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阴宅中怎样根据属相定向

  其实不需要有这么多的烦恼,,超度墓主人,是上上策,墓主人到极乐善处了,不是大吉吗!这样冥阳两利!

祖坟阴宅风水对后人的影响大吗

  阴宅风水对后人的影响是非常大的,人丁的兴旺与否,财运如何------都与祖墓相关。

阴宅风水宝地具备哪些特征

  阴宅风水宝地具备哪些特征:1,来龙有势,结穴处玄武厚重。2,左右青龙白虎完整。3,前方明堂开阔,朝山有序,有案山最好。4,来去水合理。5,没有外煞。

阴宅风水宝地具备哪些特征

  阴宅风水宝地具备哪些特征:1,来龙有势,结穴处玄武厚重。2,左右青龙白虎完整。3,前方明堂开阔,朝山有序,有案山最好。4,来去水合理。5,没有外煞。

阴宅风水有什么作用 阴宅风水与地形的关系

  关于坟墓风水问题:   大地无言看气势,除了看外在气势,还要看内在气势。外在气势只是形,内在气势才是“质”。   顺便牵涉的一个问题是,坟墓风水!归根到底还是一个“心向”问题。什么人,欣赏什么样的地形,为什么会使用上的是这样的地形,而不是其它的地形,完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否!所以风水没有“先验性”,但有“后验性”。也就说:不管是什么人,只要用到那种所谓风水宝地,就能永保荣华富贵,回答是绝对否定的。但是,只要是心向到位的人,就是自然地理风水用事差一点,也能走向荣华。关健是“心向”,心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败,但可以检验其后代成败的某些特征。   关于祖坟风水问题,要有正确的认识。有风水吗?回答是肯定的——有。能决定一切吗?回答是否定的——不可能。顺其自然,事在人为。过去的事已经过去,形成事实的事项是不能逆转,关健是正确面向未来,在今后的自然、社会活动中,保持清醒,不犯糊涂。   由墓葬风水的联想是,一个人欣赏什么?喜好什么?如何欣赏、喜好,与一个人的“心向”有关,也能透过这种心理演变,解析出其人潜在的内质,风水能看出某种心理活动的因果关系,也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功,也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切,风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动,能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。   心术正,风水从优;心术不正,难为风水,好地变绝地。   心术正派,总是赢家。心胸太窄,过于自私自利,风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是:某地一富有人家,延请风水师傅择地建房,找到一处文昌能出文人的风水宝地,风水师傅说:此处修房,必出文人,如果是修学校,必能出更多文人。那人回答:那我就不修屋,修学校,让地方周围出更多的文人,于是就在选择的地盘上建起了学校,延请老师开蒙讲学,学校办成功后,首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后,近千年来,经常有人“高中”,延续到现在还是全国优等学校。     我的同年弟能够受益到我爸妈的风水吗?————可能。捡别人的坟墓挂清扫墓,都有风水效验,何况是有交情的同年弟。风水是一种心理诱导和导向作用,是一种不知不觉的感受,不能秤称,不能斗量。导向成功,受益无穷。就如打仗,指挥官的一个正确决定,就是一场战争的胜利,一个国家的崛起。现在的小学语文课有一篇文章,一个小小的马掌钉,导致一个国家灭亡。心理诱导有时就是微小的无形的启发和暗示。     坟地风水影响在国外生活的子孙吗?————说有影响也有影响,说无影响也无影响,看不见,摸不着,不能秤称,不能斗量。承继祖训,不忘根本,才能立于不败之地,勇往直前。这是中国人哲学的深刻内涵。无祖、无父、无家、无国,到头来也许虚无飘渺。动物都有领地意思,无祖、无国,比动物的本性都差?     请问坟边周围什么位置打井不影响风水————对坟墓方而言,打井不一定是坏事,深井就是一个活眼,有井才活,是灵动的表现。有一种安葬用事方式,就是要用打井的方式消水,降低地下水位的高度,可防冷水浸尸,提高安葬质量和风水质量。深掘穴坑,坑上架梁,梁上安棺,棺上再堆土成坟,就是著名风水用事方式的一种。对饮水人来说,只要不怕吃尸水,什么位置都可开井。     坟墓,别人怎么破风水?————你不懂风水地理,告诉你也无用。风水强调的是精、气、神,这就是“决窍”,已完全告诉你了,破坏要从精、气、神入手。没有长年的积累和琢磨,就是把坟墓挖个底朝天,也破坏不了别人的坟墓风水,精、气、神一般藏于坟墓三百米范围内的特别要害位置。要学五到十年才能通法眼,找到精、气、神。     坟地......余下全文>>

阴宅口诀

  祖传入坟断:   1、点穴销一指如隔万层山。 坟后无来龙,久后绝人丁。   坟后坑又低财散子孙稀。   2、水绕玄武出英豪。坟后若要水临头,小儿不长久。   3、坟后若是如仰瓦,子孙无根芽。 坟前水直去,男女淫荡匪。   4、坟前水不交,男死女必逃。 坟前水卷詹,男女不周全。   5、坟前水不聚,男女无衣食。 坟前水又聚,辈辈衣食足。   6、坟前无余气,久后缺子媳。 虎砂高龙砂低,女多男子稀。   7、行龙背上点一穴,一半逃亡一半绝。   龙虎砂上迁一穴,不能藏风必受贫。   8、水走青龙头小儿不长久。 明堂坑坑有乱石,后人主眼疾。   9、龙身有虎有池亦主后人有眼疾。 明堂如簸箕,子孙穷到底。   10、明堂如月圆,子孙有余钱。 明堂如掌心,富贵斗量金。   11、外堂容万马,声名扬天下。 左右水射坟,半年要死人。   12、前后水射墓,辈辈出绝户。 水右卷詹,伤女不伤男。   13、若犯左卷詹,寡妇掌家权。 左边高右边低,必定主克妻。   14、一边有水一边无,无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。   15、穴前得水永不穷。 得水不得气,财旺子孙稀。   16、得气不得水,旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人旺财不旺。   17、左右砂返水斜走,人孤贫穷财有囚。龙身有气子孙永不贫。   18、印星居水口,子孙千科用。 案外有官星,家中有贵人。   19、穴不起顶水临头,定出扒灰头。坟顶无下唇,寡妇泪满襟。   20、坟后山探头,必主损人丁。穴后顶气不正家中不断有贼名。   21、龙大水又小,贫穷直到老。 堂水若直去,官司不停息。   22、明堂水直长,必定损牛羊。 穴后水太深,定出吊死人。   23、穴星如柳叶,定主败家业。 穴星如丁尖,丁财两艰难。   24、坟前砂气如抡头,葬后必定哭交流。   为何此地不旺财,只因不能纳水来。   25、何知人家不伶俐,只因慢散不藏气.   何知此地出名士,秀峰生在巽方地。   26、坟后水缠头,男女个不高, 坟后有大坑,长子人不兴。   27、坟后有地低,人旺主克妻。 坟前有大扇,子孙坐都县。   28、坟前如牛槽,断子又绝苗。 坟前慢慢低,辈辈人定稀。   29、坟后两坑一小路,不出淫妇出坐夫。   30、一入人家坟便知其家人,右高发次子,左高发长门。   31、左右脉气断,腿脚不能站。 左右砂气断,耳聋听不见。   32、凹坑葬一坟,缺少拜孝人, 山恶令人怕,子孙逢人骂。   33、明堂有凹风,子孙辈辈穷。 左右有凹风,少郎并贫穷。   34、东南有凹风,妇女命早倾。 西南有凹风,继母到家中,   35、东北有凹风,男女淫乱生。 西北有凹风,老公败门庭(风)   36、坟后有凹坑,淫乱有声名。 明堂有高凸,印浮水面中。   37、坟后有高凸,淫绝息声名。 左右有高凸,仓库富贵生。   38、西北有高凸,老公百岁零。 东北有高凸,子孙排重重。   39、东南有高凸,长女有功名。 西南有高凸,老母寿如松。   40、明堂路冲坟,伤眼病长存。 穴后路冲坟,男女乱人伦。   41、西北路冲坟,老公乱人伦。 左右路冲坟,妇女败家门。   42、东北路冲坟,贼子满家门。 东南路冲坟,官司紧挨临。   43、西南路冲坟,老来败人伦。   坟后有小路,出夜行之子或赌钱女。   44、穴后有砂水来射,出是戏子之情。   45、坟前有十字路,叫刀剑煞,出刀伤枪决之人。   46、明堂有小路直冲坟墓,主家人得眼病。   47、坟墓后有小路直冲坟,主家中男女乱伦。   48、坟墓西北方有小路直冲坟,主家中老公公败坏人伦。   49、坟墓左右有小路直冲发,主家中妇女破败门风。   50、坟墓东北有小路直冲坟,主家中生出不知羞耻的贼子。   51、坟墓东南有小路直冲坟,主......余下全文>>

怎样看阴宅 阴宅如何选择

  你的这个问题问题的太大了 阴宅现在分公墓 家地 山地 这三个细分下来 又有不同 所以在东西 也说不清楚

祖坟代表什么?

  一般指埋葬祖先的坟墓。出处:元无名氏 《延安府》第一折:“俺去那祖坟里烧一陌纸去,若要富,敬上祖。   出处:   元无名氏《延安府》第一折:“俺去那祖坟里烧一陌纸去,若要富,敬上祖。”   明朱国祯《涌幢小品·墓之凶吉》:“ 李阁学 九我 ,自其祖,原兄弟二支,一多子孙,文且贵,一最衰落。疑祖坟有利有不利也,发而改葬。”   《文明小史》第三回:“我几百年的祖坟都在山上,这一来岂不要刨坟见棺,翻尸掏骨吗?”   郭沫若《我的童年》第一篇三:“在他的意思,以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了,所以只发我们这一家。”   茅盾《霜叶红于二月花》一:“我们家祖坟的地理,好是好,可惜其形不全。”

梦到自家祖坟

  好事情,祖坟与你有感应了

关于如何修整祖坟

  一、修整祖坟   1、必须要请内行的风水师来主持。   2、修整祖坟的时候一定也要以祖上的名义做些功德。   3、修坟吉日最简单方法是合逝者年柱。比如属羊就选午日。   二、祖坟就是埋葬祖宗的坟墓。   出处   元无名氏《延安府》第一折:“俺去那祖坟里烧一陌纸去,若要富,敬上祖。”   明朱国祯《涌幢小品·墓之凶吉》:“ 李阁学 九我 ,自其祖,原兄弟二支,一多子孙,文且贵,一最衰落。疑祖坟有利有不利也,发而改葬。”   《文明小史》第三回:“我几百年的祖坟都在山上,这一来岂不要刨坟见棺,翻尸掏骨吗?”   郭沫若《我的童年》第一篇三:“在他的意思,以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了,所以只发我们这一家。”   茅盾《霜叶红于二月花》一:“我们家祖坟的地理,好是好,可惜其形不全。”





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