五行的理论基础
我国悠久灿烂的治水文明、青铜冶炼技术、陶瓷烧制技艺都可谓是五行的艺术。它是哲学，在人生上采取的是“顺其自然的态度” 。《出生时间与命运》指出，阴阳是宇宙的基本法则，宇宙间一切事物都由阴阳相互作用而产生，既然一切事物都由阴阳产生，那么五行作为一种实质性的事物形态，它产生来源也不会例外，也必然由阴阳为基本材料生成。马王堆帛书《易》说“故易有天道焉，而不可以日月星辰尽称也，故为之以阴阳；有地道焉，不可以水火金土木尽称也，故律之以柔刚；有人道焉······”木、火、土、金、水每一行的本质都是阴阳（刚柔）。阴阳又是怎样生化出五行的呢？它就是《易经》中的八卦。八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震八个经卦，可以构成六十四个复卦，按照出生时间与命运一书的解释，八个卦都有各自的五行性质：震为雷的性质为木，位于正东方；兑为泽的性质为金，位于正西方；离为火的性质为火，位于正南方；坎为水的性质为水，位于正北方；坤为地的性质为土，位于西南方；艮为山的性质为土，位于东北方；巽为风的性质为木，位于东南方；乾为天的性质为金，位于西北方。从八卦中看到，离为火位于正南方，坎为水位于正北方，震为雷位于正东方，兑为泽位于正西方，在这几个方位中，同五行中的火位于南方，水位于北方，木位于东方，金位于西方的定位是一致的，虽然八卦的性质属性是以五行的性质属性为标准划分的，但这种划分在充分地说明了八卦的性质和五行的性质有了一种和谐的溶合，特点是八卦中的离火和五行中的南方火同为一物，八卦中的坎水和五行中的北方水同为一物，五行与八卦中的水与火两项基本属性具有的同一性，绝对不是偶然因素的巧合，而在表明它们之间有着必然性的关系。八卦是由阴阳产生，阴的性质为黑暗寒冷，其基础性的形象属性体现为水，阳的性质为明亮炎热，其基础性的形象属性体现为火，阴与阳之间的不断相互作用，先生化出四象，再生化出八卦，应该注意到，八卦是由阴阳为原始材料生成，这就是说，八卦中木、火、土、金、水的五种性质事物，全部都由水与火两种性质为基础，再经过相互作用后的产物，在注意到这个生化来源后，可以看到，阴阳的水与火，和五行中的水与火，和八卦中的水与火，同属于一样的属性，由此可以肯定地说，五行的产生来源，必定来自于阴阳，阴阳不但是生化八卦的母体，同样也是生化五行的母体。应该注意到，八卦中的不同性质，是以四象为基础，在每一象上再另加一阴或一阳而生成，而四象则由阴
中西要学什么？五行，阴阳，八卦，还有什么？具体书名叫什么？比如周易，感觉中医好厉害，尤其看中医，慈
易医同源，不知易不可为太医。可以读易经，黄帝内经.也推荐学四柱命理学，或者六爻预测学。对中医断病有帮助。
按中医五行的相生规律，肺的“子”脏是
五行与五脏有如下对应关系肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水 金生水 所以仅就五行相生而言，是肾脏
按中医五行的相生规律，肺的“子”脏是
五行与五脏有如下对应关系肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水 金生水 所以仅就五行相生而言，是肾脏
为什么要用五行来阐述许多中医的思想
都说西药治表，中医治本，那么这个“本”又是什么呢？首先可以确认，看到的表现是内在的反映，其次表症很有可能是内部器脏引起的！这就让我们有一个了解和解决病症的方法，于是中医有五行学来解释这些现象，一起来了解：五行金、木、水、火、土！一提到五行就有人会说是迷信，其实不然。五行学可是我们老祖宗留下来的宝贝，先人通过对各种物质基本特点的分析和归纳，认为世间万物都是由五种基本元素构成，和西方的理论完全不同哦！至于为什么要用这五种元素来代表五行也是用了类比的方法，限于篇幅和主题不做展开，中医根据五脏在人体中不同的作用和特性，将五行和五脏一一对应起来，就有了中医五行学！依次是：肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。那么它们到底有哪些实际意义呢，上面提到中医讲的是“整体－平衡”身体乃是一个整体也！五脏要完成正常运作需要相互配合和支持，并不是孤立的，如果把某个脏器单独拿出来研究治疗，往往收效甚微，甚至越治越坏，，，理即错怎能显现！
中医五行的五行属性及归类
历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。（1）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。因此，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。（2）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。 （1）第一种观点这种观点起源于《洪范》。今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性；日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。（2）第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时， 木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解，正是中西医学的差别所在。五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有
中医按摩在五行属什么行业
木行啊。 我是这样认为的：按摩的基本作用是舒筋活血，通过外在做功（按摩）带动或调节（纠正）机体变化，达到好转和痊愈，这不就是“生发”吗？所以我认为是木行。 我的个人理解，不知对你可有启发？
中医上说的五行对应内脏，分别是什么？
肝心脾肺肾分别对应木火土金水，五行相生相克，但也有反乘和反辱的现象。比如金克木，肺克肝，但肺气不足，肝气旺，可能出现木火刑金的现象，这是反辱，乘虚而入就是反乘了
关于中医五行理论，下面一段话错误在哪？
水得火伏，则火不过炎；
为什么酸甜能增加胃口？从中医五行角度来看
您好，可以这样解释：从五行角度，甜对应着土一行，也就对应着脾胃，所以，甘甜往往能满足脾胃的需求，对脾胃有益。 但酸有益于脾胃就无法用五行来解释了。从西医角度讲胃酸的主要成份HCl,以氢离子形式存在。酸的事物在胃中液可以解离出氢离子。增强的胃的酸性，有助食物消化。
