家里摆什么镇宅？驱邪？招财
石敢当
怎样驱邪辟邪
克鬼法宝 通常流传的为开光的玉，饰品。此为最好，但是难求到，多为假。另有几种，列如下：杀猪刀 杀气最中之物 桃木剑 通常作为装饰挂在床头木匠墨盒 大智慧的象征 风铃 甚用，和风水有光，可能会招鬼到来 门神需为手工绘制，带有画者的灵性，印刷品无用（也可自己绘制，但是颜料必须齐全） 还有就是钟馗 在这里特别说一下，本是状元，但是因为形象丑陋为天子不喜，悲愤之下自尽，为克鬼的大家，是大家防鬼的最好东西，害怕鬼者可查阅相关的文献记载，描绘其画像放于家中，按记载中其喜好注意平时行为，哪怕咒怨来了也不用担心的。（摆屋子里的首选）呵呵 补充一下，明咒葫芦，念珠，饰品的话可以看材料，以及图案。 一般情况下，以本命佛最好，菩萨弥勒佛，最后是貔貅。尽管貔貅有聚财和辟邪的功能。但是毕竟是神兽，和佛是没有办法比的！~
什么样的花可以招财？
大多数家居的财位都是在大门斜对角的位置。客厅宜选用的品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来等在现今这拜金主义的社会风气所影响下，大多数的风水师傅，都会被邀请去替客户招财。在未正式讲及风水招财的方法前，首先要在此声明：风水之招财方法，确实是可以令户主得财，但数目是要因人而异。命格高的人，可招大财；命格低的人，只可招小财。但若命运中是注定要破财的话，只可以利用骇水布局来减少破耗，不可能完全不破财。招财的方法有很多种，最普通的是用鱼缸，植物，灯光，金钱等来作道具。其意义都是在“生”和“引”。“生”者即是用有生命或有生气的物质来增加财富：“引”者即是用热能或实质的钱币来作引财。家中那个方位是财位呢？虽然确实的财位，是要风水师傅亲临宅舍堪察，但大多数家居的财位都是在大门斜对角的位置。招财的植物亦有几番要秘：（1）植物不可以是攀爬类。（2）植物最好是常绿植物。（3）叶的形状最好是圆大，不要尖、细或长形。植物的叶形，通常是采用圆大而绿色，是取其圆满丰大和常绿的意思。例如：万年青。至于外间有所谓富贵竹，只是取其名，而没有甚么特别的意义。家中催财比较容易见效，工作地方催财则比较困难和复杂，因为人多，人多就命格多，命格多就会很容易有相生相克的影响。若然真的要招财，只好放在向著大门的台角上。以生肖属象来催财是没有效应的。以五行来计算会较为准确。但植物就是植物，没有分五行的植物，所以不管何种五行的人，只要不选择攀爬类便可以了。因为攀爬类植物有招是非疾病之害。在现今的社会，已经很难再分别正财或偏财，只要用风水加强其财运，命中有正财就会应正财，命中有偏财就会应偏财。经常枯萎的植物，大多数与方位有关。南方和西方是很难养植物的。唯一解决方法是不用植物催财，而改用灯光（南方），鱼缸（西方）。以上各种方法，相信最简单而又最实际方便的方法，莫如是用植物招财了。只要我们在家中找出财位所在，然后把财位的位置清洁，再放一盆有生气的植物，这样就可以达到招财的效应。
什么样的花可以招财？
大多数家居的财位都是在大门斜对角的位置。客厅宜选用的品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来等在现今这拜金主义的社会风气所影响下，大多数的风水师傅，都会被邀请去替客户招财。在未正式讲及风水招财的方法前，首先要在此声明：风水之招财方法，确实是可以令户主得财，但数目是要因人而异。命格高的人，可招大财；命格低的人，只可招小财。但若命运中是注定要破财的话，只可以利用骇水布局来减少破耗，不可能完全不破财。招财的方法有很多种，最普通的是用鱼缸，植物，灯光，金钱等来作道具。其意义都是在“生”和“引”。“生”者即是用有生命或有生气的物质来增加财富：“引”者即是用热能或实质的钱币来作引财。家中那个方位是财位呢？虽然确实的财位，是要风水师傅亲临宅舍堪察，但大多数家居的财位都是在大门斜对角的位置。招财的植物亦有几番要秘：（1）植物不可以是攀爬类。（2）植物最好是常绿植物。（3）叶的形状最好是圆大，不要尖、细或长形。植物的叶形，通常是采用圆大而绿色，是取其圆满丰大和常绿的意思。例如：万年青。至于外间有所谓富贵竹，只是取其名，而没有甚么特别的意义。家中催财比较容易见效，工作地方催财则比较困难和复杂，因为人多，人多就命格多，命格多就会很容易有相生相克的影响。若然真的要招财，只好放在向著大门的台角上。以生肖属象来催财是没有效应的。以五行来计算会较为准确。但植物就是植物，没有分五行的植物，所以不管何种五行的人，只要不选择攀爬类便可以了。因为攀爬类植物有招是非疾病之害。在现今的社会，已经很难再分别正财或偏财，只要用风水加强其财运，命中有正财就会应正财，命中有偏财就会应偏财。经常枯萎的植物，大多数与方位有关。南方和西方是很难养植物的。唯一解决方法是不用植物催财，而改用灯光（南方），鱼缸（西方）。以上各种方法，相信最简单而又最实际方便的方法，莫如是用植物招财了。只要我们在家中找出财位所在，然后把财位的位置清洁，再放一盆有生气的植物，这样就可以达到招财的效应。
梦见驱邪
梦见驱邪
梦见驱邪，惊喜多多的一天。会收到别人赠送的小礼物，记得礼尚往来也很重要。
怀孕的人梦见驱邪，预示生男，勿背重物，慎防流产。
恋爱中的人梦见驱邪，说明年龄相差稍大，要多通融可成。
本命年的人梦见驱邪，预示有财利可得，慎防口舌是非，丰收之运。
做生意的人梦见驱邪，代表损失财物、亏本，防火、防官司，以免更惨。
梦见驱邪的有关内容
梦见土地公公帮我驱邪：预示着近期你的运势很好，有朋友给自己介绍发财的途径，记得一定要好好把握。
梦见符咒驱鬼：生活富裕安逸，会开创一个光辉的开端。
青年人梦见巫婆驱鬼：喜事临门，万事如意。前途发展与业务繁荣。切忌运气太好而骄傲或过分松懈与怠慢，否则坏运。
蟾蜍为什么招财
其实，旺财蟾蜍并不是普通蟾蜍，招财蟾蜍拥有三只脚而不是四只。传说它本是妖精，后来改邪归正，四禒吐钱给人，所以，后来被人们当作旺财瑞兽。要注意的是摆放蟾蜍，头要向内，切记不可向外。门窗皆一样道理。否则所吐之钱皆吐出屋外，不但不能催旺财气，反而可能引致漏财。 人们通常把招财蟾蜍叫金蟾，古语讲家有金蟾，财源绵绵。蟾古代神话中是吉祥之物，旧时传说金蟾有三足为灵物，古人认为可以致富。所以民间流传有刘海戏金蟾步步得金钱之说 关于招财金蟾的传说： 吕洞宾弟子刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。人们奇之，称其为招财蟾。 三脚金蟾催财又分口中含钱与不含钱的。含钱的为吐钱向室内，空口的为吸材向外。 凡开光的金蟾都注重第一次的摆放使用时间。取早上七点之九点间的精华，此时辰为一天中最有利的一个阶段，又俗为龙抬头的时辰。易安居吉祥物经过特殊处理，则利于选在一个良时使用，特此建议大家在辰时完善自己的吉祥物配挂及摆放。金蟾佩戴或者摆放时要怀虔诚的态度，沐面洗手，将摆放的台面清洗干净，同时心里默念需要祈求的愿望，即可佩戴及摆放。 除了家人，最好不要让外人去摸、玩弄等，影响其灵气。 金蟾不能摆在横梁底下； 貔貅、金蟾等招财类的吉祥物不能对着鱼缸或者鱼状的物品，有见财化水之嫌； 金蟾不能对着佛祖、观音等神像，摆放的位置也不能高于这些神像。 金蟾尤其不能对着厕所或者摆在厕所旁，八白玉、五帝钱等化解厕所煞气的吉祥物除外。
什么东西可以驱邪，越多越好，还有什么方法可以驱邪？
看样子你怕鬼。你信才有，不信则无。
南怀瑾：念什么经咒可以消灾驱邪
【怀师箴言】有些学佛学道的朋友常常问念什么经、什么咒可以消灾免难、驱邪避鬼，我说最好是念文天祥的《正气歌》。可惜大家听了都不大相信，我也无可奈何! 我常说，对于孔孟形而上的道与形而下的用，尤其对于孟子的“浩然之气”了解得最为深刻、在行为上表现得最彻底的，南宋末代的文天祥要算是第一人。他那首名垂千古的《正气歌》对浩然之气有很精彩的发挥，不但说出了孔孟的心法，更把佛家道家的精神也表现出来了。宋朝自有理学创宗以来，修养最成功的结晶人物可以说就是文天祥了。他是中国理学家的光荣，他的学问修养是宋明理学的精神所在。历史解释《孟子》的浩然之气，对“直养而无害，则塞于天地之间”解释得最好的，我认为就是文天祥《正气歌》的头一段，最为扼要精简。《正气歌》后面几段当然也好，不过我们暂时不讨论。文天祥的学术思想，把宋明理学家们有时自相矛盾的“心气二元”直截了当统一成为“心气一元”。他认为宇宙生命的根本来源就在于气。这个气不是指我们呼吸之气的气，这个“气”字只是个代名词，一个代号而已。 《正气歌》一开头便说“天地有正气，杂然赋流形”，我们要注意这个“杂”字，“杂”就是“丛”的意思。古人学问著作都有所根据，哪怕是作首诗、填个词，他们用字都有所依据。这里“杂”字是由《易经》的观念变化而来，《易经》认为宇宙万有的关系是错综复杂的。我们要注意啊!错综复杂并不是说它乱，而是说条理很严谨，彼此之间都有层层的关联。我们平常一听到错综复杂，就想到是乱，这是后世以讹传讹的错误。所以文天祥在《正气歌》里说“杂然赋流形”，万物都由气的变化而来。形而下的万有就是形而上的本体功能的投影，叫做“正气”，把儒家、佛家、道家的最高哲理都包括进去了。 他又接着说“下则为河岳，上则为日星”，他把宇宙分为两层，这也是仿照《易经》“天尊地卑，乾坤定矣”的观念而来。他把气也分为两种，一种阴气，一种阳气。我们不要一看到“阴阳”就觉得很玄奥，其实“阴阳”就好比我们现在数学上加和减的代号。由阴阳二气的变化，就形成了我们这个物理世界。“下则为河岳”，气之重浊者，也就是属阴的气，下凝成为形而下的地球物理世界，例如山川草木万物等。“上则为日星”，气之轻清者，也就是属阳的气，上升成为天空、日月星辰等万象。 下面一句他就说“于人曰浩然，沛乎塞苍冥”。这气，对天地万物而言，总名为正气，对人而言，便叫它是浩然之气，宇宙万有乃至人类，都是它所变的。这又是中国文化的特色。在中国文化里，人占着很重要的分量，因为有所谓“天、地、人”三才的说法。人和天、地是处于平等地位的，是同样伟大的。天地也常有缺陷，并不一定圆满，而生在天地间的人，却能运用智慧来弥补天地的缺陷，辅相天地，参赞化育。往往天所赋有的特点，不是地所具备的功能;而地所赋有的特点，又不是天所具备的功能。但是人却能运用智慧就当时需要来截长补短，使天地二者沟通而调和。所以说人可以辅相天地。那么文天祥就说了“于人曰浩然”，这股正气在人的身体生命中，和在宇宙中一样，遵循二元一体的原理，分为两部分，一部分是物理的、生理的，一部分是精神的、心理的。这股正气到了人的生命中，才叫“浩然之气”。我们如果好好修炼，培养这股与生俱来的浩然之气，就可以发挥生命的功能，和宇宙沟通，所以说“沛乎塞苍冥”。 整个宇宙，包括了人类，都与“正气”同体，都为“正气”所化;在人身上，则特别叫它为“浩然之气”。两个气名称不同，代表一体两用。 他这几句话，对“浩然之气”解释得比什么都好，翻开宋明理学家的著作，都没有他说得干脆利落、简单明了。我们由文天祥这一杰作的发挥，对于孟子“我善养吾浩然之气”的“我”与“吾”两个字的意义也就更加清楚了。 那么我们要问：“文先生!既然你有浩然之气，应该不会被元朝敌人俘虏坐牢才对呀!” 其实他被关起来、被杀害，也正是浩然之气的发挥。他的《正气歌》接着列举许多历史上的忠臣烈士，这也就是孟子所说的“以直养而无害”，义所当为，赴汤蹈火在所不惜，该如何便如何，生死早就置之度外。所以文天祥的《正气歌》最后便说：“顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”这说明“是气所磅礴，凛冽万古存”，其中隐含的最高道理使人深思，同时也描绘出一个智者踽踽独行的心境，何其苍凉悲壮、崇高伟大! 重点还是上面的几句话，尤其是“于人曰浩然，沛乎塞苍冥”，大家要注意的是：我们每一个人只要活着，就有这股浩然正气，这是生命本有的，只要肯下工夫，每个人都能够由博地凡夫，修养到天人合一的境界。 这是文天祥在苦难中体验出来的真理，他这牢狱中的三年太不简单了，他只要肯点头，元朝一定请他当宰相。他在宋朝的残破局面中，面临亡国时，到处奔走，只是个无权无势、又无富贵可享的虚位宰相。他不向元人点头服从，就只有坐在牢里，面对着牛粪马尿、苍蝇蚊虫，但他就是硬不点头。忽必烈最后一次和他谈话时，他谢谢忽必烈对他人品才华的赏识，引为知己。但是他仍不肯点头，要求忽必烈成全他。到这个时候，忽必烈虽然爱惜他，却也气极了，答应他第二天行刑。这时他才站起来，作揖拜谢忽必烈的成全。我们看，这是何等的修养!这是何等的气象!这就是“沛乎塞苍冥”的浩然之气。 文天祥在刚被俘的途中，曾经服毒、投水，以图自杀，都没有成功。后来遇到一位异人，传给他大光明法，他当下顿悟，已了生死，所以三年坐牢，蚊叮虫咬，但他在那里打坐，一切不在乎。所以他说只要持心正气，一切的苦难都会过去，传染病都不会上身了，当然做元朝的宰相更算不了什么。有些学佛学道的朋友常常问念什么经、什么咒可以消灾免难、驱邪避鬼，我说最好是念文天祥的《正气歌》。可惜大家听了都不大相信，我也无可奈何!至于后世道家的咒语，便有一个根本的咒语《金光咒》，起首就是“天地玄宗，万气本根”，也可以说是从《正气歌》中套出来的。 ——南怀瑾先生《孟子与公孙丑》 文天祥(1236-1283年)，字宋瑞，一字履善，自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵人，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，至元十九年十二月初九，从容就义。著有《文山诗集》、《正气歌》等。 文天祥《正气歌》 余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：“我善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青。 在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。 为严将军头，为嵇侍中血。 为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。 或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛烈万古存。 当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。 嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。 鼎镬甘如饴，求之不可得。 阴房阗鬼火，春院閟天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。 如此再寒暑，百沴自辟易。 哀哉沮洳场，为我安乐国。 岂有他缪巧，阴阳不能贼。 顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。 哲人日已远，典刑在夙昔。 风檐展书读，古道照颜色。
全真道士也做驱邪法事吗
你说错了 全真教道士是住庙修行，有一个度师，也就是本师，其他的师傅都是先生，就是老师，全真教第一个师傅如果是华山派，那么以后就算是拜龙门派，他也是华山派的人，而不是龙门派的，再说了，道士都是全才，这样才能早日修成正道，全真教道士也画符，只不过不经常或者擅长，但是我们的科仪是最完善的，从古代的汉代到现在，全真教的科仪可以说是最完整的，也是最严谨的。一个道士的修为高低没办法确定，但是只有高功法师才可以做科仪，所以全真教的道士也做法式
招财猫鱼
密度不小啊，而且全是能吃能拉的主，注意保持水质及水中的含氧量。加强过滤。 鱼刚买回来的时候，会因为环境和水质的突然变化而不适应，再加上捞鱼的时候受到惊吓，不吃东西很正常，过几天就好了。招财猫属于夜行性鱼，可以晚上关了灯喂点剪碎的泥鳅，很容易开口的。 养猫要注意和别的鱼体型差距不要太大，猫是公认的大胃王和合体金刚，生长速度惊人，等猫长大了，比它嘴小的都可能变成它的点心。
