一爻 二爻 三爻四爻五爻六爻是什么意思 我是初学易经的
★撒比☆615：你好。 【爻yáo】：《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐乾卦之o﹐坤卦之×。爻分阴阳﹐"－"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自下而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》:"六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜。 你这样很好。注意：坚持数年，必有好处。
易经中如何看某爻成了变爻
六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者，以下静之爻辞断之。 五爻动者，取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。 以上是南怀瑾先生的断法 2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 六爻不变，以本卦卦辞断； 一爻变，以本卦变爻爻辞断； 两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主； 三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）； 四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主； 五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；伐 六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
易经 豫卦 变爻是什么
《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 豫卦是《易经》六十四卦之第十六卦。雷地豫（豫卦）顺时依势，属中中卦。象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。《豫》卦是《谦》卦的搐应卦，它从另一个侧面论述了建侯行师征邑国的策略问题。这里面包括由于“鸣豫”带来泄密的恶果；包括不愿做豫备的 “盱豫”和迟迟不做豫备的“迟（豫）”带来的“有悔”。、 爻就是指阳爻和阴爻,阳爻就是一条实线,阴爻就是一条虚线.不同的实线和虚线就组成了卦.爻变的意思,就是指一个卦里阳爻和阴爻的变化,它们的变化就会产生新的卦,也可以说所有的卦都是因为爻变才有的
易经 豫卦 变爻是什么
《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 豫卦是《易经》六十四卦之第十六卦。雷地豫（豫卦）顺时依势，属中中卦。象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。《豫》卦是《谦》卦的搐应卦，它从另一个侧面论述了建侯行师征邑国的策略问题。这里面包括由于“鸣豫”带来泄密的恶果；包括不愿做豫备的 “盱豫”和迟迟不做豫备的“迟（豫）”带来的“有悔”。、 爻就是指阳爻和阴爻,阳爻就是一条实线,阴爻就是一条虚线.不同的实线和虚线就组成了卦.爻变的意思,就是指一个卦里阳爻和阴爻的变化,它们的变化就会产生新的卦,也可以说所有的卦都是因为爻变才有的
易经正应爻位详解
爻位处在正位的情况下阴阳爻互相对应的叫正应爻位比如水火既济全卦六爻均是又正位又相应你看初阳位又阳爻四阴位又阴爻……其它可依此类推
易经64卦之大过卦的主爻是哪一爻？初六？九五？还是上六？
一卦主爻一般定为世爻所在。大过游魂，世爻居四
易经的智慧 只有一爻当位的卦是什么卦
你好,天水讼卦只有五爻当位,其它爻位都不当位.请采纳.
在《易经》中有一种算卦方法，是随意写三位非零数字，前两位组成卦象，最后的数字断动爻。
哦，你说的梅花易数的一种算法，我给你讲讲吧。 比如写七八九，七为艮，八为坤，那就是山地剥卦，九取动爻，九减去六得三，那就是山地剥三爻动，主互变卦象依次是，山地剥 坤为地 艮为山。 比如写九八七，九减去八余一，为乾卦，八为坤卦，那主卦就是天地否，七减去六余一，一就是动爻，那主互变卦象依次是，天地否 风山渐 天雷无妄。 所用到的易学知识有先天数，乾一兑二离三震四 巽五坎六艮七坤八 比如写七八九，也可以第一位为上卦，后两位相加除以八取余数为下卦，三个数字相加取动爻。 七为艮，八鼎九是十七，十七除以八余数是一，一为乾，那主卦就是山天大畜。七八九相加得二十四，除以六整除，余六，就是六爻动。主互变卦依次 山天大畜 雷泽归妹 地天泰。 呵呵……具体用哪种算法都随意了，得到卦象接着验证这个卦象能否用于预测这件事情。 就说这么多，应该说的很清楚了。
高手帮忙解下《易经》第五十一卦 震 六二爻。求是否顺利升学。拜读过您的回答，故求助。非常感谢。
其实我已经换用户了啊，新的百度号 o0子夜孤灯0o 这个我都是考前算啊，靠后算有什么用，得了震卦，那后面的六二爻又是什么东西。 好吧，既然你第一卦为震，那么你再扔一卦，若是有坎或者兑的话，那么估计运势还行。 成绩出来了吧.....
易经第四十二卦，动爻：四。求卦象解读
第四十二卦：《益卦》 益；利有攸往，利涉大川。 【白话】《益卦》象征增益：利于前去行事，利于渡大河越巨流。 《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。 【白话】《象辞》说：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（风）上，为狂风和惊雷互相激荡，相得益彰之表象，象征“增益”的意思；从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正，不断增强自身的美好品德。 初九，利用为大作，元吉，无咎。 【白话】初九，利于大显身手干一番事业，如果能获得大吉大利，就不会遭到责难。 《象》曰：“元吉无咎”，不厚事也。 【白话】《象辞》说：“如果能获得大吉大利，就不会遭到责难”，表明在大显身手干事业的时候，一定要谨慎小心，尽量不要过分铺张奢侈，不能好大喜功而使民众过分辛劳。只有这样才能获大吉而免遭责难。 六二，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉；王用享于帝，吉。 【白话】六二，有人送来价值昂贵的大乌龟耿没有办法辞让，遇到这种情况，在任何时候占卜其结坚果永远是吉祥如意的；君王如果在此时祭祀天神，祈求降福保佑，也会如愿以偿获得吉利。 《象》曰：“或益之”自外来也。 【白话】《象辞》说：“有人送来（价值昂贵的大乌龟）”，这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果，完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获。 六三，益之用凶事，无咎；有孚中行，告公用圭。 【白话】六三，将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸，这样才不会引起麻烦；要满怀诚意地按照中庸之道行事，进见王公贵人时一定要手执象征虔诚守信的圭玉。 《象》曰：益用凶事，固有之也。 【白话】《象辞》说：将得到的好处用来解救他人的危难之事，是保全自身的最好办法。因为身处显赫地位，得到许多好处，同时也埋下了祸根，只有把这些好处用来助人，才能得人心，免除灾祸，从而可以牢固地保持所得到的好处。 六四，中行告公从，利用为依迁国。 【白话】六四，采取温和宽厚的中庸态度行事，有事求告于王公的话，王公会很乐意的答应，此时最有利于借重王公的威望来决定迁徙国都这样的大事。 《象》曰：“告公从”，以益志也。 【白话】《象辞》说：“有事求告于王公的话，王公会很乐意地答应”并不是由于别的原因，完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的志向感动了王公贵人。 九五，有孚惠心，勿问元吉：有孚
