永强阁 >墓地风水 >阴阳风水

何谓华盖,批断八字时如何用?

  一、华盖的含义简述   华盖在命局当中代表孤傲、孤寂、超然的命象。华盖阳木,在数为威仪,仪表。华盖的性格一般带孤独,而有宗教之信仰,高傲傲不群,喜欢帮助弱者,且直百无忌,君子远之,小人畏之。此星逢日月,则增威仪,且有仪表,若与孤辰成寡宿同度,男鳏,女寡之命。   二、华盖的查法   华盖的查法是根据四柱八字查的,八字命局中,以出生年支或日支查四支,见之者为是。古诀“寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未”。也就是子见辰、丑见丑、寅见戌、卯见未、辰见辰、巳见丑;午见戌、未见未、申见辰、酉见丑、戌见戌、亥见未。   比如说日支为子,地支中有辰,则为有华盖。比如说,一个人出生的日期公历是1957年1月28日23时58分(北京时间),星期一。农历是丙申年十二月廿九日子时。那此人的八字四柱分别是:丙申、辛丑、辛丑、戊子,此人的日支是丑,其余地支也见丑,根据“巳见丑”,可得知此人是命带华盖者。   三、华盖在八字命局中的作用   优点:聪明好学且研究心盛,思维细密而品鉴力高,不近低俗、格调高尚,自重自爱能不随波逐流。   缺点:任性自负常顾影自怜,好胜心强而显得高不可攀,享受恭维略有自恋倾向,好逸恶劳、不喜劳动。华盖临(日干)墓地,在日支为忌,克子女,在时柱为忌,克子女。临生旺为喜用,具翰苑之才。   华盖为喜神,用神,主人聪明,才华好,天分高。而且和宗教,易学能够结缘,从而带来好运。危难的时候有神仙保佑,能够绝处逢生。   华盖一般都被称为孤独之星,或者艺术之星。如上所言确实如此,有许多外出家人、在家修道人,甚至九流技术艺业的人,八字里面都带有华盖。   另外,某十神与华盖位临同一个地支,也会对人产生各种不同的影响。具体情况要具体分析,活学活用,灵活变通。   1、正财与偏财带上华盖的人。   甲日柱生人,遇上辰戌带华盖就是偏财带华盖,遇上丑未带华盖就是正财带华盖。乙日柱生人,遇上辰戌带华盖就是正财带华盖,遇上丑未带华盖就是偏财带华盖。财带华盖的人如果在梦中梦见捡到钱或获取意外财物,就会在未来的一两个月内获得实际的财富。这类命局的人,在灵界得到的财物可以拿到现实中应用的。其中丑未带华盖的人,用的是阴鬼,即是鬼财。除了甲、乙日柱生人外,例如:丙、丁日柱的人以丑金库为财,丑带华盖,就是能得鬼财;戊、己日柱的人以辰水库为财,辰带华盖,就得能得灵界之财;庚、辛日柱的人以未木库为财,未带华盖,就是能得鬼财;壬、癸日柱的人以戌火库为财,戌带华盖,能得灵界之财。   正财与偏财带华盖的人,往往还暗示着可以从占卜、算命、星相、风水、驱邪、丧葬用品、宗教用品或买卖符咒、墓地这些类型的行业中赚取财富。正偏财也代表男性的妻子,男命正偏财带华盖,容易得修行的异性为对像。   第二种:正官与七杀带上华盖的人。   壬日柱生人,遇上辰戌带华盖就是七杀带华盖,遇上丑未带华盖就是正官带华盖。癸日柱生人,遇上辰戌带华盖就是正官带华盖,遇上带丑未带华盖就是七杀带华盖。官杀带华盖的人多数在灵界中具有一定的官职。七杀带华盖的人,在修行的时候容易碰上各种非人的灵界信息体的干扰,或谋害。这跟她们的心性以及宿世的业力分不开。这类人容易频繁做梦,梦见有各类灵界信息体想对他们进行某些谋害或不利的举动。其中以壬水日元辰带华盖,以及丙火日元辰带华盖的人尤为突出、明显。正官带华盖的人,只要官星不是特别为忌,在修行的时候灵界的信息体对其干扰的力量并不大。官职分为文官与武官,壬、癸水遇上丑带华盖的人,大多数会在阴间具有一定的官职,此类官职以文职为主。壬、癸水遇上未带华盖的人,也会在阴间具有一定的官职,此为官职以武职为主。除了壬、癸日柱生人外,例如:甲、乙日柱的人以丑金库为官杀,丑带上华盖;丙、丁日柱的人以辰水库为官杀,辰带上华盖;戊、己日柱的人以未为官杀,未带上华盖;庚、辛日柱的人以戌为官杀,戌带上华盖,都属于官杀带华盖的人。正官与七杀带上华盖的人,如果命局的格局高,纯杀或纯官带华盖自墓,官杀也是用神,往往可以在宗教界具有一定的地位,成为高憎名道,扬名四海。若不能成为宗教界的名望家,也能在现实生活中享受很高的清福。官杀也代表女性的丈夫,女命官杀带华盖,容易得修行的异性为对像。   第三种:正印与偏印带上华盖的人。   庚日柱生人,遇上辰戌带华盖就是偏印带华盖,遇上丑未带华盖就是正印带华盖。辛日柱生人,遇上辰戌带华盖就是正印带华盖,遇上丑未带华盖就是偏印带华盖。印带华盖的人容易在修行的路上遇到有能力的师父或长辈。同时,也代表这类人在灵界中也容易遇上得道的仙师。例如有机会得到神仙、鬼仙、地仙或有修为的动植物仙人等给予正确的指引或教导。换一个说法,这类人容易得到灵界中有修为的长辈的喜爱与帮助。偏印带华盖的人,虽然在灵性修炼上容易取得重大的突破或进展,但是由于偏印的特性,不会轻易让命主得到舒适的成长环境,所以偏印带华盖的人遇上的灵界师父或现实中修行的师父,对其的磨练也会比猛烈。说得夸张一些,就是会对其进行地狱式的磨练,让命主在痛苦或失败的教训中得到灵性上的成长与领悟。并且,又由于偏印对命主的付出需要回报的,故也代表这类人在灵界遇上的导师或在现实中遇上的修行师父,在给予命主一定的指导与帮助的时候,也会需要命主作出一定的回赠。辛日柱遇上丑未带华盖者,一般都容易跟鬼仙结缘。正印带华盖的人,容易在灵界得到有修为或有能力的长辈,仙师之类的指导与帮助,其帮助与教导的方式通常属于宽大,慈祥,温和。正印带华盖的人,遇上神仙或得道高人的机率会比别的人高很多,尤其是命局层次高,印为用神者。除了庚,辛日柱生人外,例如:壬、癸日柱的人以丑金库为印,丑带上华盖;甲、乙日柱的人以辰水库为印,辰带上华盖;丙、丁日柱的人以未木库为印,未带上华盖;戊、己日柱的人以戌火库为印,戌带上华盖,都是属于印带华盖的人。正印与偏印带上华盖的人,代表其母与宗教或其母与灵异的人事具有一定的缘份。此种缘份可以是修行的缘,也可以是容易遇上灵异事件的缘,更甚至可以是出马问事的缘。偏印带华盖在夫妻宫的人,大多都会经历曲折,婉转的感情或婚姻,严重者难免会有二婚。   第四种:食神与伤官带上华盖的人。   丙日柱生人,遇上辰戌带华盖就是食神带华盖,遇上丑未带华盖就是伤官带华盖。丁日柱生人,遇上辰戌带华盖就是伤官带华盖,遇上丑未带华盖就是食神带华盖。食伤带华盖的人,思维能力具有换位性、发散性、归纳性,能从众多纷繁杂乱的信息中,筛选有用的信息,归纳总结出事物的发展规律。食伤带华盖的人第六感很强,准确性高。食伤带华盖的人念经说法,容易吸引灵界的信息体围观,旁听。有的灵界信息体可能还会愿意留在其身边成为护法,一起同证大道。   食伤丑未带华盖的人,在念经的时候容易招来鬼魂旁听,某一些鬼魂也可以由此得到超渡。   食伤辰戌带华盖的人,在念经的时候也有这种效果,只是不拘鬼道众生,还可以是灵界别的信息体。其中丙火日元碰上辰华盖的人,与凤凰、大鹏、鸾等鸟类有缘。(详见本空间“火土神鸟”文)除了丙、丁日柱生人外,例如:戊、己日柱的人以丑金库为食伤,丑带上华盖;庚、辛日柱的人以辰水库为食伤,辰带上华盖;壬、癸日柱的人以未木库为食伤,未带上华盖;甲、乙日柱的人以戌火库为食伤,戌带上华盖,都是属于食伤带华盖的人。   食伤代表人的生财能力,食伤带华盖的人,可以尝试靠第六感去求财,往往容易获得良好的收益,尤其是命中有明财,食伤生财为用的命局。食伤也代表人的著作,食伤带华盖的人,还可以尝试写小说,或进行宗教研究,灵界的信息体能为其提供很好的素材或研究资料。食伤带华盖的人,懂得解读天地间大自然中蕴藏的语言,也非常适合研究风水、星相、命理、占卜的学问,能活学活用,灵活变通。食伤又代表女性的孩子,食伤带华盖的女命所生的孩子,有宗教缘,或容易遇上灵异的人事。   第五种:比肩与劫财带上华盖的人。   戊土日柱生人,遇上辰戌带华盖就是比肩带华盖,遇上丑未带华盖就是劫财带华盖。己日柱生人,遇上辰戌带华盖就是劫财带华盖,遇上丑未带华盖就是比肩带华盖。比劫带华盖的人,容易结识修行的同修、佛友、道友、教友等等,也容易跟灵界的信息体为伴,或有灵界的信息体跟在身边很长时间而不自知。除了戊、己日柱生人外,例如:庚、辛日柱的人以丑金库为比劫,丑带上华盖;壬、癸日柱的人以辰水库为比劫,辰带上华盖;甲、乙日柱的人以未木库为比劫,未带上华盖;丙、丁日柱的人以戌火库为比劫,戌带上华盖,都是属于比劫带华盖的人。比劫带华盖,也代表其人若是有兄弟姐妹的话,其兄弟姐妹容易与宗教或灵异的人事结缘。   华盖在实际应用中的12种用法:   1、华盖与空亡同时出现,对现实常常没有兴趣,有出家的念头。   2、华盖与空亡、贵人一起出现,其人有大智慧,性情恬静,品德清高,是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士,易为世人钦仰。   3、华盖主孤高。华盖是艺术星,主人智慧高超,言行奇特,专术精湛,为人难免孤傲,标新立异,不同凡俗。   4、命中有华盖,对神秘文化有兴趣,相信佛道数术之学,与易经有缘,业余爱好有可能就是在神佛文化、气功、算命中打转。   5、华盖多是不同凡俗的艺术,学习易学、命理学的人,八字若有华盖,多少还有点这方面的灵性。   6、华盖的孤,多是指心灵上的孤独,自鸣清高,不同流合污,喜欢一个人学习。命中有华盖的人好学是其特点,但若华盖占了两个以上,或者八字配合不吉,而带华盖,恐怕就有点六亲上的孤了。   7、“华盖逢空,偏宜僧道”,八字的华盖星逢空亡,则主其人心灵虚空或超脱,有出家的念头。   8、华盖表示人有点老实厚道,有善良有本性。   9、八字中华盖占了二个或二个以上,因为内向,喜个人钻研,不在乎现实,往往抓不住机遇。   10、正印坐华盖,学业有成,加以官透,此人可能是行政官员。经云:印绶逢华,尊居翰苑。   11、八字带华盖,又多食神、伤官、偏印,可能是医卜之人,或者作家之类。   12、华盖坐墓,如丙丁日以戌为墓,又是华盖;甲乙以未为墓,又是华盖;戊己以辰丑为墓;又是华盖;庚辛以丑为墓,又是华盖,可享清闲之福。   例一:乾造:   丁巳丁未丁亥癸卯   此八字亥卯未见月令为未,命带华盖,未为木印之库,丁通根与未,日主与华盖交涉较深。聪明好学,从小喜好玄学。性清净偏孤。节约简朴。但八字未中己土为食神,亥卯未会枭印局,枭印夺月令之食不利寿,八字木火两旺,敖干癸水,己丑年土旺逢冲克水年得尿毒症。与辛卯年,三丁夺财,卯木枭印会局夺食盗干癸水而过世,仅34岁。   例二:乾造:   丙辰辛丑辛巳辛卯   此八字巳酉丑见丑,月令带华盖,且丑中带辛偏印,辛出自丑金之库。华盖与命主感应较深,偏印也源源不断对日主辛施加影响力,聪明好学,从小喜神秘,好玄学。所喜一路木火之运,财官有力,自小福厚,学业小成,成长顺畅,三十开外转行玄学,深研命理,以此为事业发展方向。

怎样批断与调整阳宅风水

  山与门,门与灶,灶与山   山与外局水,山与日课……   多方面考虑才能批断   哪里不合改哪里。

张鹤舰周易五行视讯张老师随便给人批八字吗?

出生地点。。。

张鹤舰周易五行视讯张老师随便给人批八字吗?

出生地点。。。

阴阳和五行指什么

  阴阳指乾坤   五行指金木水火土     阴阳五行,相生相克。乾坤金木水火土。

肾虚为什么会分阴阳?五脏为什么会和五行一样?人又为什么有七情六欲?

  (一)肾阴亏损 中医认为肾为人体先天之根本,人体的生长发育与肾密切相关,毛发的生长与色泽正常也离不开肾精气的充养,肾精气充足时则乌黑光亮..。肾虚多为先天禀赋不足或后天精气亏耗,多见于老年人、久病体虚或房劳过度的青壮年,头发无光泽渐变白或全白,甚至脱落,同时伴有腰膝酸软,头昏眼花、视力下降、耳鸣耳聋、记忆力减退,甚至出现手心、足心发热及盗汗症状。 (二)血热 青少年血气方刚,肝气旺盛,导致血热,煎耗阴液,而使白发失养变白。常伴有烦躁易怒,面红口干,头部有烘热感小便短数,大便干燥。 (三)肝郁气结 忧思悲伤,喜怒过度,肝失疏泄,血气运行不畅;或郁热化火,灼伤营血,引起机体产生一系列的生理变化,影响了人体的阴阳气血运行及脏腑经络的功能,损伤了人体元气,从而导致疾病发生,并使头发在较短时间内变灰变白,即常说的“一夕白发。”历史上有名的伍子胥过韶关,一夜之间头发尽白的故事,就与此因素有关。此类型的白发者常会出现精神抑郁,情结不宁,急躁易怒,胸闷胁胀,长吁短叹,口干口苦,失眠多梦的状态,时还会出现头昏、目赤耳鸣的现象女性还会出现月经紊乱。 (四)气血虚弱 “发为血之余”就是说头发的生长要依赖人体血气滋养,气血充足了,头发的生长才会正常。任何原因引起的气血虚弱都使头发失去滋养,变的枯黄早白,多见于40岁以上,伴有头昏、目涩、视物模糊、手足麻木、心慌、记忆力减退面色与唇舌红白。 (五)体内有害矿物质增多导致白发: 现代医学研究,白发过多者的毛发经分析与正常人相比有的矿物质的含量增多,同时人体必需的矿物质含量减少,尤其是钠、锰、锌、铬的含量低于正常。为什么会出现这种现象呢?一、当今的社会生活节奏加快,快捷食品种类繁多,如速食品、糖果、饼干、儿童食品等,这些食品含各种添加剂、防腐剂、膨化剂等,长期过量的食用使体内有毒矿物质蓄积,同时使体内钙不断丢失。二、环境污染或某些化妆品、美发用品中所含铅、汞等有毒物质,经皮肤吸收到体内,导致慢性中毒。三、某些疾病使肝脏的功能或肾的排泄功能衰退,有害毒物不能顺利排出体外也会使体内有毒矿物质含量增高。 (六)人体必需微量元素缺乏,或摄入营养不均衡,均可引起白发。 (七)发与精神因素有关: 除衰老、家族性或患有某些疾病外,后天使头发变白的罪魁祸首当属精神因素,俗话说“愁一愁,白了头,笑一笑,十年少”是有一定道理的。 每个人都有七情六欲,七情有喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七种情趣变化。正常情况下,七情是人体对客观事物的不同反应,一般不会使人体长病,只有强烈的或长期持久的刺激,超过了人体的承受能力,它才成为致病的因素,故称“内伤七情”。头发的生长与五脏息息相关。中医五行学说将七情划归五脏,认为怒伤肝、喜伤心、思伤脾、恐伤肾,悲伤肺。由此可见,过度积蓄在人体内的压力或超过承受力的刺激持续过久,会使身体各部位出现异常变化,而头发也可出现异常

斗罗大陆和五行大陆(阴阳冕那个)有什么关系

  没有太大的关系,就是三少在斗罗结尾的时候,另类的宣传一下他的下一部作品。起到承上启下作用

大运流年干支同一五行,阴阳不同算岁运并临吗?

  不算

如何看待阴阳,五行,八卦对现代社会的影响

  最大的影响 就是当官的 都去算命了!可见 影响是深远的!没有这些东西 就没有社会主义!

“七”被视为阴阳与五行之和,这是儒家所谓的“和”的状态,也是道家所说的“气”或“道” 出处是哪里 10分

  辰极受正,优游任下者,谓神胎居中宫,喻君处明堂,如北辰也。阴阳五行之气,臣下也。但君臣理内,如北辰正天之中,则阴阳五行之气顺和,鼎室金水之液滋生。君得以养己安静,任运虚无,自然变化也。原本隐明,内照形躯者,谓金能隐明,又能自照,得火而同益光明也





批阴阳断五行的相关推荐

编辑推荐

起名大全