阴阳五行
一楼的不懂就别乱说。 这句话出自《易经》你知道吧？这句话与五行虽有关系却也不大。主要是阴阳八卦。 自盘古开天地清者上，浊者下即为天地。而易经中又以乾象征天的柔，坤象征地的刚。这句话对于修道之人就像一个信条，以阴阳互补为目标。
阴阳五行谁提出的？
阴阳概念见诸文字最早是易经，其内容运用上推至夏朝；五行出自尚书，糅合流行据说是汉朝的医家，但内经上已经具有这种理论的形式了
生辰八字的阴阳五行
阴阳五行学说应该说是古代汉民族的哲学思想，是古代汉族人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。天干地支阴阳五行星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所
生辰八字的阴阳五行
阴阳五行学说应该说是古代汉民族的哲学思想，是古代汉族人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。天干地支阴阳五行星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所
阴阳五行与八卦怎样理解？
从哲学的角度来理解。事物的发生、发展规律，以及相互间的关系。阴阳指事物的两个方面，是辩证、矛盾的关系。五行是相生相克的关系，要点是五行平衡是最佳的。八卦包括世间的万事万伐，可以指导我们平常的一切行为。
阴阳五行是什么意思
阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。 阴阳五行是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。
大门颜色风水有何讲究阴阳五行
大门是阳宅的气口，对家居风水影响重大。一般人对大门的颜色不太考究，以下一个故事，正是大门错用颜色，而引至家口不宁的。大门颜色对风水的影响在阳宅的风水中，门是占一个非常重要的席位，例如：门向是否纳大玄空卦些子线？门位是否得到当令吉星？等等。所以经云：「阳宅三要门房灶」。大门除了讲究卦气星运之外，颜色的配合也非常重要。玄空秘旨曰：「重重克入，立见消亡，位位生来，连添财喜。」於八卦方位来论，每个方位都有一个五行，若果这个方位为大门所开之处，大门便得到这方位的五行之生助，便属於吉利；但若大门被克洩时，则属於凶兆。现在先解释五行相生相克的原理。五行相生的关系如下：一、金生水二、水生木三、木生火四、火生土五、土生金五行相克的关系如下：一、金克木二、木克土三、土克水四、水克火五、火克金宇宙的能量组合，千变万化，而不同的变化，古人以五行生克之理概括，作为其中变化的根本。五行相生的理论五行生克之学理中，金能生水之原因，金属被熔解後，便成为液体，五行中，以液体属水，所以有金能生水之说。而水能生木，树木要靠水份维持生命，所以有水能生木之说。木能生火，以前人们作灶煮食，皆烧柴枝生火，柴枝为树木之馀，所以木能生火。火能生土之原因。便说火把任何物质烧毁後，皆变为灰尘，当降落在地面山，无形中令土地增厚。土能生金更易解释，金属由士壤之内提炼出来也。相克之理，金能克木，斧头能劈树，众所皆知，不作详解。木能克土，树木的根不断向土壤四周伸展，此为木能克土。土能克水，大家应听过「兵来将挡，水来土掩」之语，水多可以以堤坝阻隔水流，此为土克水，水能克火，因为水可把火淋熄的缘故。火能克金，火能够把金烧熔。在八卦风水中，门为最重要的部分。《辩论三十篇》之「阳宅门向辩」曰：「阳宅首重大门者，以大门为气口也！」古人皆以门口来比喻人的口部，门口便是房屋的口部，其吸纳之气及其方位之颜色、摆设物件，对风水皆有一定的影响，所以经云：「阳宅三要门房灶」，以门来排第一重要位置，它是全屋吉凶的枢纽。八个方位：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北皆属於不同的五行。属木的方位——东、东南属火的方位——南属土的方位——西南、东北属金的方位——西、西北属水的方位——北(根据易卦，风水习惯上的写法是南上北下，这与现代的南下北上写法在实际上并没有分别。只要运用罗盤或普通的指南针，就可以测定家宅的大门座落在哪一个方位上了。)现在开始将八个门口方位所喜忌的颜色列出来。东门（震方）东方属木，喜水来相生及木来相助；忌金来相克、火来洩耗：土之影响不大，列为中等。大门颜色：喜：木——青、绿；水——黑、蓝。忌：金——金、白；火——红、紫、橙。闲：土——黄、啡。东南门（巽方）东南方亦是属於木，喜水来相生及木来相助；忌金来相克、火来洩耗；土之影响不大，列为中等。大门颜色喜：木——青、绿；水——黑、蓝。忌：金——金、白；火——红、紫、橙。闲：土——黄、啡。南门（离方）：南方属火，喜木来相生及火来相助；忌水来相克及土来洩耗；金之影响力不大，列为中等之论。大门颜色：喜：木——青、绿；火——红、紫、橙。忌：水——黑、蓝；土——黄、啡。闲：金——金、白。西南门（坤方）：西南方属土，喜火来相生及土来相助；忌木来相克、金来洩耗；水之影响力不大，列为中等。大门颜色喜：火——红、紫、橙；土——黄、啡。忌：木——青、绿；金——金、白。西门（兑方）西方属金，喜土来相生及金来相助；忌火来相克及水来洩耗；木之影响力不大，列为中等之论。大门颜色：喜：土——黄、啡；金——金、白。忌：火——红、紫、橙；水——黑、蓝。闲︰木——青、绿。西北门（乾方）：西北方亦属金，喜土来相生及金来相助：忌火来相克及水来洩耗，木之影响力不大，列为中等之论。大门颜色：喜：土——黄、啡；金——金、白。忌：火——红、紫、橙；水——黑、蓝。闲：木——青、绿。北门（坎方）：北方属水，喜金来相生及水来相助；忌土来相克及木来洩耗，火之影旧力不大，列为中等之论。大门颜色：喜：金——金、白；水——黑、蓝。忌：土——黄、啡；木——青、绿。闲：火——红、紫、橙。东北门（艮方）：东北方属土，喜火来相生及土来相助；忌木来相克及金来洩耗；水之影响力不大，列为中等之论。大门颜色：喜：火——红、紫、橙；土——黄、啡。忌：木——青、绿；金——金、白。闲：水——黑、蓝。
阴阳五行与天干地支
阴阳：阴气，阳气。 五行：木、金、土、火、水。 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
生肖属蛇与阴阳五行中的水，合吗
一样的生肖五行属性未必是一样的！ 六十甲子配五行纳音表 甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配炉中火； 戊辰、己巳，配大林木； 庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配剑锋金； 甲戌、乙亥，配山头火； 丙子、丁丑，配涧下水； 戊寅、己卯，。
著《阴阳五行说之来历的》的人是谁?
梁启超 自幼在家中接受传统教育， 1889年中举。1890年赴京会试，未中。 回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。 同年结识康有为，投其门下，后来，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。 其著作编为 《饮冰室合集》 《中国近三百年学术史》 《中国历史研究法》 《少年中国说》
