先天八卦掌和后天八卦掌怎么用
百说不如一看, 下面 是台湾 易宗八卦掌 名家 罗修德 老师 的教学影片, 先天掌的练法, 後天直趟的用法也有
形意为什么叫形意？八卦掌为什么叫八卦掌？
之所以名为形意，是取“象形取意”之意。形意拳体系中的核心为五行拳（意拳）和十二形拳（形拳），形意相合，是谓形意。 八卦掌最初不叫八卦掌，而叫“转掌”，因其在行拳时以绕圆周走转为特点。但其走转之方位，往复之次第皆暗合八卦之数，故后人称之为“八卦掌”。
八卦掌是属于什么门派?
八卦掌的流派分为尹派，梁派，程派、杨派等。八卦掌是我国流传很广的拳种，是内家拳三大名拳之一，也是道家养生、健身、防身阴阳掌的一个体现。它以八大桩法为转掌功，又集八大圈手于一体，下配一至八步的摆、 扣、顺步法为基础，以绕圈走转为基本运动路线，以掌法为核心，在走转中全身一至，步似行云流水，身法要求：拧转、旋翻协调完整，走如游龙，翻转似鹰。手法主要有：穿、插、劈、撩、横、撞、扣、翻、托等。 八卦掌是融养生和技击于一炉，涵养道德的拳术，是董海川先师将武功及内功融为一体，博采众长，加上自己的丰富经验，独创以掌为主的技术手段。以沿圈走转和“趟泥步、剪子腿、稳如坐轿”，扣掰转换以及避正打斜等为运动形式，有别于其它拳术。并且在治病、内功、技击和涵养道德方面，有明显的效应。尤其在内功和涵养道德方面，表现更为突出。
八卦掌是属于什么门派?
八卦掌的流派分为尹派，梁派，程派、杨派等。八卦掌是我国流传很广的拳种，是内家拳三大名拳之一，也是道家养生、健身、防身阴阳掌的一个体现。它以八大桩法为转掌功，又集八大圈手于一体，下配一至八步的摆、 扣、顺步法为基础，以绕圈走转为基本运动路线，以掌法为核心，在走转中全身一至，步似行云流水，身法要求：拧转、旋翻协调完整，走如游龙，翻转似鹰。手法主要有：穿、插、劈、撩、横、撞、扣、翻、托等。 八卦掌是融养生和技击于一炉，涵养道德的拳术，是董海川先师将武功及内功融为一体，博采众长，加上自己的丰富经验，独创以掌为主的技术手段。以沿圈走转和“趟泥步、剪子腿、稳如坐轿”，扣掰转换以及避正打斜等为运动形式，有别于其它拳术。并且在治病、内功、技击和涵养道德方面，有明显的效应。尤其在内功和涵养道德方面，表现更为突出。
八卦掌实战厉害吗？
八卦掌以游走的方式与人交战。脚上功夫很讲究。八极拳发劲凶猛，八卦掌以“劲”而言与八极拳确实差了一截。但它灵活，对手不太容易打到他。变成了“不是对打，而是打人”。
我想找八卦掌歌决两份
八卦掌三十六歌诀 头顶颌勾身正直，塌腰鼓腹虚实步，沉肩垂肘伸前臂，拧腕挺掌拉食指。 一臂伸推一臂曲，眼向伸臂虎口瞧，伸臂推把曲拉弦，好似弯弓射大雕。 虎口圆撑掌心凹，拉指挺掌指上翘，推把拉弦扩胸肺，屈膝弓步练腿功。 屈膝弓腿蹚泥步，外扣内直走圆圈，拧腰塌腰把肛提，形如推磨团团转。 拧腰拧颈塌腰鼓腹，脚趾抓地膝屈腿躬，身随步转手随身动，结合呼吸化纳吐故。 走掌身躯莫倾斜，前俯后仰失平衡，拧腹小腹紧贴股，步履沉着身平稳。 式式动作左右练，循环往复不散顿，先向稳实求平正，神奇变化熟中生。 穿掌手贴肘下出，避实就虚能奏攻，脚踏中门寻门路，斜出正入顺人动。 穿掌手法要牢记，后掌穿出前掌收，相互配合相辅成，机动灵活显身手。 走圈三盘逐步练，初练上盘架稍高，中盘屈膝势渐蹲，低盘讲究平膝胯。 舌砥上腭鼻呼吸，气沉丹田同导引，动作呼吸应配合，相得益彰更轻灵。 身手顺随腰腿动，步法变化走转移，上下相随宜一致，机动灵活合时宜。 扣步形成正三角，足尖膝盖同相合，白步成为八字形，足尖脚跟二交合。 上步后足超前足，进步前足向前行，撤步前足越后足，退步后足向后行。 尚德不尚力， 尚智不尚勇， 尚力与尚勇， 迟早必落空。 身如游龙雁腾空，虎撞龟泳蛇行动。围回联连势无定，斜横进退谈笑中。 此掌奥妙在走圈，步法致胜脚力功，摆扣绕转人莫测，视前忽后无定踪。 脚踏中门寻门路，手从敌情顺对方，起而未落站中央，敌徒有备亦难防。 出手要一不要二，以多胜少要遵从，若能识得其中意，优势唱在掌握中。 出手招招因人动，封闭对方最有功，步从三角转移妙，手取十字利化攻。 出手顺敌意， 提防左右攻， 敌退前足起， 敌进后足动。 敌进我走避锐锋，让出地位引落空，回首一击常切中，败中取胜时有功。 敌正我正奇， 敌奇我奇正， 柔身拉舵尾， 顺水驾轻舟。 击左右应， 击前后应， 相互呼应， 使人难应。 闭滚防左右， 回头退为进， 近挤走离远， 付力长身形。 挑掌藏身进步， 勾掌退步进身， 敌人正面攻进， 挑勾上下救应。 侧身伸臂示虚空，身胸暴露诱人攻，引得对方乘隙进，缠搅封探争主动。 翻身掌法守为攻，翻滚绕转随人动，顺从客观丢主观，穿扒挂游灵活用。 八卦掌法不挡架，予欲取叶顺中成，手中要择途径近，后及先至逞技能。 沾粘连随不丢顶，不挡不架顺敌情，让出地位争主动，动人将动动人静。 人刚我柔全仗走，创造条件夺先手，转入我顺人背时，柔转刚兮粘即发。 刚在先兮柔内藏，柔在前兮刚相辅，刚中藏柔柔寓刚，刚柔变化端在步。 眼到手到腰腿到，全身协调劲发整，能屈能伸步履稳，得机得势能制人。 精神贯注气势足，镇定安详不惶恐，眼侦敌情是先锋，脑是主帅司行动。 出手攻人腰步催，进退咸宜脚跟随，悟得走化转移意，八卦真谛在其中。 八卦真谛不玄虚，顺遂解化走转移，不挡不架不丢顶，舍己从人顺敌情。 姜容樵先生的八卦掌十七歌诀 歌 诀第一句：顺项提顶，溜臀收肛。 歌 诀第二句：松肩沉肘，实腹畅胸。 歌 诀第三句：滚钻争裹，奇正相生。 歌 诀第四句：龙形猴相，虎坐鹰翻。 歌 诀第五句：拧旋走转，蹬脚摩胫。 歌 诀第六句：曲腿螳泥，足心涵空。 歌 诀第七句：起平落扣，连环纵横。 歌 诀第八句：腰如轴立，手似轮行。 歌 诀第九句：指分掌凹，摆肱平肩。 歌 诀第十句：桩如山岳。步似水中。 歌诀第十一句：火上水下，水重火轻。 歌诀第十二句：意如飘旗，又似点灯。 歌诀第十三句：腹乃气根，气似云行。 歌诀第十四句：意动生慧，气行百孔。 歌诀第十五句：展放收紧，动静圆撑。 歌诀第十六句：神气意力，合一集中。 歌诀第十七句：八掌真理，俱在此中。
怎样从步伐区分八卦掌派别
步法上比较明显，程派是趟泥步擦着地面走，尹派是鹤形步，腿抬的高。
八卦掌我想学习八卦掌,但是身边没有师傅.请问要怎么学习?应该注意什么?
八卦掌先要基本功，先转圈，转树，八个方位就是八式，然后是八母掌，八行掌，四平拳，金刚拳，罗汉拳。还有桩法打法等等 ，最好有师傅我就是练八卦掌的，我的qq 53680532
阴阳指什么?
在我国古代哲学中，对于世间一切事物的属性，都要用阴阳五行来加以概括。在长期的生产和生活实践中，人们逐渐认识自然界众多事物的种种变化，无不具有对立统一的两个方面，而这两个方面的内在联系，相互作用和不断的运动，正是世界万事万物得以生长、变化、消亡和重新生长的根源。“老子”说：物负阴而抱阳，冲气以为和。《易经》上也说“一阴一阳之谓道”。道，即客观规律。天地没有时先有道，天地消亡时道还在。人人都希望得道，但真正领悟到道的只是少数。老子曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，共存共亡；下士闻道，大笑之。”《素女说》更具体：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。人与自己的住宅、世家坟墓也阴阳互抱，即“天人合一”。 太极图是群经之首，是《易经》描述的宇宙模式图样。这一图象外表是圆形，代表着天地混沌原始状态的，由无极生出的太极，图中分为黑白两方，就是所谓的太极生两仪的阴阳两个方面，其中明亮的白色代表阳、阴面黑色代表着阴。然而神奇的是，白色的一方竟有着一小小黑点，而黑色的一方也同样有着一小小的白点，这就明白无误地向人们展示了阳中有阴、阴中有阳、“阴阳互抱”的道理。太极图阐述了宇宙发展运动的基本规律，它寓于中国的佛学、道学、儒学、中医学和政治、军事、经济等一系列学科之中，它的应用价值在于“四两拨千斤”，即用最简单的办法解决最复杂的问题，用最小的投入获得最大的效益。他是中国人类的聪明学、智慧学、未来学。 太极是以老子为代表的历代伟大先哲总结中华民族精髓的智慧，精炼出观察宇宙变幻规律的思维方法。它经过了两千五百多年的检验，越来越被世人认可，因为它道出了世界的根本。这不能不令中外自然科学界、社会科学界叹为观止。这就不难理解在一次世界性哲学学术会上提交大会的论文中，研究中国老子的竟占70%。太极图是中华民族的国粹，当然也有人把太极图当作迷信的象征，这是一种无知的可怜。 结合具体事物，运用阴阳这种对应统一，相反相成的“道”来作“纲纪”性的概括，就是天为阳，地为阴，日为阳、月为阴，火为阳、水为阴，明为阳、暗为阴，动为阳、静为阴，热为阳、寒为阴，出为阳、入为阴，上为阳、下为阴，升为阳、降为阴，凸为阳、凹为阴，向为阳、背为阴，表为阳、里为阴，左为阳、右为阴，成为阳、败为阴，雄为阳、雌为阴，男为阳、女为阴等等，直至无穷无尽，包罗万象，大到天地日月，小至每一个具体物象里的表里内外等等，无不都在牢笼之中，所以有“神明之府”之称。要妙在于，不仅世界上的万物都具有阴阳对立的两个方面，并且在两个方面的任何一方，又都可以用阴阳来作再一次的划分，以至无穷。 《金匮真言论》举一昼夜的时间为例进行划分，则就更加具体了，阳中之阴也，合夜至鸡鸣，天之阴、阴中之阴也：鸡鸣至平旦，天之阴中之阳也。这种阴中有阳，阳中有阴的现象，说明天地万物的阴阳，并不是绝对割裂的，而是分中有合，合中有分，由于阴阳两种力量的对垒相互参透，因此它们彼此之间是互相牵制消长的，阴盛则阳衰，阳盛则阴衰，就是这种盛衰消长的对垒，构成了客观世界的动态平衡，如以一年四季的天时变化为例，从冬至到夏至白昼一天天地长起来，气温也一天天地升高起来，说明了这段时期正处在一个阳长阴消的过程之中，反之，从夏至到冬至，黑夜开始一天天地长起来，气温也一天天地降了下去，这又说明，这一时期正处在阴长阳消的阶段，古人所谓“冬至四十五日，阳气微上，阴气微下，夏至四十五日，阴气微上，阳气微下”就是这一阴阳相互消长，你来我往规律的具体体现。 阴阳变化规律不仅体现你中有我，我中有你，相互消长，你来我往，还在极大程度上体现在相互依存和相互转化上。阳根于阴，阴根于阳，孤阴不生，独阳不长，任何一方如果失掉对另一方的依存，就没有什么阴阳之言，比如没有明就没有暗，没有热就没有冷，没有上就无所谓下，没有左就无所谓右等等，又如从物体和作用来说，物体是阴，作用是阳。阴是阳的物质基础，阳是阴的作用体现。这种关系，也可用质和能的关系来加以阐明，没有阴的质量，就无所谓阳的能量，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，这就是阴阳互根，对立统一的道理。 说到阴阳的转化，这就是一种自然界物极必反的规律，任何事物，当它发展至尽头的时候，就会走向反面。比如白天发展到中午的顶峰，就开始走下坡路，最后终至被黑夜所吞噬，而黑夜发展到子夜的极限，也势必不可抗拒地要开始发生转化，直至最终被白天所代替，一天如此，一年也同样如此，冬去春来，夏去秋来，循环往复，如环无端，生命的尽头是死亡，死亡的极至是新生，物极谓之变，物生谓之化，生生死死，自然界的阴阳变幻转化就是这样不可的不要抗拒，任你搓叹也无济于事。 阴阳主宰万物，又寓于万物之中。一阴一阳谓之道。阴阳各半保持着天地间的勃勃生机，人体动静各半才能使内脏等器官平衡工作，阴阳平衡才能身体健康。人和与其本人相关的事也有阴阳之说，根据“阳清阴浊”的理论，人为阳，与其相关的事物为阴；中医认为，血属阴，为气之母，气属阳，为血之帅，当人自身不协调时，与其相关的事物也必然发生变化，因为阴阳是对立的、平衡的。 老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人要效法大自然的阴阳平衡，发展才能是有序的、正常的、稳定的。在地主阴、主静，人是大地之子，从大地中孕育出来，最终回归大地中去，当人与大地之母亲相通时便获得她的滋养，就有了巨大的能量和力量。 阳德主荣，阴德主寿。中国民间历来有各阴德、阳德之说。积阳德即为他人做了善事并被人知道，赢得了他人的赞誉或应有的回报，这种回报已在可视的时空中完成。积阴德却不同，为他人做善事不被世人知道，善报没有在可视的时空中完成。这种善报只能通过不可视的时空完成，这种善报未使人得到可视的荣华富贵，但却使人得到了不可视的寿命延长。富贵在命，生死在天。天在哪里，在人心中，阴德充盈，也能冲出五行，延年益寿，长命百岁。在商界也同样，有人松静自如，财源滚滚，有人疲于奔命，却两手空空，有人白手起家，能创下伟业，有人继承巨富，却毁于一旦，有道之人可以从无到有，无道之人从盈到亏。所以中国先哲告诫我们，人做事要懂得阴阳之道。 《史记》记载：两千五百年前，有一次孔子请教老子，老子说：“你所言之事都不离古人或他们的话，并以此为不可改变的规矩，这些人骨头早已腐朽，可你还死抱住他们的话不放，这不符合变的规律。圣人是外虚内实的。怀里揣着宝玉，外边却穿着粗布衣服，他的道德越高越谦虚谨慎。因此圣人得志不端起架子，失意不垂头丧气，也绝没有骄气和虚浮的表现，以及远离道的欲望和狂想。”孔子离开老子后，食不甘味，寝不安席。他的学生不解，予以请教。孔子说：“天上的鸟在飞，路上的兽在走，水里的鱼在游，都可以看得见，惟独云端里的龙看不见，因为它高深莫测，老子就是这样的龙。”通过这段记载，我们可以看到，孔子将老子比喻为龙，是因为老子具有高深的道学思想。但中国历代封建统治者多推崇孔教，取其不变之特点用于统治。然而，孔教始于儒家，儒出于道家，有道教遂有儒教。观察上下五千年中国文化，儒家得其局部，道家竟其全动。儒家在于守成，道家长于变应。 宇宙间的事物是负阴抱阳的矛盾对立统一体，它是运动的、变化的、发展的，当矛盾的一方发展到极点时，与其相对的另一方开始同步变化了。在这个统一体中，光明的一面中有黑点，黑暗的一面中有亮点，你中有我，我中有你，阴阳互抱，循环往复，无穷无尽。伟大的东方文化奠基人释迦牟尼和老子教我们“悟”和“道”，伟大的现代哲学奠基人马克思教我们辩证唯物主义。一阴一阳谓之道，缺一无道。 《易经》对阴阳的解释：天刚地柔，男刚女柔。这是中国古代圣贤对人效法天地最基本、最精辟的论述。大家知道，正是因为阳电和阴电具有各自的正负特征，相互间才有吸引力，否则，便会相互排斥。阴阳各半，天地各半，刚柔各半，才能形成自然与人类和谐的关系。男子的阳刚之气，表现为思维像天空那样广阔，包容万物；女子的阴柔之美，表现为像大地那样博大，承载万物。大地被动地接受冰雹雨雪，但却化被动为主动，将水气返回天空，完成天地之间的循环。夫妻之间刚柔相济，阴阳平衡，如同天地间的风调雨顺，带给万物勃勃生机，男子以阳刚之气拥揽妻子，女人以阴柔之美滋润丈夫，夫妻才能健康和美。否则阴阳失衡，在生活中经常吵架，凡事不顺，对身心健康极为不利。古代圣贤讲“人生在天地之间顺则生，逆则亡。”人在天地间生活，时时事事都要注重阴阳平衡。 阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。世间万物的变化虽然多得不可胜数，然而它的要领却只有一个，这就是阴阳对立统一的规律。 原资料[
八卦掌和八卦莲花掌有什么区别？
八卦掌又称游身八卦掌或是八卦连环掌，是由董海川先生创立的，是以“行桩”、“蹚泥步”内功功法为入门基础，以拧翻走转为基本运动形式，以掌法的变化为主要技击手段的拳法。八卦掌是现实中存在的武术，它无论是击打、踢摔、拿放都是需要接触对方才能实现的，没有隔空打人的“神奇威力”。 八卦莲花掌是电影【八卦莲花掌】里面的拳法，它外在演练形式上和技击方法上八卦掌相近，而攻击威力更加强大！它能做到远距离打灭蜡烛，并能间隔几米非接触性把人“钉”在墙上或是树上，这一点是前者做不到的。虽然八卦莲花掌现实中不存在，但是编导通过影片变相的宣传八卦掌目的，却达到了..
