哪个学派的风水最准？
这个时代是这种易学知识最混乱的年代。 分了学派的是最有资格谈风水的。要分 那只有两派，一派准的 和一派是不准的。 有些人往往学到了一些东西 就自以为是好像很了不起的样子，‘啊！这个东西是我发明出来的，然后就分什么派 什么派的。’现在流行的说法叫 装B。。。 你也不要相信哪一学派 就一头栽下去，那是学不到东西的。当然 所说每个学派 也有精化之处，但 还是要靠自己的悟性认真审视.....
如何看待各类风水学派
学习过风水术的人都知道，风水派别大的分法可分为峦头派（江西派）和理气派（宗庙派）。峦头派又可以分成以下三类：1，形势派；2，形象派；3，形法派。而理气派风水主要有三合派、八宅派、过路阴阳派（又称金锁玉关）、玄空派（三元玄空飞星派）等等。三合派风水的理论主要是以四大水口来看龙和水的旺衰。以十二长生为用。八宅派理论是以巽、坎、离、震为东四宅：乾、兑、坤、艮为西四宅。东四命的人，应住东四宅；西四命的人，应住西四宅。以祸害、绝命、六煞、五鬼、伏位、生气、天医、延年共八星为用。过路阴阳派的风水，以后天八卦的1234四方要高，6789四方要低为主要学理。其实就是一至九这九个数的运用，当然还有二十四山的山水论法，注重福主的排行定位和生肖来择宅。当然，风水学除了上面的学派外，还有很多学派，如：九星派、河洛派、二十四山派、命理派、紫微派、八卦派、玄命风水派、奇门派等等，但都离不开易理为依据。总之“运用之妙存乎一心”，看您怎样去应用。
怎样读懂《易经？
怎样读懂《易经》？——把握两个观念，一种思维方式 胡立根
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易经怎么样才能看懂？
百度视频，从无极太极开始学，再学两仪四象八卦，再学64卦，再研究64卦中每一卦的每一爻，越学越有。
易经是什么
笼统的说：易经是中华民族文化的摇篮 很多东西，都能找穿易经思想的影子 易经又是一本《天书》 当你 搞明白了 就什么都明白了
易经算命
男命： 公元1977年2月25日9时30分出生 一九七七年 一月 八日 巳时 八字： 财 劫 日 财 丁 壬 癸 丁 巳 寅 丑 巳 庚丙戊 丙甲戊 辛己癸 庚丙戊 印才官 才伤官 枭杀比 印才官 四支旺衰： 胎 沐 冠 胎 当月节气：立春（4日6：34）；中气：雨水（19日2：21） 命主从7岁0月14天开始行大运，于每一交运年的一月二十二日交运。 大运： 枭 印 杀 官 财 才 食 伤 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 7 17 27 37 47 57 67 77 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 运支旺衰：冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 年柱: 天德 天乙 太极 月柱: 国印 金舆 劫煞 勾煞 空亡 披麻 日柱: 华盖 天医 空亡 时柱: 天德 天乙 太极 辛丑：华盖 空亡 庚子：禄 空亡 己亥：天乙 驿马 羊刃 吊客 戊戌：元辰 披麻 丁酉：天乙 太极 天德 文昌 将星 丙申：太极 月德 国印 乙未：丧门 甲午：咸池 八字五行个数（本气） ：0个金，1个木，2个水，4个火，1个土 八字五行个数（含余气）：3个金，1个木，3个水，5个火，4个土 八字五行得分： 水：16 金：10 同类得分：26 木：14 火：48 土：21 异类得分：83 相差：-57 综合旺衰得分：-61 八字过弱 比劫：16 印绶：10 官杀：21 才财：48 食伤：14 五行平均分数是：21.8，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。 命局分析： 本命属蛇，沙中土命。 癸日干生寅月，处沐浴之地，得令但不得力，伤官临旺地，为伤官格。天干偏财透出，不得令，地支有强根而旺。天干劫财透出，不得令，且地支无强根，劫财无力。地支有七杀，天干不透，寅月无力。 八字财过多，起主导力量，以比劫为用神。财旺克印，大运流年遇印反而有灾。 袁天罡称骨算命： 此命局为四两四钱： 初年无财，老年自得享福之命 万事由天莫苦求，须知福禄命里收，少壮名利难如意，晚景欣然更不忧。 注解：此命为人忠直敬重，心慈性躁，深谋远虑，心中多劳，贵人钦敬，六亲......余下全文>>
易经的作者是谁？从什么时候开始有易经的？
第一个是伏羲，第二个是周文王和周公父子，第三个是孔子。 伏羲创造八卦图；周文王创造六十四卦，后被称为《易经》；而孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》。
思孟学派的思孟学派思想渊源新论：
国家“夏商周断代工程”、中华文明探源工程首席科学家专家组组长李学勤先生在2005年8月青岛“易学与儒学国际学术研讨会”上宣布：“孔子不仅开创了儒学，也确实开创了易学。 ”其专著又引证清儒孙诒让的话说：“从现存儒家作品看，《礼记·表记》、《坊记》、《缁衣》均引孔子语，证以《易》文，这几篇出于《子思子》，说明子思也常于易学。” 子思如此，孟子亦然。清儒杭辛斋独具慧眼，他认为：懂得易学并不在于口道乾坤坎离，关键在于心法天道德义：“孟子继孔子之后，七篇之首，即揭明仁义大旨，而归体于性善及经正。孔子立人之道，曰仁曰义，及继善成性之嫡系也。安见孟子之不知《易》哉！” 有了上述考据，我们便不难理解思孟学派“性与天道”学说、“性善论”学说、“民贵君轻”学说和“五行学说”的真谛和来源。孔子“老而好易”，在会通人道与天道、地道之后开始大谈“性与天道”，以至于他的高足弟子都想不明白（“夫子之言性与天道，不可得而闻也”），认为自己“学问不高，老师给我们讲性与天道的那些话我们听不懂，听不着” 。《中庸》中的性与天道论就是对孔子有关论述的继承和发展。孟子的“性善论”来自于《易传》“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”论断；其高举的“义”旗，就是依据孔子提出的仁、义，礼、智对举思想 ，对其仁学的节度，对墨家“兼爱”思想的反制；孟子民贵君轻思想是对孔子“革命理论的发展（《易传·彖·革》讲：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉”）。思孟学派对易学也有贡献，就是解决了大易医人的问题。我们知道，易经号称帝王之学，“群经之首”。其医国问题由《易传》基本解决；医病问题由《黄帝内经》基本解决，医人的问题，则由思孟学派提出的德性论《五行》学说给出了答案。思孟学派比照数术论五行（金木水火土），提出了仁、义、礼、智、圣五行。所谓“圣”不是指“诚”，而是指会同天道、人道的本事。由人民出版社出版的《童子问易》认为：“思孟学派这种将数术引入儒门的努力，高扬‘人道’主义旗帜的表现，是企图把儒家的道德条目加以自然哲学和生命哲学化的明证。其理论勇气是巨大的，对国人思维方式影响也是深远的，甚至可以说其对我国古代社会发展进程影响都是深刻的。自此，易学真正走上了医国、医人、医病的光辉历程。孟子曾言‘五百年必有王者兴’，其间隐含着终始交替的意蕴。由此看来，应是思孟学派开‘五德始终说’之先河。” 思孟学派讲善道和德道。就个体而言，就是讲仁义礼智善道；就社会讲，就是弘扬由易经而来的德道：博爱、厚生，公平、正义，诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治。此正可谓今日我们社会核心价值观的基石。
关于易经的电视剧
天机算 (2007) 中国奇书《推背图》（根据易经而作）是唐初李淳风与袁天罡合撰，预言历代变革之事，准确灵验。唐太宗翻看此书后，大为赞赏，重赏李淳风，袁天罡因妒忌李淳风夺其功，怀恨在心。太宗死后，两人更将《推背图》图、文分家，两家成为世仇。 《卜案》 由王奕开执导，陈浩民、赵柯、任天野领衔主演。该剧根据同名小说改编，讲述大唐才俊李淳风利用中国古典医学、术数学、方技侦神秘案件的传奇故事。
