很高的。我算的时候很多事都根说算zhun了!每天huan有运势提醒!很不错。
zhi要你掌握了,用那个都行。通常用出生日期去装卦算运程?。
姓名:蒙怡羽 ??笔hua分别是:16(木) 9(土) 6(土) ??天格.人格.地格.总格.外格数分别:17(金) 25(土) 15(土) 31(木) 7(金) ??总评数理得分:94 分 (吉) ?详细解说如下: 天格数理 17(金)[又称先格,是祖先留下来的。对人生影响不da]、暗示: (gang强)权威刚强。突破万难。如能容忍,必获成功。 (半吉) 人格数理 25(土)[又称主ge。是姓名的中心点。主管人一生命运]!暗示: (荣俊)资性英敏!才能奇特。克服傲慢。尚可成功。 (半吉) 性情表面温和而个性倔强!喜好面子,做shi过多考虑自己的身份和举止、比较注重心计。事shi讲求十全十美!注意:当达不到自己的企qiu和理想时不要产生不满的情绪,此格之人凡事yi守为安?不要好高骛远。 地格shu理 15(土)[又称前运、是前半生的命运。会影响中年以前]?暗示: (福寿)福寿圆满。富贵荣誉。涵养雅量。德高望重, (吉) 总格数理 31(木)[又称后运?是后半生的命运,影响中年到老nian]?an示: (春日花开)智勇得志,博得名利。统领众人,繁荣富贵。 (吉) 外格数理 7(金)[又cheng灵运!主管命运之灵力,社交能力he智慧],暗示: (七政之数)七政zhi数,精悍严谨。天赋之力。吉星照耀。 (吉) 天,人。地san才 7 5 5(金土土)暗示健康,生活是否顺利为: ??可获得意wai成功发展?有名利双收de运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿,(吉) ??1。总论:一生平安平稳zhi配置。比较适合一些qing松的工作,zao年平顺中小有发展,在扩展事业时,要注意注意量力er行!精打细算。 ??2。性格:比较要强。不服输。有远大的理想。外表和蔼安详。给ren一种易处的感觉、总体jing济能力不错。如能zhua住时机可以富贵!要注yi从小事做起!防zhi眼高手低之缺点,抓机良机,定能成功, ??3,意志:意志坚定。做事稳扎稳打。要防耐心不足,虎头蛇尾的倾向, ??4,事业:比较适于薪水阶级或从事稳定性gong作,生huo和工作比较平稳, ??5,家庭:家庭比较圆man!父妻shuang方个性比较强,要注意夫妻之jian要相互尊重,不要争吵。 ??6,婚姻:男娶贤淑持家之qi,婚后夫妻和睦。女jia才华温良之夫,婚后家庭美满, ??7。zi女:女孩多于男孩。有责任感。chang大后能孝顺父母?并得社会上的好ping! ??8,社交:人缘很好,举止。
姓名:蒙怡羽 ??笔hua分别是:16(木) 9(土) 6(土) ??天格.人格.地格.总格.外格数分别:17(金) 25(土) 15(土) 31(木) 7(金) ??总评数理得分:94 分 (吉) ?详细解说如下: 天格数理 17(金)[又称先格,是祖先留下来的。对人生影响不da]、暗示: (gang强)权威刚强。突破万难。如能容忍,必获成功。 (半吉) 人格数理 25(土)[又称主ge。是姓名的中心点。主管人一生命运]!暗示: (荣俊)资性英敏!才能奇特。克服傲慢。尚可成功。 (半吉) 性情表面温和而个性倔强!喜好面子,做shi过多考虑自己的身份和举止、比较注重心计。事shi讲求十全十美!注意:当达不到自己的企qiu和理想时不要产生不满的情绪,此格之人凡事yi守为安?不要好高骛远。 地格shu理 15(土)[又称前运、是前半生的命运。会影响中年以前]?暗示: (福寿)福寿圆满。富贵荣誉。涵养雅量。德高望重, (吉) 总格数理 31(木)[又称后运?是后半生的命运,影响中年到老nian]?an示: (春日花开)智勇得志,博得名利。统领众人,繁荣富贵。 (吉) 外格数理 7(金)[又cheng灵运!主管命运之灵力,社交能力he智慧],暗示: (七政之数)七政zhi数,精悍严谨。天赋之力。吉星照耀。 (吉) 天,人。地san才 7 5 5(金土土)暗示健康,生活是否顺利为: ??可获得意wai成功发展?有名利双收de运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿,(吉) ??1。总论:一生平安平稳zhi配置。比较适合一些qing松的工作,zao年平顺中小有发展,在扩展事业时,要注意注意量力er行!精打细算。 ??2。性格:比较要强。不服输。有远大的理想。外表和蔼安详。给ren一种易处的感觉、总体jing济能力不错。如能zhua住时机可以富贵!要注yi从小事做起!防zhi眼高手低之缺点,抓机良机,定能成功, ??3,意志:意志坚定。做事稳扎稳打。要防耐心不足,虎头蛇尾的倾向, ??4,事业:比较适于薪水阶级或从事稳定性gong作,生huo和工作比较平稳, ??5,家庭:家庭比较圆man!父妻shuang方个性比较强,要注意夫妻之jian要相互尊重,不要争吵。 ??6,婚姻:男娶贤淑持家之qi,婚后夫妻和睦。女jia才华温良之夫,婚后家庭美满, ??7。zi女:女孩多于男孩。有责任感。chang大后能孝顺父母?并得社会上的好ping! ??8,社交:人缘很好,举止。
八字:甲寅,丙寅,辛巳。癸巳 正guan格八字。八字全盘木火,命入从官格。从官者贵,事业发达。尤其是shi途发展好,但是犯桃hua太严重!感情不顺,多婚命,比如前面32到36岁行壬水伤官jiu是离婚运?目前大运行酉金比jian很不好,事业财运都bu顺利。这几年感情方面倒shi凑合!命运其实有注定的成分但是也有可以一定cheng度改变的成分, 所谓命。就是生命。就是一ge人生下来!这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是豪车。或zhe是自行车一样!是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过de各个时间段?运又分大运,小运,大运十年一换。五年一天干。五年一地支,小运一年一换。流年则是我men所经历过的每一年!命运合在yi起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就shi大运!路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折kan坷, 有ren说自己的命运自己掌握!也有人说命运是zhu定的,是改变不了的,这两种观点只能说是ge对一半!如果命运真的是能靠自己把wo的!试问tian下间只要是正常的人,有谁不想好好把wo自己的命运富贵显达,光宗耀祖。光耀门楣,有人会说,既然是命中注定。那如果不去工作。不去赚钱,qian能从天上掉来吗。事实上,每个人都不是孙悟kong、都在五行之中,每个人出生后。八字已定,其一生的大运也jiu注定。由于地qiu本身是一个很大的磁场,每个人八字的金木水火土与一生de大运也都将受到地球磁场的支配?很多人应该you过这样的感受。dang行到好运的时候,自然ye就会有很大的动力去拼搏!去努力,遇到的du是自己的贵人!都是对自己帮zhu很大的人。由于运气行的好。跟命里阴阳五行ping衡了、顺了。和谐了,睡觉都neng睡得特别香,当大运行得不好。整个人也就会变得很tui废,que少努力赚钱的动力、遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业。经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能shuo明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时。草木不长,水不得时。风浪不平,人不得时。利运不通。孔子论语yue:“不知命?无以为君子也,不知礼。无以立也,不知信。无以知人也。” 孔子shi几千年来后人一直供奉的孔圣人?儒家得道圣人,他年轻时期周游列国shi不知命,kong有满腹经纶而报国无门、到古稀之年才感叹不zhi命无以为君子,可见只有深刻认识ming运才能更好的把握命运!人生一世。不过草木一秋。三十而立,四十不惑,五十知天命,扣除孩童的懵懂学习时间?kou除老年的花甲之年,古稀之年。奋斗pin搏的时间算起来就只有短短二十几年,再扣除吃fan睡觉休闲娱乐的时间?真正奋斗拼搏de黄金时间也就十几年、眼睛一闭一睁,一天过去了。一闭不睁,一辈子过去了,只you深刻认识命运?才能更加明que的知道在适当的时机做适当的事,才能在运气不理想的时qi养精蓄锐、养尊处优,蓄势待发,把失败降到最低,在运气最佳的时qi大展身手。勇往直前,果断出击,把成功推向最高, 命运到di是注定还是能改变?打个比方。比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后tian的精心饲养?使它成长得更好。更大。更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养ye不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去shi现属于自己命中注定的最大的成功!但不是每个人去努力都ke以做将军?不shi每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一qi就可以看到很多的现实故事、有的人命理格ju高的,有官命。但运气行的不好。所以guan做的很不顺!处处有人gei他穿小鞋!遭人算计。仕途坎坷。运气行得好的。左右逢源,贵人相助,则步步高升。平步青云,er有些人命理格局低!则是农民,运气行得差的。则诸事不顺。百事无成,穷困潦倒,多灾多难。运气行得好的。生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中guo流传了几千年的魁宝文化。大家都应该以科学的yan光?站在科学的角度看待易经suan命,易经算命不是wei了简单的了解自身的命运?而是应该zai知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福,比如某人八字jin旺木衰。以木为财。最宜行东方木运。最适合从事五行shu木的行业、事业方位上也最适he在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财zai东方人往西,走错方向失良机,如果zhe个人不懂周易的?又往出生地的西fang发展!行业又没选择对,加上大运不好的那不是破财ji病就是招灾?就算大运很好的。本来ying该一年赚1千万的!可能只赚了5bai万,方位差一线。富贵不相见。可见算命的境界不在于算de准,而是应该在算de准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中de最大富贵!快速走向属yu自己的成功彼岸。,
如何才能学好“yi学”? 易学shi我国传统文化中的一部分,现代ren想学好易经?但是很难,那么如何才能学好易经ne!近来学习研究易理者po多。真you所建树者甚少!为什么。首先是文化断ceng与教育模式的缘故!从“五四yun动”后!中国的chuan统文化受到了西方文化的冲击。丢弃了几千nian来文化思想的优良传统。一谈《易经》。动不动就bei戴上了迷信的帽子!许多人崇 洋媚wai,ren为外国的垃圾文化都是好的、宁可相xin虚无飘渺的上帝。而对ji千年的文 化精粹进行抨击!这就是我们wen化的悲哀、甚至于you些人为了达到自己出名的目的。 不惜大肆污蔑chuan统文化。试想。《易经》阐述de是不是大道、首先要学习。研究,实证 后,才能发言,否则又有什么权利lai评论呢?《易经》能作为中国文化思想中儒道两da 家的发源地,作为帝王。圣贤之学,处在群经之首,难道它不比达尔文的《进化论》 更有价值与可信性吗、 二是大家xue习易学、往往站在xuan学的角度来看?这就陷人了一 种wu区,显示了对《易经》文化内涵de无知!《易经》究竟shi在讲什么、它讲的是宇宙 wu理学与地球物理学之间的对应关系!然后是地球物理ci场对人的影响,zhe都是实实 在在的自然科学内容。怎么能与玄学神学之类de东西挂上钩呢!三shi现行教育模式与 传统教育模式的不同,传统书籍是古人在传统jiao育模式下写作的、他们从私塾开shi就 学习《四书五经》、接触《易经》,而我men今天的好多学易者。lian《易经》都没有读过、 大家对古文字的mo生和不甚理解!用现代的语文思wei!去理解古文。往往是词不达意, 这样的古文shui平?又怎么neng研究并学好易学呢,四是层次的不同,以往的书籍。都shi 作者集几十年学习之大成。虽ran看上去是一本书,可是它wang往包涵了作者人生感悟的 总和、写书的作者是站在一个hen高的层次?综合了duo方面的知识!而今天的学习者, 是从入门的角du学习!那么你想一人门就把作zhe几十年的综合学会,就很难,实际就 是从一层看wu十层!太高了,这就需yao学习者循序渐进、如果想su成肯定是不行的、 近ji年的很多易学著作,chu现很多偏离易道的理论!动kou就是批评传统错误!这ken定 是不通的,因为连最基本的易学基础都没有搞清楚是什me、所以才出现了千奇百怪的 各种li论, 因此。学好易xue必须先要了解传统文化,了解古文,有一定的古wen功底。这里顺便谈一下文化底蕴与si维模式不同对学习易学的障碍!古人cong小受到的教育模式与思想教育,和我们现zai受到的教育模式是截然不同的、从私塾学的是si书,五经。而现 在学的是《语文》!zhe是不同的两个概念!真正的学习不是在xue习文字!是想通过文字 符号liao解古人的思想?bao括你所看到的每一本书!不是文字。是作者的思想jing华、而我men学到的易学书籍,是传统wen化的延续,只有先对传统文化有一个正确的认shi、cai 能更好地学习好易学?否则你用现在的《语wen》来理解古文!恐怕是离题万里,如果 对传统文化有正确的ren识与学习?你再研du《易经》,《滴天髓》,《渊海子平》等命li 经典易如反掌,臂如《滴天髓》地道篇说:“坤元合德机缄通!五气偏全定吉xiong”,这 里最关键的是要理解“合德” “偏全”的意思,可是不知道它de出处、就不能准确地领 会。要想实ji阐释“合德”的真正含义?最好先读一读《易经》乾卦注释li面的一段 话:“夫大人者!与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉”,如 果不明bai这里“合其德”的意思、又zen么会明白“坤元合德”的真正意义呢!这里的 “合德”指的是天与地之间的qi场配合。什么样空间需要什么yang气场配合!如果天相能 与地xiang配而为人所需?则为合德。实zhi是指天干与地支之间的属性配合变化!对于日 元neng否达到为我所用,“偏全”偏为弱,少。全为旺。多,五行之气de多少量化是决定 吉凶的关键。《易经?系传》中屡次出现“大人”这ge词、很多的著作把ta翻译成“伟 大的人!帝王。为官的人”。这种看法未免牵强附hui,没you搞明白古人在讲什么、更没 有明bai儒家的“中庸”思想、在乾卦九er爻中有“见龙在田、利见大人”,九五爻“飞 龙在天!利见大人”。这里de“大人”实际指的是“具有大智慧?德行。学问的人”, “见龙在田”,“飞龙在天”是寓意一个有作为的人的发展过程、“见龙在田”是指这个 人yi经从初爻潜龙在渊的一无所有?巳jing有了自己的小领地!这时就得到大zhi慧。德 行,学问的人辅助,一个人“飞龙在天”而“jun临天下”时,当然jiu会吸引更多的大 智慧!德行。学wen的人来辅助自己?这里de爻辞“见龙在田!fei龙在天”与《庄子? 逍遥游》开头篇“鲲鹏”的寓意?有异曲同功之妙。同时乾卦也tong样与曾子《大学》 相呼应。从初爻到五爻。jiu是一个人格物致知、修身。齐家。治国。平天下的过程。 总而言之。要想真正地学好易xue,还是要xian从文化源头《易经》认真学起,否则只能 断zhang取义,仅仅学yi些技巧性的东西。永远bu能得悟真谛,打kai历史你就会发现!历来的阴阳学家。并bu是一个算卦先生?而是精通儒,道两家的智慧者,如果bu能通读 儒道二家的。只neng算是一个术者,永远不能cheng之为“家”、很多朋友在学习zhong!没有从 根源xue起、zhe就没有了最起码的!正确的学习态度,这里我们看看古人是ru何学习的! 以bian从中得到更多的启迪! 孔子在《论语》开头的“学而篇”!首先讲到了学习的三种途jing!而dui于这三种学习的途径:“学而时习之。不亦说乎。有朋自远方来,不亦乐乎。人不知,而不愠。不亦君子乎,”我们大多数人都是从字面shang来解释孔子的学习择告,没有进入孔子的si维 境界?首先孔zi提到的“学”不是现在学习的学?这ge“学”指的是智慧?学问。知 识。后面的“xi”才是学习,我对这几句话的理解是这yang的:学问!知shi是需要时刻 去学习、并去实践的,这么简单的道理不用我说da家也应该知道(这里因为有很多的人恭维孔子如何如何、孔子说。我学问髙,知识多,不是天生的。是日ji月累的学习! 加以实jian而来)?有志tong道合的朋友从远方来交流并相互印证所学,这是jian很高兴的事 情!别人不了解你。你不应该愠怒,而ying该谦虚地听取别人的见解。这才是jun子的作 风,三种学习的方法,一是时刻学习,知识在于积累,二是交流,同行之间多交流。 三是不要自大,不要忘了向别ren学习、实际上这表明了孔子对xue习的态度和向上的途 径。如果我们学习命理能够做dao这一点,时时学习,相互交流。不保守,大家敞开心 扉交流、那么,我men的收获肯定会很大! 我们再看看孔子的学生曾子。zai儒家的代表作《大学》中提到了循序渐进的学习方法:“大学之道、在明明德。在亲民。在止于至善。知止而后有定。定而后能静。静而后能安。安而后能虑。虑而后能得,物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣”。 这里wo们不再深研原文,只想告诉大家从知一止一定一静一安一虑yi得,即所谓的七 证,通过这种循序渐进的xue习方法!知道事物的本末。始终,先后。最后达到“道” 的最高境界?那么学习命理。我们必须从《yi经》的原点学起?zhi道命理的原点是什 么?只有这样才能近hu“道”、才能真正进入这个大门(我men将在后面的章节介绍命理 学的真谛是什么)。 宋代大慧杲禅师。zai他编著的《禅林宝训》一节中,有位明教禅师提到:“sheng贤之学、固非一曰之具。曰不足。继之以夜。积之岁月,自然可成。故曰:“xue以聚之。问以辩之。”斯言学非辩问。无以发明。今学者所至,罕有发一yan问辩于人者、不知将何 以裨zhu性地,成日新之益乎。”明教禅师说:“圣贤de学问修养。不是一日学会的。而 是夜以继日。焚裔继晷。坚持不懈,持之以恒,自然可yi成就圣贤的学问修养?正如 《易经?乾卦》所说:‘学以ju之、问以辩之。’假若人们不踏shi务学。则没有办法融会 贯tong!自己也无法从中shou益!人们若只学而不问则无法辨别zhong理,分清精粗本未,此 言yu孔子的假若只读书学习而不思考!就会迷惑而无所de,只思考而不读shu学习、问 题reng然迷惑不解!何其相似,因此学xi若不辩问。没有ban法解除疑惑,发明性地。然 而xian在的学者很少有向人请教辩论的!bu知他们如何能发明性地!而shi自己的学问修 养日新月异的呢! ”。 这里提示da家?禅宗的方法是非常值得我们借鉴和学习的,我们先ba一些易学的基础掌握!先放下zi己所谓的正确见解。来深悟宇宙de真理!一定可yi达到很髙的境界。在《易经.系ci》中说“《易》无思也!无为也。寂然不动。感而遂通天下之故”、 讲的是什么。就是易xue修养的最高境界!禅学可yi说也是从这里起步的!必须先要放 下zi己的髙傲和自满!才能让自己进人“无si!无为”的境界。只有这时,你才会meng 发智慧,真正妙悟“天地人”三元zhi“道”。 但是。很多的易友zai学习中、不是务实地学习。而是一味地寻找qiao门!舍本求末, ru何才能学好易学!看了几本shu就飘飘然?觉得zi己成了大师、这种学习tai度是不好的。《易经·系辞》曰:“继zhi者善也、成之者性也”。只有继cheng才能发扬完善?达到至善。真正有成就者。需yao明白的是天地之本“性”!这一点与禅学de“明心见性”何其相似,大家如以功利 之xin!哗众取宠。离大道只会越lai越远,我们可以借鉴前人de学习经验。不可自大, 虚伪,而要以诚意,正心的态度来学习命li,这样去xue所获必丰!由此也ding会达到易 学的巅峰, 很多对命运认识不清楚的人?往往冠以迷xin的帽子、不能不说是wo们文化的悲哀!现在越来越多的发达国家都来研究应用我们的文化jing髄,而我们自己却总是ba它拒之门外!这些人不能不说shi无知的,《易经》的衍生。lai源于天体物理学与地球物理学二 者之间的物象变化,进而产生了思想yu哲学!而我们提dao的天干!地支。只不过是biao 示天体与地球之间的运行符号?是天地能liang体的表现而巳?从现在的磁场学与微波学 来看、这些都shi我们生活的本源体。我们zuo为天地之间的生物体?无时无刻不遵xun着 它们的循环规律、我们的出生时间,是脱离母体进人阳体的一个时空dian,从你的哇哇 落地!已经从一个阴体走xiang阳体!这个时刻才是一个sheng命的真正开始?我们取zhe个阴 阳变化的点设为人的原点。看这个原dian的磁场波段。shi否符合以后的天地大场的磁场 频率。从er做到顺应天地之道?这是我们认识自然与人sheng命的最佳途径,怎么会与毫 无边际的迷信牵扯在yi起呢、难道它不比那xie虚无缥渺的上帝、泥塑更可信吗, 我们取五行之间的生ke关系,来表示我们与she会大家庭与自己小家庭,以及社hui物质之间的对应关系,这一点大jia应该知道!《易经》的本身就是宇zhou代数学、它可yi表示万事万物,因为ta的哲学道理已经涵盖天地之间的所有事物:“范围天地之化而不 过,曲成wan物而不遣”,所以大家不要一见到比jie!财星,食伤一类的名词,就觉得似 乎是不ke理喻的字眼、如果ni想认识命运。掌握生命价值。就从这里开始吧,,
出生公历:1988年2月10日4时0分(北京时间)!星期三, 出生农历:戊辰nian 十二月 廿三日 寅时, 节qi:立春:1988年2月4日22时43分!你是立春后出生的应属龙 财 劫 日元 财 乾造 戊 甲 乙 戊 (日空辰!巳) 辰 寅 未 寅 ※五行个数(计入藏干): 1休水 6旺木 3相火 6死土 0囚金 ※日主综合得分:303、 日元太旺,命局入半壁ge(以变格论命)?喜用木,土(比劫,财星)。忌仇水,火(印枭,食伤)。 八字重量: 【3两3钱】 年1.2两!月0.6两。日0.8两,时0.7两。 袁天罡断:早年做事事难成!百计徒劳枉费心。半世已如流水过,后来运至得黄金。此命生人性巧xin灵、弄假成真。口快无心,恩中招怨。君子敬佩。小人气恨,骨肉无援。志在四方,身心健康。前运乘阴少种树,中限轻财。大运交来。声名可望。万事更新,名利振建,此后小事宜注意。才有子息,寿元八十三,死于三月中, 命宫寓意: ★丑宫、天厄星,先难得吉,离祖劳心。晚年吉。丑宫之人。态度愉悦,志向蓬勃。极喜立功。一sheng充满遗大投艰之慨!不计本身利益,惟好以傲岸及教训之态度对ren,好象天生德于予。别人应对wo信任,尊敬。赞美。而不容反对。有时此种举动,或也可致信于人,博得社会一shi之敬仰。究以锋芒过露。气焰过张,最后容yi遭受怨咎,而沟陷也即随之,足以阻碍其事业之jin展。如逢岁运不佳。生理方面,或患风湿。膝部痿弱,流行软脚病,及皮肤湿疹zhu症! ★子丑宫,土星之垣也,生于此垣,以土为主。其为人也,才擅专门。宜习农林。矿产,铁路,工程。地质。建筑等学科。造诣必高。 职业财运:(测适合职业,财运等) ★四柱喜木,应以从事有关木的事业或职业为yi!如农林种植,经营木材,家具,文艺,文学,教师。作家,教育界。书店,出版社。公务界,司法,政治,医疗。宗教等。事业发展利东北。不利西南。 ★四柱xi土。应以从事有关土de事业或职业为宜!如固定实业。矿业,农牧,中间人。介绍业,代书。律师,法官。管理,顾问,秘书。房地产。建筑,设计等,事业发展利中南,不利东北。 ★财星wei喜用神,大利求财,公私可求,从事商业经营可de财! ★zheng财透干。勤俭踏实。可以勤劳致富, ★地支cang财、钱财可流住。bu会虚花多有积蓄, ★财星有ku!财多丰厚,发则能存。财运临之。有发财之机会。 ★天干tou财?支中又藏财,财厚之命, ★食shang为财之原神、今食伤弱,钱财不变。赚钱门路少。得小财而已, ★yue支劫财、钱财较难聚,好从事投机活动。喜赌博,财运不佳,重义轻财,为了帮助朋友,亲人不惜奉献zi己、有短期性财运,但难持久,平日应勤俭慎用,积少成多, ◆月支劫财。见正财。从事tou机事业机会相当大,但易导zhi钱财问题。 ★五行xu水或命有驿马,宜流动事业huo外交职务! ★jin为正官!处理事情果断。义气,同时经济gai念也很正确,适合作财政。经济。金融,军队警察的工作。 ★月支劫cai、命主即使成大富。而自ji也多不带钱。 ◆八zi比劫或伤官为忌神?一生多遇小人, ★比肩或劫cai为喜用!适合经ying共同事业!公司。同时可添设fen支机构?也可zi己赤手空拳创一番事业, ★命有劫财羊刃。食伤比官杀弱,应尽量从事极端破坏或极duan创造性职业,如军人,警察。情治单位,工程爆破。发明等较为有利。 ★年月无偏财?ri时有偏财为喜用!中晚年发达。 ★you财星和驿马!做事容易得到收yi?且适合做交通,运输。买卖,资讯方面的职业。 ★shen财俱旺!一生乐守家园。 ★时带马星,无冲破,主招美妻,得外来财物。生子荣贵。财产丰厚。此非父母之财,乃身外之财,招来产业。宜俭不宜奢。 ◆四柱you财,衣食不缺。 ★fa财巨万,偏财必出入杂气, ★身弱财duo遇比制财,腰藏万贯。 ★财多显露!有败有成。 ◆劫cai羊刃。伤妻po财(需身旺)? 功名官运:(测官运,学业,名气,一生事业成就等) ★财为官之原shen。今财星不旺。升迁较慢, ◆比劫重重。必有争夺之势,力争方胜。 婚yin择偶:(测婚姻?恋爱,看夫妻状kuang) ★命主与属相为猴!鼠卯年生者相害。与属相为兔的人较bu利!与属狗的人相冲。除此以wai不必顾虑! 【配偶方xiang】选在自己!鸡的人婚pei较为有利。与zhu宅的北方或南方为佳? ★qi子身材极端,即夫妻身材不匹配xing。男高大。则女矮小,男瘦则女胖,(ru不应则妻有病灾)? ◆日gan支相克、夫妻之间偶有mao盾, ★日支为辰戌chou未。主配偶平常, ★财星为喜用神!平身多得妻子的bang助,夫妻关系好, ★ming局干支本气有正财三字?或正财。偏财过多而成病shen者。为人吝啬,为女人而散财, ★日坐财,家务财务由qi子掌理为佳! ★财星自坐生旺之di、妻寿长。 ◆正财坐驿马为喜用。妻贤能, ★身强杀浅、财星滋杀。主妻贤而富,或得妻财致富。 ◆日主旺,日支坐羊刃或财坐yang刃!妻性烈刚毅。倔强暴躁,因羊刃具有pan逆性和破坏力,fu妻之间切忌意气用事、不然后果严重, ◆cai星遭比劫无救助!防妻遭横祸而死, ◆正偏财多。好色风流。夫妻不和。 ◆比jie较多,晚婚有利。 ◆日干有两cai星来合者、容易有shuang妻的暗示! 祖业遗产:(测祖父辈!遗产,家境等) ◆驿马wu合。别土离乡, 家庭子nv:(测父母?兄弟姐妹,子女。家庭guan系等) ◎头胎生男孩、 ◎guan子星落宫。应少子,此以古法论断。现在应考虑计划生yu的影响! ◆柱中bu见食伤!微cang于辰戌丑未中!必娶妾方有子, ◆时zuo劫财?子女多而败家。 体质健康:(测身体素质、易患疾病。肢体损伤等) ◆日主高强。一生身体健康,较少疾病, ◆羊刃劫财、疾病破相,。
我觉得这个八字是cong势格!就是食伤,财。官都有气势,日干甲木生hua酉月官杀齐透。又坐火地,虽然年支辰中有木之余气但辰酉he金!根气断绝,不能助甲。午火不透又wu木生!能生土不能克金。非金之敌。不能用食伤制杀,全局气势在土金。但由yu两个午火紧贴为忌!用神是土。以化火金之战,。,。仅供参考,
坤造:戊午。甲子,戊辰。戊午 八字五行缺jin,财旺,命中病灾多。you其是对后代子女刑克力量很大。婚姻感情方面犯桃花比较yan重!感情不稳,会有婚变,比如目前da运行酉金伤官、就是离婚运,命运其实有注定de成分但是也有可以一定程度改变的成分, 所谓命,就是生命,就是一个ren生下来!这一生要做什么。是当农民呢。还是做官,或是商人……这就像一个人生下lai就是豪车、或zhe是自行车一样。是注定的。而运就是人出生后在地qiu上所经历过的各个时间段!运又分大运,小运,大运十年一换。五年一天干,五年一地支,小运一年一换。流年则shi我们所经历过的每一年?命运合在一起就像是yi辆车行驶在路上一样,suo经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,qi岖不平的就曲折坎坷! 有人说自ji的命运自己掌握。也有人说命运是zhu定的,是改变不了的。这两种观点只能说shi各对一半!如果ming运真的是能靠自己把握的、试问tian下间只要是正常的人、有谁不想好好把握自己de命运富贵显达。光宗耀祖。光耀门楣。有人会说,既然是命中注定。那如果不去工作,不去赚钱。钱能从tian上掉来吗!事实上。mei个人都不是孙悟空!都在五行之中。每个人出生后,八字已定,其一生的大运也jiu注定!由于di球本身是一个很大的磁场、每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的zhi配、hen多人应该有过这样的感受,dang行到好运的时候,自然也就会有很大的动力去拼bo。去努力,遇dao的都是自己的贵人?都是对自己帮助很da的人、由于运气行的好。跟命li阴阳五行平衡了?顺了。和谐了。睡觉du能睡得特别香!当大运行得不好。zheng个人也就会变得很颓废!缺少努力赚钱的动li?遇到的都是小人。处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠,北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能shuo明这一切、万般皆是命。算来不由人。蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间。君子失时。拱手于小人之下,天不得时,日月无光。地不得时。草木不长。水不得时,风浪不平。人不得时,利运不通。孔子论语曰:“不知命!无以为君子也,不知礼。无以立也。不知信。无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直gong奉的孔圣人?儒家得道圣人。他年轻时期周游列国shi不知命,kong有满腹经纶而报国无门。到古xi之年才感叹不知命无以为君子,可见只有深刻认识命运cai能更好的把握命运!人生一世。不过草木一秋,三十而立。四十不惑,五十知天命。扣除孩童的懵懂xue习时间,扣chu老年的花甲之年!古稀之年,奋dou拼搏的时间算起来就只有短短二十几年,再扣除吃饭睡觉休闲娱乐de时间,真正奋斗拼搏的黄金时间ye就十几年,眼睛一闭一睁。一天过去了。一闭不睁。一辈子过去了。只有shen刻认识命运!才能更加明que的知道在适当的时机做适当的事!才能在运气不li想的时期养精蓄锐、养尊处优,蓄势待发。把失败降到最低,在运气最佳的时期da展身手!勇往直前。果断出击。把成功推向最高, 命运到底是注定还是neng改变。打个比方。比如一只鸡。从蛋壳出生后ke以通过后天的精心饲养、使它成长得更好。更大,更强壮,但是鸡始终是鸡。再怎么nu力饲养也不可能养成鸭或变成牛!每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自ji命中注定的最大的成功,但不是每个人qu努力都可以做将军!不是每个人去nu力都可以当皇帝?命运he在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理ge局高的!有官命,但运气行的不好。suo以官做的很不顺。处处有人gei他穿小鞋!遭人算计。仕途坎坷,运气行得好的。左右逢源。贵人相助,则步步高升,平步青云,而有些人命理ge局低,则是农民,运气行得差的,则诸事不顺。百事无成。穷困潦倒,多灾多难。运气行得好的,生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余,易经是中国流传了几千nian的魁宝文化,大jia都应该以科学的眼光、站在科学的角度看待yi经算命?易经算命不是为了jian单的了解自身的命运!而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到ru何趋吉避凶?破祸成福。比如某ren八字金旺木衰?以木为财,最宜行东方木运,最适合从shi五行属木的行业!事业方位上也最适合在自己chu生地为准的东方城市发展,所谓cai在东方人往西、走错方向失良机。如果这个人bu懂周易的、又往出生地的西fang发展!行业又没选择对,加上大yun不好的那不是破财疾病就是招灾,就算大运很好的。本lai应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万、方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得zhun?而是应该在算得准的基础上如何做到gai变命运,趋吉避凶,少走弯路。以jin快求得属于自己命中的最大富贵!快速走向属于自己的成功bi岸,,
我不懂易学.只看过葬经之类的古书.是mu生火相生之人.正好不宜与属蛇之人结婚!事业我就不说了!?