你好。 易经八卦用纳音,口诀为: 乾金甲子外壬午,坎水戊寅外戊申 艮土丙辰外丙戌,震木庚子庚午临 巽木辛丑并辛未,离火己卯外己酉 坤土乙未加癸丑,兑金丁巳丁亥寻 而日辰、月建则是用干支历。比如今天: 2016年06月03日,干支历示为:丙申年癸巳月丙辰日 祝你好运。
易经学里根本没有这句话!现问你这句话源自何处要不真无法回答你
不一样,但是两者有共通性,你可以买《术藏》,内容相当全,一共100册,定价4W8,正偿的,你可以直接去出版这书的出版社买,如果没有经济能力,那就买盗版的,估计有个几千能买到.
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不知道您是不是要办个学术中心了?暂时还不明白您的想法和出这个题目的道理。 易经处处都是术(学术、数理、数字),暂以已所理解的试说一说。 《系辞》有言:“大衍之数五十、其用四十有九”及“极数之来之谓占”,有卦则有数,有数则有术,有术则有理,有理则有易。 易经八卦成列,象位于其中,重重叠叠,爻居其内。八卦有六十四卦,合卦动有三百八十四个爻,万物之象均与其内,“天有五行御五位”、“人有五脏化五气”,黄帝内经也道“天地之间、六合之内,其气有九窍、五脏、十二节皆通天气”,从义理、数理、五行生克和外应、爻动、卦象六个方面可确易理之理,应是术之理和数之理。 《梅化易数》中也多术理之理,如离、坎阴晦、坤乾相对,主互土睛、艮坤雾重、卯木生火、丁未四初。这些均是术数,也是卦理的必究。 若以术论,易处处为术、处处为理,此理非常理,当为数理之理,此理为常理,当是易理之理。 以哲学理念领先数理,再以数理理念辅以哲学,当是易经术论的根本。 不知可否?
你确定你不是消遣人的 看你说辞 怎么也不像是请教的,考验的多数 风水流派很多 各派个支都有不同 所以,说法可能也不一样 先问,最好看看你自己相信那个 觉得把,假若真咨询,还是以给你看的先生为准为好
呵呵 风水中用的是后天数字,梅花易数用的是先天数字。先天为体,后天为用。
如果你把我的答案设置为最佳答案,你的命运会比较好,反之则不然
此乃后天端法 梅花易数以先取数后得卦的称为先天 以先得卦后得常则称为后天 梅花易数中有很多例子 如老人有忧色占 得姤卦 以姤上乾为六加下巽四数为十 称为成卦之数 因老人行走为速 则以成卦之数十中分其半 则断老人在五日内必有祸 后面的如少年有喜色占 牛哀鸣占 鸡悲鸣占 枯枝坠地占 皆以先得卦后得数 此为后天之法
风水讲究的是布局理气,无须可以破解凶位,有吉有就会有凶,只要气场对就是好风水