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易经第10卦什么意思?

  易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下   步伐 自然与水聚集是间歇式的 创造增加交换减少   履:履虎尾,不□①人,亨。   彖曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不□①人,亨。刚中正,   履帝位而不疚,光明也。   象曰:上天下泽,履;君子以辨上下,安民志。   步伐:走在老虎的尾巴上,没有咬人,志趣相投。   释义说:步伐,即使轻缓地步伐也会相对矫健。乐意应对创造,因为这样将走在老虎的尾巴上,没有咬人,志趣相投。坚强适当且不偏斜,行走在君主的左右但不忧苦,这是能普遍地看清楚事物。   初九:素履,往无咎。   象曰:素履之往,独行愿也。   一,在通常情况下:朴实清正的步伐,行走没有过失。   现象说:朴实清正的步伐的行走,这是独自从事心意。   九二:履道坦坦,幽人贞吉。   象曰:幽人贞吉,中不自乱也。   二,在通常情况下:行走的道路宽阔而且平坦,镇静的追求会有好结果。   现象说:镇静的追求会有好结果,在这之间不会自己没有秩序。   六三:眇能视,跛能履,履虎尾,□①人,凶。 武人为于大君。   象曰:眇能视;不足以有明也。跛能履;不足以与行也;   位不当也。武人为于大君;志刚也。   三,天地:眼睛瞎了一只还能看事物,瘸了还能行走,走在老虎的尾巴上,咬人了,不会有好结果。武人能够在指挥者左右辅佐。   现象说:眼睛瞎了一只还能看事物,这样就不能够有足够的视力水平。瘸了还能够行走,这样就不能够正常的行走。之所以遭受到被咬的不好结果,是因为位置不相称。武人能够在指挥者左右辅佐,这是因为坚强的意向。   九四:履虎尾,终吉。   象曰:,志行也。   四,在通常情况下:走在老虎的尾巴上,将主张和形象在领导者的心目中塑造成形,最后会有好结果。   现象说:将主张和形象在领导者的心目中塑造成形,最后的好结果,是意向的从事。   九五,贞厉。   象曰,位正当也。   五,在通常情况下:行走在引火便燃烧的路途上,追求锋利。   现象说:行走在引火便燃烧的路途上的追求锋利,这位置适当且不偏斜并是恰到好处的时机。   上九:视履考祥,其旋元吉。   象曰:元吉在上,大有庆也。   

易经四十三卦什么意思?

  易经四十三卦   易经第四十三卦,泽天夬,上兑下乾。   夬,扬于王庭。孚号,有厉。告自邑,不利即戎。利有攸往。   〖释〗   兑上乾下,卦名称作“泽天夬”。“序卦传”说:“益而不已,必决,故受之以夬;夬者决也。”意思是增益不止一定会决口,所以在益卦之后接著是夬卦。增益到容纳不下的时候,自然会决开口子流出来,这是把决讲成崩决、溃决。   “夬”本来是拉弓时戴在大拇指上的护套,弦由护套上弹离,所以有决断的意思。大凡夬旁的字,如决、快、诀、缺等,都有离的含意。夬卦有五个阳爻,一个阴爻,是强大的阳,将阴切断的形象;所以称作夬卦。这一卦,也是“消息卦”,代表三月。   这一卦阳盛,象徵君子势力强大,仅有少数的小人,有待驱除。但仍应在朝廷上,先宣告他们的罪状,然后以诚信号召群众,合力将小人排除。不过,小人诡计多端,仍然会有危险,不可掉以轻心。所以首先应当告知自己领地的人,先获得支持,不可立即动用武力,这样进行,才会有利。亦即,本身应先有万全准备,然后才可以发动攻击。

易经第二十一卦翻译

  易经是文王推算历史进城的,根本不是算一个人命运的。64卦是推算64个历史朝代,只和君王搭边。看看易经里的“梅花易术”“铜钱占卜”玩玩还可以,都是没有科学依据,甚至本身的方法就自相矛盾。

易经第二十一卦翻译

  易经是文王推算历史进城的,根本不是算一个人命运的。64卦是推算64个历史朝代,只和君王搭边。看看易经里的“梅花易术”“铜钱占卜”玩玩还可以,都是没有科学依据,甚至本身的方法就自相矛盾。

做生意。易经占卜得困卦.第五爻。什么意思

  泽水合起来卦,事情进步有点困难,必须开泽 金也就是钱 才能把水流出去,但是注意不要开泽泽的太宽 就是撬开小洞洞就可以

易经64卦

  是的,从最早的揲蓍布卦占卜法,以内卦为我,外卦为对方。或内互卦为我,外互卦为彼。后来的纳甲筮法,以世爻为我,应爻为彼。

易经卦爻辞

  这六个阶段用六个字来代表,从底下算起:   第一个阶段叫潜。就是潜藏起来,暂时不要表现。   第二个阶段叫现。中国人通常不会马上表现出来,都是先藏一藏,等到合适的机会才表现出来。   第三个阶段叫惕,警惕的意思。如果你不表现,偶尔不警惕倒还无所谓;一旦表现了,再不警惕,那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来。记住一句话,你只要一表现,四面八方的打击就可能都来了,所以一定要提高警惕,防范打击。   第四个阶段叫跃。就是你要想办法,找机会去跃登龙门。一生一世就等这个机会,看看跃不跃得过去。一登龙门,就身价百倍; 要是跃不过去掉了下来,也就算了,就准备离休好了。   第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点,跃上去,飞龙在天,不得了,所以叫做飞。   第六个阶段叫亢,警惕意味很重。飞龙在天,很荣光,可是《易经》劝我们,当发展到第五个阶段的时候,大概要适可而止了,不能再过分了,再过分就是高亢,所以第六个阶段叫做亢,“亢龙有悔”。如果你的事业已经经营得很平稳,那就不要再盲目地强求做强做大,再下去可能会因为过度扩张而倒闭,最后一定是“亢龙有悔”。

易经的上下卦为什么不是平均分

  是平均分的,上下各18个卦。上经18挂经过覆卦后变为30个,下经18卦经过覆卦后变为34个。

易经如何解卦

  看湿用什么算法,通常用的纳甲也就是火珠林算法看用神五行生旺墓绝,还有些是根据爻辞去算的

易经八卦中有多少卦,怎么立卦、解卦

  八卦有六十四卦。   怎么立卦:有多种方式、摇卦法、字的笔划、问卦时间、数字、年月日、声音、姓名……   解卦:根据主卦、变卦、互卦之卦象,分析、解剖。耽   简要回答





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