风水学中十二生肖与阴阳五行是怎样的关系
五行是根据阳历出生年份和性别来决定的，测算出来的是一辈子都适用的五行，不过注意这里的是风水五行，跟算命八字那些的命理五行是不一样的哦。生肖就是根据阳历出生年份决定属相，但是每个生肖每年的运势都会变化的。
阴阳五行学说与人体的关系
（一）阴阳与人体解剖部位的关系：人体上部为阳、下部为阴；体表为阳、 体内为阴；背部为阳、胸部为阴；四肢外侧为阳、内侧为阴；皮肤为阳、筋骨为阴；胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏属阴。 （二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否，决定于阴阳的是否调和。如《内经》所说：“阴平阳秘，精神乃治”。人体摄取饮食后，经过脾、胃的腐熟运化，将营养物质运送至全身各处，使肉体增长强壮、使生命活动力旺盛。食物消化后有形的废料，由前后二阴排出。人体之阴阳若是保持在平衡的情况下，人体就健康。 （三）阴阳与人体气血关系：人体之中气为阳、血为阴。这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质，是维持人体生命活动的最基本物质，它流行于全身各脏腑、经络等组织器官、无处不有，推动人体的各种生理活动。这里的血是构成人体和维持生命活动的基本物质。中医及养生保健学说认为，气为血之帅，血为气之母，气能生血、行血、摄血，气和血密不可分。 （四）阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后，就会表现出各种不适和病症，而古人对症状的分类，也是用阴阳来代表和说明的。阳证，一般表现的症状是：发热、口渴、脉数（快）等，这类症状，古人又称为热（即阳）证。阴证，一般表现的症状是：不发热，口不渴、手足冷、脉迟（慢）等，这类症状，古人又称为寒（即阴）证。这就是《内经》所说的：“阳胜则热，阴胜则寒”。
想要学阴阳五行、八卦风水
要想深究一门知识，一定要从基础开始。这里推荐一些书《易经》、《易传》和《易纬》是学易者必读的，有基础之后下面的书箱应该涉猎： 《正易心法》－－道家易学的代表作之一 《皇极经世》－－援易以为说的哲学巨著 《梅花易数》－－虽为伪托之作，仍不失为象数易学的精品 《周易尚氏学》－－尚秉和近代最伟大的易学家之一 《杭氏易学七种》－－包括杭辛斋的全部易学著作 《周易正宗》－－当代象数解经释传的佳作，通俗易懂 《易冒》－－虽为卜筮之书，然理象数俱全，切皆合义理 不要舍猎太多，真把《周易》读懂背过，其它也就融汇灌通
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本气和杂气怎么看,
本气是十二地支五行之根本所在，一般在命局地支不发生刑冲克害的时候，只看本气五行的生克合的运转关系，杂气不发挥作用，可以忽略不记。在命局地支发生刑冲克害合时，被冲刑害该支中最弱的杂气受伤，这些最弱的杂气如果代表到命局里的人元六亲关系，，这个杂气所代表的人元六亲必定是有磨难的，如果没有代表到六亲人元，那么就会是命主自己身体的某部位有疾病意外等。那么怎么判断地支里最弱的杂气呢？一般状态下，与杂气相同的主气在其它地支里出现或有生本杂气的五行地支时，此杂气不弱，不容易受伤，被冲刑出的杂气，在四柱地支没有其它地支生助时为最弱，此杂气必定受伤无疑。由于地支里的杂气一般情况下是被主期所包裹，所占其份量很轻，也不会与天干上的五行相化合或发生生克化合关系的，何况天干化合的关系也是有很严密的界限的 所谓杂气是相对它所藏的支来说的，比如辰中藏乙木，乙木就是杂气，如果其它支上见卯，那这个卯木本身就是其支的主气，不能跟着辰支的乙木混淆为杂气，在命局作用时，只以卯支论刑冲克害生合，在命局见戌冲辰时，卯支的作用是合戌解冲，辰中的乙木杂气一般不会受到伤害，在辰辰刑破时，同时又见卯戌合时，其它支配合也不见水木相助时，辰中乙木必定受伤无疑。这只是针对一般命格而言的，如果命局是从弱从强或者是一些特殊格局的格局，那么就要根据命局喜忌来判断了，比如命局是从格，忌木，在时空八字配合遇到刑冲，再见水木支生助乙木杂气时，乙木也会在受伤的状态中的。
奴隶社会阴阳五行学说的起源
五行的概念源自对构成世界的五种基本物质的概括，形成于夏商之际；而五行的相生相胜源自古人对中原地区五时气象特征的抽象，形成于春秋末期。最早记载完整的五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》，最早提出完整的五行相胜顺序的是春秋末期的 《左传》，五材、五时观互相补充共同形成秦汉之后的五行学说。 从现存文献来看，最早完整记载五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》 ，《管子》中《幼官》《四时》《五行》和《轻重己》等诸篇集中表述了阴阳五行的内容，在这些篇章中，虽然未见到关于五行相生内容的明确记载，但其多处呈现的木、火、土、金、水的排列次序显示出其已有五行相生的思想，而这些篇章对五行相生的描述，则是与五季的时令联系在一起的。 五行学说是我国传统哲学的重要内容，五行的概念形成于夏商之际，发展于春秋战国，影响持续至当今社会。五行及其思想广泛渗透到我国古代自然 科学、 社会文化、政治制度、语言文字等各个方面，在中国文化中占据重要地位。五行学说更是构成中医 学理论体系的基本构架， 是中医理论的精髓所在。
鬼吹灯外传(阴阳五行)
发丘：诡异，强大的术士，神秘就是她们的代名词。武器：使用法杖类武器。特征：发丘是天生的术士，她们精通各类巫术，对于解咒，召唤也十分拿手。发丘在中原已经失传，只有在仍然掌握着巫蛊之术的苗疆才能见到她们的踪迹。由于体质的关系，发丘代代在苗裔之间相传。因而她们对于驱蛊，下毒之术也非常在行。发丘往往有着较为柔弱的身体，但是在强大的术法面前，任何敌人都休想轻易的靠近她们身前。门派渊源：发丘最早可以上溯到秦末汉初之际。其后三国时曹操在军中置发丘，摸金之职才使发丘天官的名号广为世人所知。其时，发丘天官作为曹操军中两支专为充饷的秘密部队之一，由许多的奇人异士组成。这些人大多精通巫蛊之术，专为破解古墓中的异术秘法。三国之后，由于巫蛊之术在中原的渐渐失传，发丘的传承也时断时续。直至明朝，发丘一脉终于是断了香火，就连门派至宝发丘印也毁于战火。发丘天官的最后一位传人红线娘亡于苗疆的一座古墓之中，其人不甘门派就此覆灭，亡魂历数百年而不散，直至清初之际，终于给她遇到了一位天生纯阴脉的苗疆少女，得以传续发丘秘术。自此发丘一脉就在苗裔之间代代相传。解放之后，许多苗裔纷纷迁入内地，发丘的传人也随族人来到北京。其后五十年来日新月异，原本神秘的发丘也渐渐融入了普通人的生活。摸金：冷静，坚忍的枪手，团队中当仁不让的主角。武器：使用枪械类武器。特征：摸金校尉是最强大的火力手，军队中的历练让他们精通各类枪械，至于爆破，工程更是拿手好戏。摸金校尉作为四门派中传承最为稳定的一门，观星寻脉，望风察宝这项看家本领可是从没搁下。摸金校尉大多是身高腿长的青年人，在他们纤瘦的身体里蕴藏着惊人的爆发力；鹰隼一样敏锐的双眼和不可思议的观察力也同样是他们傲视群雄的资本。门派渊源：摸金一脉同发丘同样都诞生于秦末汉初之际。在三国的时候才正式确立了摸金校尉的称谓。作为曹操军中区别于发丘天官的另一只秘密部队。摸金校尉中汇集了众多优秀的风水观星大师，他们通过观星测位，分金定穴专门寻找风水上佳的宝穴。由于摸金一脉十分注重经验与技术的作用，所以摸金门派的传承相比其他三派要稳定许多。从秦汉至现代，摸金校尉们始终活跃于各个时期的历史舞台上。其中于清朝末年，摸金一脉在传奇人物张三链子的手里更是达到了巅峰，相传那本夺天地造化的《十六字阴阳风水秘术》就是出自这位摸金大家的手中。搬山：灵巧，敏捷的格斗家，普通的攻击中往往隐藏着致命的打击。武器：使用棍棒类武器。特征：搬山是队伍中的尖刀，她们精通所有格斗技巧，出色的攻击力和超快的攻速让她们所向披靡，任何敌人都难以抵挡她们疾风骤雨般的攻击。搬山一脉一向注重对自身的锻炼，高超的身手是她们一贯的追求。为了保持身体的柔韧和强大的爆发力，每一天她们都要进行不懈的锻炼。格斗家的身份显然是对她们真实职业的最好掩护。搬山拥有千锤百炼的身体，全身上下每一个部位都是致命的利器，但在她们高绝的身手背后却是一段悲伤的宿命。门派渊源：搬山一脉始于秦汉。同发丘摸金两门注重经验，技术不同，搬山更喜欢使用外力强行突破。由于入门的门槛较低，搬山一度门人遍布，十分兴盛。盛唐之时，朝廷尊崇道教，搬山一门便已道人的身份作为掩护，自称搬山道人，这项传统一直传到了民国。唐朝之后，由于门派特点所限，门内人才日渐凋零，搬山一脉也就渐渐衰落了下去。其后门派传承时断时续，式微之势已不可避免。直至扎格拉玛部族东移中原，为解族人诅咒，纷纷投入搬山门墙，情况才略有改观。民国之时，出自扎格拉玛族中的天才鹧鸪哨让搬山道人的名号重新响彻江湖。但鹧鸪哨举族远迁海外之后，搬山门内余者碌碌，门派传承几近断绝。及至现代，扎族中出现了一位年轻女性阿依朵丽尔，决心重振搬山声威。身为女性，道人的掩护已不便再用。从小勤练各类格斗技的她选择以格斗家的身份作为新的掩护。从海外回国后，阿依朵丽尔开设了多家格斗武馆，暗中挑选人才授予搬山秘术，自此搬山一脉就在格斗家之间代代相传。★卸岭：粗豪，勇猛的战士，强壮的身体不负近战坦克之名。（个人认为比较好）武器：使用刀剑类武器。特征：卸岭是最值得信赖的同伴，他们的战斗技巧完全来自实战，一招一式全无花巧。在血与火的拼杀中寻找生存的意义，战场就是他们的舞台。卸岭的性格冲动鲁莽，总是喜欢冲在队伍的最前方。义气是他们存在的基石，为战友不惜流尽最后一滴血。卸岭拥有铁塔般的身躯，坦克般地力量，在他们粗豪的外表下是一颗永不退缩的心。门派渊源：卸岭一脉始自两汉之际，名闻天下的赤眉军就是他们的前身。平时为盗，乱时为匪，是他们传承千年的传统。卸岭拜关帝，尊西楚霸王为祖师，行动时必聚集群豪，并力而起。及至唐宋之际，卸岭一脉声势益隆，卸岭力士的字号名闻天下。其后传至宋末，在一代奇人刘子仙的手里发扬光大，手段和技巧都已达到了巅峰。刘子仙殁后，天下局势渐渐安定，卸岭群豪坐吃山空，声势日衰。至明清之际，卸岭一脉逐渐没落，残余的门人多数专心绿林营生，几百年来再未有作为。到了民国年间，卸岭门派在陈瞎子的带领下，终于土崩瓦解，断了香火。时至现代，一位祖上是绿林好汉的少年李燕奎，无意中翻到祖父的遗物，方知道天下还有卸岭一门。他立誓重整旧山河，续卸岭香火。李元奎踏遍天下寻找卸岭后人，在花费了二十年光阴之后，终于让卸岭一门重现江湖。
测试阴阳五行
首先，你要知道你的出生日期和确切的时辰。然后摆渡个万年历，根据万年历查出你的出生年、月、日的干支。 根据下表一一对照干支： 五行/天干/地支对照表 天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水 地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水 然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你互时辰干支： 时辰干支查算表 时间时辰 五行纪日干支 时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸
安卫东阴阳五行散
你好，我想了解一下这个阴阳五行散
阴阳五行学说的经典书籍
阴阳五行学说的原典著作应该是Fan>。后代有很多学者做过注释，你可以选一些大家的来看，像朱熹、二程之类。 至于更复杂的，过于牵涉玄学的，我也不大清楚，大概主要应该集中在道藏里。现代的嘛，因为这些东西已经不被视为正经的学问弧，所以真正能成为经典的著作恐怕还真没有，一些江湖骗子写的乱七八糟的入门性读本倒有不少
