如何用河图洛书先后天八卦看风水
建议学习玄空风水学，里面讲的很详细
先后天八卦是怎么应用的
先后天八卦，梅花易数用的比较多，先天八卦用来起卦，后天用来断方位！
先天八卦和后天八卦位置为什么会是反得？
八卦无所不包，无所不容，不是任何人所能够凭空创造出来的。 什么相反、相对之类的，没有原因，不是人为随意设定的，自然而然就是这个样子。伏羲就是效仿天地、万物的形貌和运动的自然规律，画出的八卦，是对宇宙的模拟。文王的后天八卦图也是此理。《易.系辞》中写的很清楚： 古者包牺氏（伏羲）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与天地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
先天八卦和后天八卦位置为什么会是反得？
八卦无所不包，无所不容，不是任何人所能够凭空创造出来的。 什么相反、相对之类的，没有原因，不是人为随意设定的，自然而然就是这个样子。伏羲就是效仿天地、万物的形貌和运动的自然规律，画出的八卦，是对宇宙的模拟。文王的后天八卦图也是此理。《易.系辞》中写的很清楚： 古者包牺氏（伏羲）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与天地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
先天八卦与后天八卦有什么不同，现在使用是以先天八卦还是后天八卦？
现在一般不使用先天了，多用后天，但是在测风水方面，和田地历法的时候要配套来使用.现在的先天只分出方位，具体用法已经不全了.. 希望采纳
64卦中如何分阴阳
传统的分法是按照京房八宫之序卦里的本宫卦与一世二世三世卦为阳,其馀四世五世卦与游魂归魂卦为阴.
五行数理的后天八卦
又如在后天八卦中，如图所示：古书里说的“天九地一，左三右七，二四为肩，六八为足。”就是后天八卦对应的五行数理，具体说如下：乾卦属金，位居西北，其数理为六；兑卦属金，位居正西，其数理为七；离卦属火，位居正南，其数理为九；震卦属木，位居正东，其数理为三；巽卦属木，位居东南，其数理为四；坎卦属水，位居正北，其数理为一；艮卦属土，位居东北，其数理为八；坤卦属土，位居西南，其数理为二。
后天八卦为什么以五之数为中宫？
五为土数，土位于中央，万物生长于土。
易经中的后天八卦是如何来的？
中国古籍易经中的后天八卦方位放置：离为火置于南方，在图上位于上方；坎为水置于北方，在图上位于下方。而先天八卦方位放置：离为火置于南方，在图上位于左侧；坎为水置于北方，在图上位于右侧。就这个先天和后天八卦方位的放置，从古到今的易学学者们也没有一个人把它说清楚过。 根据自然科学的资料，古地磁极倒向的记录中，在最后的所谓布容正向期的最后一次反向期，被称为哥德堡反向亚时段。其顶端的时限被发现者莫尔尼确定为距今13750-12350年。中科院海洋研究所古地磁实验室，通过几年沿海地区的古地磁研究，大量钻孔资料证实哥德堡反向亚时段的存在，经C 14 测定距今10250-11510年前[1] 。古地磁极倒向的数据记录，被学者们划分为正向期和反向期，在其中又细分出正向和反向的亚时段。这样划分究竟表示了什么？你在专业院士那里也得不到任何令人信服的答案。依照笔者的认识，这个资料数据表示，在那个时候，地球现在的北极正处在南极范围内。我们可以取距今 11500年作为界线，那个时候以前的中国古人和全世界其他民族的古文明一样，自然会把不动的南天极作为定向的主要标志，置于图的上方。古人们在仰观天文，俯察地理的过程中，注意到了斗转星移的现象，而在这些运动过程中，存在着不动的星星，就象人世间人们围绕着大王一样，这种不动的星星自然就成为了人们崇拜的对象。于是面向不动的星星而依次确定其他方向的定向问题就出现了。在中国古代的地图上存在和易经相似的、上南下北的定向习惯。而埃及人现在依然在制图时把南方置于图件的上方。它们是古代定向习惯的继承和延续现象。 读者会疑问，北极又是如何变动到现在位置的呢？我们引用两段古籍资料看看：《淮南子·天文训》中记载是 "……天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移也；地不满东南，故水潦尘埃归焉"；《淮南子·览冥训》中记载是"往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火 爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极"。两段文字记录的，一个是天倾西北，其实就是地球自转轴向东翻转；另一个是四极废，即原来的东、南、西、北四极作废了，两者说的是同一次灾难现象。在那次灾难性变动之前，全球应该存在着一期古文明（古 1期）。如果没有天翻地覆的全球性大变动，是不可能出现这样的灾难性变化的。这个天翻地覆的全球性大变动就是地球自转轴突发性快速翻转（简称为地球翻转）。 全球文明从古1期变化到现在期的多学科的许多证据，不是本文要详细叙述的。需要再着重说明的是：哈普古德教授曾经就古老地图的问题进行过成功的研究，提出了南极曾经处于无冰的温暖地带的问题 [2]。而且从古老的地图着手，详细论证了前一期史前文明在航海、定向、测绘、制图、数学、天文、制造业等等领域的成就。中世纪欧洲所绘的世界地图被称为 Mappamudi，现存的中世纪"世界地图"共有1000幅左右，其中90%都是附在手稿著作中，独立的地图很少。在这些"世界地图"中，最为常见、最著名的就是T-O地图。在所谓的T-O地图上，一般是东方向上，西方向下， 右边为南，左边为北 [3] 。西藏也保存有东方向上、西方向下、右侧为南、左侧为北的古老地图。这种现代人认为奇特的定向方式，不是古人的无知和随意。而是在最近一次地球翻转发生之前，前一期文明所达到的文明程度，已经能够准确记录全球性的海陆分布。很显然，就是前一期文明的惯性延续，造就了所谓的 T-O地图的奇异的定向。古老地图的定向上存在上南下北的方式，经过上东下西的方式的过渡，再逐渐变化成上北下南的现代制图方式，说明地球自转轴曾经在低纬度区域停留过。这种连续的演变过程，传统学术界是无法解释清楚的。可是那些古老的、说不清楚来源的地图，正好给我们标定了全球文明的现在期、古1期、古2 期、古3期…… 当现在的北极稳定在南极位置期间，全球文明（古2期）已经有了相当高度的发展。那个时候的太阳是"从现在落下的地方升起的，从现在升起的地方落下的" [4] 。这种貌似荒诞的记录古籍中也有记载，只是被外国学者们用"神话和荒诞无稽"，尘封在无法研究的角落里面。 地球翻转带来的毁灭性大灾难，摧毁了多期世界文明。历史资料是："在中国，已经消逝的时代被称为'纪',据说，从太初时期到孔子诞生，其间人类已经度过十个纪。每一纪结束时，'山崩地裂，海水暴涨，河流转向，淹没地上万物，毁灭所有生灵 [5] " 对于上古时期的十个纪，其名称分别为："其一曰九头纪；二曰五龙纪；三曰摄提纪；四曰合雒纪；五曰连通纪；六曰叙命纪；七曰循蜚纪；八曰因提纪；九曰禅通纪；十曰疏仡纪。" [6] 所以在11500 年前的稳定状态（古2期）之前，仍然存在着更早期的文明（古3期）。当那一次地球翻转运动之前，地球自转轴正好是横卧着的。那个时候的定向就是先天八卦的南北位置，即北极（坎位）向东居右侧，南极（离位）向西居左侧。而古2期的古人称古3期的遗留文献，自然就是后天与先天的关系了。如果古 2期的结束时间是距今11500年，至少可以说易经已经存在15000年以上。而古3期的先天八卦应该存在2万年以上，应该不是什么瞎话吧？ 古1期与现代期文明的突变时间应该在距今6000-7000年间，仅仅依靠上下5000年的文明最近一期的考古资料，怎么能够解开易经的系统历史呢？国外的学者们能够有延续20000年的民族历史记载吗？我们自己具有比 20000年更长的历史古籍，为什么一定要外国学者来认定才算数啊！
什么是真正的后天八卦
真正后天八卦并不是传统的后天八卦图，而是太乙八卦图，方位与传统的后天八卦图相同，但是卦数却不同。太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图，《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一。《太乙式》、《奇门式》、《六壬式》同称“三式”，而《太乙式》又为“三式”之首。《史记*日者列传》所载术者七家，太乙家居其一。《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷，当为太乙家之书。由此可见，《太乙式》由来已久。真正后天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的，传统后天八卦数为：“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”而太乙八卦数为：“乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系，而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢？历来说法不一。西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南，宫数多者，无出于九，故差九以填之。”郭璞认为，天倾西北，地缺东南，所以用最大的宫数九去填补。东晋乐产说：“太乙经天道，明人事，王侯得之，以一统天下，故差一宫以就乾。”王希明说：“太乙统人事，而知未来之道，故圣人特差一宫，以明先知之义也。”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成，按自然规律排列组成构成的八卦，由上到下依次为乾卦、离卦、艮卦、震卦，再由下到上依次为兑卦、坤卦、坎卦、巽卦。形成了一个“U”字形规律。这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同，但它确实是一个完整的八卦图，而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样，足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的，而是有其来源的。这种八卦图立体分布，规律性极强，没有重复组合的地方。所以，这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方，为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路。不会再象以前一样，一遇到问题就想用先后天八卦解决。事实上解决问题的方法决不是只有一种，应该有好多种我们还没有发现的好方法，我们不知道，不表示没有这种方法存在。另外，还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理，只不过形式不同而已。这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦，由左到右依次是乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。此顺序与太乙九宫数完全一致，而且左边的乾一、离二、震三、巽四与右边的兑六、坤七、坎八、巽九形成了一个“S”形太极图形。这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处，都符合太极原理。八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方，在某些事情上，八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多。后天八卦也符合太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的规律。见下图：后天八卦的生成图也是有规律可循的，乾、离、艮、震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻；兑、坤、坎、巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻。左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻；兑、坤、坎、巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻。左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻；兑、坤、坎、巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻。同样保持着一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的上、中、下三爻总的看是阳多、阴多、阳多；兑、坤、坎、巽四卦上、中、下三爻总的看是阴多、阳多、阴多。左边四卦阳多为阳，右边四卦阴多为阴。同样是一阳、一阴两仪之意。也是一个相对平衡稳定的系统。如果把它们统一起来看“乾、离、艮、震”四卦可以看成离卦（阳、阴、阳）；兑、坤、坎、巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文>>
