参同契新探》（周士一著）长沙：湖南人民出版社1982? 9．《周易浅述》（Qing>陈梦雷著）上海：上海古籍出版社1983? 10．《周易集解》（李鼎祚撰）北京：中国书店1984? 11．《周易古经今注》（高亨著）北京：中华书局1984? 12．《科学无玄的周易》（沈宜甲著）北京：中国文联出版公司1984? 13．《易学会通》（苏渊雷著）郑州：中州古籍出版社1985? 14．《周易大传新注》（徐志锐著）济南：齐鲁书社1986? 15．《周易概论》（刘大钧著）济南：齐鲁书社1986? 16．《周易纵横录》（唐明邦等编）武汉：湖北人民出版社1986? 17．《周易译注与考辨》（宋祚胤著）长沙：湖南人民出版社1987? 18．《易图的数学结构》（董光璧著）上海：上海人民出版社1987? 19．《周易本义》（(宋)朱熹注）天津：天津市古籍书店1988? 20．《易卦浅释》（沙少海著）贵阳：贵州人民出版社1988? 21．《帛书周易校释》（邓球柏著）长沙：湖南人民出版社1987? 22．《周易讲座》（金景芳讲述）长春：吉林大学出版社1987? 23．《周易今注今译》（南怀瑾，徐芹庭注译）天津：天津古籍出版社1987? 24．《宋本周易注疏》（(魏)王弼，(晋)韩康伯注，孔疑达疏）北京：中华书局1988? 25．《易经今译》（孙振声编著）海口：海南人民出版社1988? 26．《周易卦爻辞通说》（钱世明著）北京：中国和平出版社1988? 27．《周易经疑》（(清)阮元辑）南京：江苏古籍出版社1988? 28．《船山全书》（(明)王夫之著）长沙：岳麓书社1988? 29．《周易集解》（(清)孙星衍著）成都：成都古籍书店1988? 30．《周易秘义》（黎子耀著）杭州：浙江古籍出版社1989? 31．《读易会通》（(法)丁寿昌著）成都：成都古籍书店1988? 32．《泰轩易传》（(清)阮元辑）南京：江苏古籍出版社1988? 33．《周易要义》（(清)宋书升著）济南：齐鲁书社1988? 34．《易象通说》（钱世明著）北京：华夏出版社1989? 35．《周易新讲义》（(清)阮元辑）南京：江苏古籍出版社1988? 36．《河图洛书解析》（孙国中主编）北京：学苑出版社1990? 37．《周易导读》（黎 子耀 著）成都：巴蜀书社1990? 38．《周易通说》（刘正、杨冰编著）石家庄：河北人民出 版社1989? 39．《易数钩隐图》（(宋)刘牧撰）上海：上海古籍出版社1989? 40． 《易经白话 新解》（孔日昌编著）西安：华岳文艺出版社1989? 41．《中国文化之本源》（应鼎成 著） 武汉：湖北人民出版社1990? 42．《周易述》（(清)惠栋著）天津：天津市古籍书店1989 ? 43．《中国医学与......余下全文>>
求教，紫微斗数入门应看哪本书
新手入门，看林庚凡著，陕西师范大学出版社出版的，图解紫微斗数比较好。浅显易懂，比较实用。
我觉得在古代，这样四本书最伟大-圣经 古兰经 奥义书 易经。
你是伊斯兰教吗，不要把古兰经和其它书牵扯到一起好吗？那是大罪
周易和易经是同一本书吗？同一个东西吗？
不是。《易经》有三本，而《周易》是传世的一本。 《周易》简称《易》亦称《易经》；由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成；儒家尊之为群经之首，玄学、道教奉为三玄之一。 《周易》有的认为是占筮之书，有的认为是哲学之书，有的认为是历史之书。一般认为是占筮之书，但其内容涉及甚广，历史、军事、科学文化、宇宙行态、社会等，且蕴涵着一定的哲理，而传文部分则是哲学著作。 所以《周易》具有占筮、哲学、历史、科学等多种属性，《周易志》记：文王作《易》之时，在今的河南安阳汤阴县里。当时殷纣王听信谗言，拒纳忠贤，囚周文王于 里七年。《史记》载：“文王拘而演周易？以此文王所演故谓之《周易》；对《周易》二字有很 多种解释，对《周》有解为周全、周遍、周普、周旋、周环、周期、周朝之意。对“易”的解释也很多。一为“蜥蜴、易为蜴之本字，引申为变易。”一为“生生之谓易”，其意为宇宙万物生生不息。变动不居，一为乾坤日月之象，一为简易、变易、不易、一为宇宙之本，一般主为“易”以变“易”之意象为主导。近代易学研究者认为当今的哲学辩证唯物主义对人、事物的辨析，是用一分为二的方法进行对事物的因果关系进行剖析。称之为“辨证法”。而《周易》是根据刚健者为阳，柔软者为阴的阴阳五行的生克变化而对事物的辩证分析推断出吉凶。易学者称之为“易理”。《周易》的运用充分地体现了人与大自然循环的客观发展规律，从而揭示了宇宙周期循环运动的规律，故而称之为《周易》。
