中国九种招财风饰物是哪些
九种招财风饰物倒是不清错，但我知道最好要请开光以后的吉祥品，才可以招财、保平安，很有意义！网上早就有家善元阁的开光貔貅，相当得好，你可以去百度搜下！
中国的招财神兽叫什么？
在源远流长的中华文化中，有着一种特有的招财神兽文化。从古代开始，我们的老祖宗就偏爱着招财神兽，因为他们能够为我们带来财运亨通的好运。在线财神网组织有关人员对中国招财神兽文化进行收集、发掘、整理，把招财神兽分为3层级，第一层级是流传面较为宽广，影响较为深远的招财神兽；第二层级是在部分地区流传，影响较为深远的招财神兽；第三层级是古代曾经盛行，后来很少使用，或走向沉寂。 第一层级的招财神兽主要有貔貅，金蟾，此外还有个人所属12生肖中的本命生肖等。在这里我们分别对貔貅、金蟾这两种招财神兽略为介绍一下。 在所有招财神兽中，首推的便是貔貅。貔貅，又名“辟邪”， 形似狮子，有两只翅膀，以金银财宝为食物，象征着财富只进不出，既能招财又可守护财富，因此是招财第一兽。貔貅饰像最先是被用于为帝王守护财宝的，后来，民间也渐渐开始流行起貔貅饰像，用以守卫家财。 貔貅既是瑞兽，也是猛兽，被封为“天禄兽”。它威猛无比，能够驱除各种不祥之气以及病痛灾难，是既能安宅又能招财的宝物。 不过，貔貅一般成对摆放，最能招财，摆放一个或是身上佩戴一块貔貅玉饰都能带来好运，但是切忌家中貔貅摆放过多，最多两个。 回复2楼2010-09-20 07:23举报 | 伊春正式会员5古人云：“家有金蟾，财源绵绵。”其实金蟾并不是招财的，而是送财的。招财和送财是有区别的，招财是它吸收财气然后送给你，送财就是它直接把财气送给你。金蟾通常有两种形态，一种是嘴里吐着钱，另一种是嘴虽不吐钱，但是蹲踞在金元宝上面，象征着财源滚滚而来。 金蟾最好是摆放在客厅的旺位上，做生意的朋友也可以摆放在商铺的收银台上，最能招财进宝。但摆放时一定注意不要让蟾蜍的脑袋朝着门外，这样反而会漏掉屋中的财气。摆在窗口的蟾蜍也不能头朝向窗外。不要忘了，金蟾的一大特点就是送财，脑袋朝外，不是把自家的钱送出去了吗？ 作为瑞兽，金蟾的脑袋一定不要朝着污浊的地方和有煞气的地方，否则吐出的财运就会沾上浊气和煞气，起不到招财的作用。 在民间还有很多第二层级的招财神兽的招财神兽，但是相对貔貅，金蟾而言地位还是较为不如。主要有招财猫、风水鱼、龙等。 招财猫是现在非常流行的招财吉祥物。招财猫通常有睁着眼睛和闭着眼睛的，睁眼猫看得远，能招远财；闭眼猫嗅觉灵敏，能猎获近处财运。如果想获得财富，可以选右手的猫咪，这表示招财的意思；选左手则意味着活的福利。招财猫主
马的图腾代表什么
马，是一种吉祥、是一种宠信，是一种神赋。 原始的马是野生的，一般以群居为主，多栖息在草原深处。时而恬静采食，时而聚合憩息，时而草地漫迹，时而野旷纵驰。雌性主要扮演着养育儿女，繁衍后代的角色。雄性则非然，除了要尽到为父之责外，还要担当着另一项“守护神”的职责，就是要用自己的强悍之驱，筑起一道几近密不可扰的防护墙，形似“铜墙铁壁”，护佑着马的群体，以防食肉动物对弱者的侵袭。由于人训养的马则有了更多的担当：一是经过训化的马野性比以往逊色了许多，它听耳于主人，忠职于主人，默默奉献，无怨无悔；或驱车载物，或耘地布种，或承人代表，或盘磨碎谷；二是从军戍边，刀寒鬃竖，鼓鸣首立，蹄奋疆场；三是被人拥为竞技场上的宠儿，赛马场上的骄子。 正鉴于此，人们敬马、崇马、爱马、护马，已成风尚。甚之，还将马推视为一种仰敬的神明，上天馈赠给人的一种恩典。马，已不是简单的一种动物，她已被人神化了，她是吉兆，也是祥征。所以，古人一直把马作为图腾的一种来敬奉着、供慕着，历久不衰。 经考古发现，古岩画上曾跃然有马的身影，兵马俑坑阵里曾荟萃有马的集群，人工雕塑里曾鲜活有马的雄姿，艺术画藏中曾跳动有马的骏身，这就是马的图腾在人类情怀中恒久膜拜的强力佐证。以画马斐声艺坛的徐悲鸿，那妙笔生花，姿态各异，传神入胜的八骏，早已名扬天下，是现代人喜爱马的杰作和瑰宝，更是图腾马升华的巅峰标志。 另外，这种吉祥物还有一种存在方式，它有别于上述点到的那种，是一种藏于自然，相对比较隐匿的另类。通常条件下，它不外显，一般不为人们肉眼有所显见。然而，在人工的作用下，它亦能昭然于世，神境洞开，是天地人合一的产物，是超自然的，具有美轮美奂的，能够给人以一种视觉冲击力的马的图腾。
马的图腾代表什么
马，是一种吉祥、是一种宠信，是一种神赋。 原始的马是野生的，一般以群居为主，多栖息在草原深处。时而恬静采食，时而聚合憩息，时而草地漫迹，时而野旷纵驰。雌性主要扮演着养育儿女，繁衍后代的角色。雄性则非然，除了要尽到为父之责外，还要担当着另一项“守护神”的职责，就是要用自己的强悍之驱，筑起一道几近密不可扰的防护墙，形似“铜墙铁壁”，护佑着马的群体，以防食肉动物对弱者的侵袭。由于人训养的马则有了更多的担当：一是经过训化的马野性比以往逊色了许多，它听耳于主人，忠职于主人，默默奉献，无怨无悔；或驱车载物，或耘地布种，或承人代表，或盘磨碎谷；二是从军戍边，刀寒鬃竖，鼓鸣首立，蹄奋疆场；三是被人拥为竞技场上的宠儿，赛马场上的骄子。 正鉴于此，人们敬马、崇马、爱马、护马，已成风尚。甚之，还将马推视为一种仰敬的神明，上天馈赠给人的一种恩典。马，已不是简单的一种动物，她已被人神化了，她是吉兆，也是祥征。所以，古人一直把马作为图腾的一种来敬奉着、供慕着，历久不衰。 经考古发现，古岩画上曾跃然有马的身影，兵马俑坑阵里曾荟萃有马的集群，人工雕塑里曾鲜活有马的雄姿，艺术画藏中曾跳动有马的骏身，这就是马的图腾在人类情怀中恒久膜拜的强力佐证。以画马斐声艺坛的徐悲鸿，那妙笔生花，姿态各异，传神入胜的八骏，早已名扬天下，是现代人喜爱马的杰作和瑰宝，更是图腾马升华的巅峰标志。 另外，这种吉祥物还有一种存在方式，它有别于上述点到的那种，是一种藏于自然，相对比较隐匿的另类。通常条件下，它不外显，一般不为人们肉眼有所显见。然而，在人工的作用下，它亦能昭然于世，神境洞开，是天地人合一的产物，是超自然的，具有美轮美奂的，能够给人以一种视觉冲击力的马的图腾。
阅读短文《余秋雨谈“龙图腾”》余秋雨提到有哪些的图腾是母狼黑熊蛇是为了说明什么？余秋雨说我国的图腾
何为“走进余秋雨”？就是要走到余秋雨的心里，去探究他。但实质上，我无法去走进他，也没有什么走进他的资格与理由，我不知道他心里在想什么，但我知道我是怎样看他的。 我对他的文笔没有什么深刻的理解，只是作为他的读者之一，去欣赏他的文字、感悟他对社会和历史的理解并且浅薄地感受一下他的人。 网络上评论余秋雨的话有很多，好的坏的都有不少。好的，能把他赞得“天花乱坠”，余秋雨成了一位让人不可思议的文学界奇才；坏的，那骂的是“狗血喷头”，句句都带着针带着刺。而我对余秋雨，是好坏参半吧。 读余秋雨的《文化苦旅》，起先是带着新奇去翻开第一篇——《道士塔》，但随着我把这本书的文章一篇一篇地读下来，心情是沉重再沉重。在余秋雨的自序中，他说过，本希望写出的文章是欢快活泼充满青春的，但是这样的文字明显是沉重有的还让人悲哀的。他几乎在每一篇文章里都大量地运用了反问，烘托出那一种气氛并加深了读者的思考，这些问号，使《文化苦旅》更增添了一种它特有的情感。也许是余秋雨从小对文学的兴趣和各地历史的熏陶促使了他的文字的成熟和老练。没有鲁迅的那么简洁果断，因为这是一本有很多很多悲痛抒情的散文集；没有冰心的那种柔美情深，因为这是一本与残酷历史结合的散文集……因此，余秋雨的文章就此有了他的天地——一本书，如果没有它有特点的文字，怎会是一本好书？就是他那独特的文字，造就了现在的余秋雨以及他的作品。 同时，在另一方面，我对余秋雨的做法感到不解甚至在怀疑他是不是有一点显摆，在他的BLOG里，几乎是定时地推出其他人对他的赞美，有陈文茜的，有胡忠信的，而且，他还在BLOG里发表了一篇《“余秋雨大师工作室”正式授牌》的文章，里面居然全是主持人对余秋雨的介绍和赞美，内容不乏“余秋雨先生是一个集’深入研究、亲自考察、广泛传播’于一身的完整型文化学者。”这样的话。他是真的想告诉大家自己的成就还是什么，即便是这样，他也不应该把这样的文章公众发表：这对于社会来讲，影响到大家的可能不大，但是我认为这是余秋雨的一个超级自恋、显摆的形象，对于他自己来说，不是一件好事——有人这样评价余秋雨：“我们虚弱的肠胃只知道：臭鸡蛋就是臭鸡蛋，加了再多的十三香，还是臭鸡蛋！” 我对余秋雨无法说明是讨厌还是喜欢，我喜欢他的文字，但是，我不喜欢他的那种自恋，这对于一位著名的大家来讲，不是一件好事！
DNF蓝拳ss武器班图族的五行图腾哪里爆
50级深渊都报 绿都 冰龙 无头
人类图腾太阳文化
新解太极图 还太极哲学光辉 ——明赐东 人类文明史以文字出现为主要标志。那么，文字出现以前的史前史于现代人来说，是怎样一片迷朦的土地？我们的祖先在进行怎样的刀耕火种？在漫长岁月中，人类文明是如何孕育和产生的？在这里，探秘太极图以及太极图对中国和世界的影响，会让我们感到五千年前的风物正迎向我们扑面而来。 太极图博大精深，玄妙幽邃，宛若一帧无字天书。它是原始的，又是现代的；它是神秘的，又是科学的；它是中国的，又是世界的。自它诞生那天起，历代仁人智士呕心沥血，穷究其奥妙，代代阐释，终而汇成了中华民族的智慧源头——太极哲学。毋容置疑，太极哲学所蕴含的丰富哲理，无论对中华民族还是对整个世界都产生了深刻的影响，成为人类文明的标志和文化的象征。问题在于，当今的中国和世界是否还需要太极哲学？太极哲学是否还能引起当今中国和世界的共鸣？要回答此问题，我们有必要对太极图的哲学意蕴、历史地位和作用，以及现实意义加以阐释与总结。 一、太极图与中华哲学、世界哲学的起源以及和中华文明的关系 太极图是以黑白两个匀称且相互交感、涵容的鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼图，传说由伏羲所制。笔者研究大量考古资料发现，古太极图形大量存于五至七千年前的器皿上（见图1），这说明太极图产生在新石器中后期。作为先古的图腾，太极图以图形语言记录和表达了中华祖先对神秘自然的认识和思考，这便是中华哲学的萌芽。作为这一时期中华祖先的代表伏羲也随之成为当之无愧的中华哲学鼻祖。随着符号运用的进步，太极图所内涵的阴阳两仪思想，在夏商周甚至更早时期的甲骨和其它文物上得到充分表现。不仅如此，在夏商周时期，由于符号演变为单个文字，单个文字逐步形成系统文字，于是就有了解释太极、阴阳、八卦的书籍——《易经》的出现。《易经》自然地成为了中国哲学第一书和中华符号学第一书，撰写《周易》的周文王理所当然地成为中华哲学之父。文字的产生极大地推动了社会文明和进步，并形成了中华文化第一高峰——百家争鸣，同时诞生了中华历史上两大思想家——孔子、老子。与此同时，太极图得到更加广泛的推广与应用，并最终汇成了中华民族的智慧源头——太极哲学。在太极哲学的孕育下，中华民族创造了悠久璀璨的五千年文明，这一不争的事实不得不让我们反思这样一个理论命题：到底是先有哲学还是先有文明？ 早在文字未出现的六至七千年前，我们的祖先就借助图形语言，通过阴阳这一辨证矛盾来概括宇宙万物的起源与变化，比2600年前的古希腊哲学起源至少早了两三千年，这充分说明太极图不仅是中华哲学的起源，同时也是世界哲学的起源。而中华哲学起源比中华五千年文明早了一、两千年。据此，我们可以得出“先有了哲学，后才有文明，是中华哲学孕育了中华五千年文明”的结论。 诞生于新石器时期的伟大的太极思想，支撑了中华科技的发展，并与新石器时期科技共同孕育了中华五千年文明。因而，我们有理由说，孕育中华五千年文明之“父”是新石器时期的科技，之“母”就是太极文化。这充分说明，太极图就是中华文化之根、中华文明之母！此结论，同时解决了中华文明探源工程中关于文明起源的问题。 二、太极图是对立统一规律的图形表达 对立统一规律是哲学的根本规律，是宇宙的根本法则，而太极图则是新石器时期中华祖先用图形语言表达的对立统一规律图，是世界上最早的图形辩证法。太极圆作为一个符号、一个代词，它实际上表征着宇宙万物的存在关系及其运行规律：太极圆被阴阳一分为二，此“阴阳”即为矛盾；阴阳又共存于太极圆之中，以此表达了阴阳既是对立的、又是统一的关系；阴阳图形的对称、平衡方式揭示了事物在一个矛盾体中追求平衡，在众多矛盾平衡体中追求和谐的“太极和”真理，犹如众多调料调配成美味佳肴，众多乐器调和成美妙音乐一样，宇宙万物和人类社会都在平衡中发展、变化，都以“和”为其发展的根本目的。从某种程度上说，太极图阴阳平衡论较之近代哲学的对立统一规律更为科学合理。太极图哲理以“追求阴阳平衡”为鲜明目的，而近代哲学中，由于对立统一规律的“目的-手段”关系不明确，导致“斗争论”产生。“斗争论”认为，斗争是永恒的，事物的发展依靠斗争而获得。典型例子就是希特勒在《我的奋斗》一书中所说的“一切生命都在进行一场永恒的斗争”，并以此为指导思想，制造了惨绝人寰的第二次世界大战；中国的“文革”，同样是以“斗争论”为理论依据，即“以阶段斗争为纲”，导致了中国10年浩劫…… 三、太极哲学关键词及其逻辑关系 无极、太极、阴阳、八卦、五行、风水是太极哲学的关键词，而阴阳则是太极哲学的核心。 无极，就是无极限之意。从大处讲，宇宙是什么？从小处说，夸克里还有什么？无极的哲学意义在于促使我们无止境地思考下去。 太极，即有极限之意。极大可指浩瀚宇宙，极小可为夸克。太极的哲学意义在于它涵盖了极大极小的整个宇宙万物及其变化。 阴阳，当中国古代思想家引入阴阳范畴看待宇宙万物的生成与运动时，哲学便由此产生了。阴阳的实质就是中国式的矛盾学说。阴阳的哲学意义在于揭示了哲学的真谛，即万物皆矛盾。春秋时期，老子在《道德经》中解释了48对阴阳辨证矛盾关系，使《道德经》成为哲理宏深的第一书，成为道学、道教的祖本，老子成为道教中的最高神明之一——道德天尊。 八卦，代表阴阳的一种符号。“—”表示阳；“- -”表示阴。每一线段称为爻，三爻重叠成八卦。八卦的伟大意义在于中华祖先早在三四千年前就将天地之间的八大自然要素分成“天-地，水-火，风-雷，山-泽”四对阴阳辨证矛盾来解释世界，使自然要素与哲学解析有机结合。进入文字时代后，八卦符号加上文字注释，演绎为《易经》。《易经》的哲学意义就是通过代表天地自然要素的阴阳八卦符号进行组合来诠释世界。《易经》的玄奥神奇，在于它用最少的文字对世界作出了高度地概括：易即变动（变化、运动）；阴阳即矛盾及平衡（结果）。“易”与“阴阳”三个字，表示了世界是“矛盾的、变化的、运动的、平衡的”，这就是辨证法的核心。春秋时期，孔子为易经作释，即《十翼》。孔子在“天卦”中提到的“自强不息”精神和“地卦”中提到的“厚德载物”思想，现已成为中华民族精神的精髓。孔子的《十翼》与文王的《周易》成为了易学的祖本、儒学的经典。在国外，尤其是东南亚，人们遵从儒家哲理，把儒学当成“哲教”——儒教来信仰。 五行，是关于物质“生-克”的辩证关系学说。五行学说认为大自然由五种元素构成，这五种元素的代名词是金、木、水、火、土。五行的意义在于揭示了宇宙万物存在“生的促进”和“克的制约”关系，以此达到阴阳平衡，即五行平衡论。 风水，来源于祖先几百万年来为适应自然环境和战胜自然灾害，选择适合生存和居住环境时对自然的观察与总结。风水一词来源于四千年前产生的八卦中的两个自然要素，风（ ）和水（ ）的组合。风水的意义在于让人们如何寻求最佳的居住环境。风水大师郭璞的“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，此谓之风水”，是风水的最早文字表达。 太极哲学六个关键词之间的逻辑关系是：无极生太极，太极含阴阳，阴阳演绎八卦、五行；八卦解释风水，五行解决物质生克平衡。这六个关键词的层次关系是：无极-太极，体现无中生有的辨证关系；太极-阴阳，体现万物皆阴阳（矛盾）的哲学核心；八卦-五行，属于阴阳的进一步展现；风水属于应用层面。它们彼此环环相扣，完整、系统地展现了中华太极哲学。随着太极哲学的应用，太极、阴阳、五行逐渐发展成为中华武术、医学、养生学、堪舆学等的核心理论。 四、太极图新解 哲学是解密太极图的钥匙，通过哲学解图，我们可解析出太极图的十大哲论： 宇宙一统的一元论：太极圆圈代表着宇宙的原初是浑圆的一体，世界万物都起始于这个“一”。现代宇宙学中关于宇宙起源于一个“奇点”的宇宙大爆炸理论就是最好的说明。 一分为二的二元论：用两鱼形、s曲线或其它方式将太极圆一分为二，并用阴阳来区分。 包孕万物的变化论：太极图变化至大无边、至小无内，揭示了宇宙万物的变化规律。 生生不息的运动观：生动活泼的双鱼追逐，昭示着宇宙万物处在永恒运动之中。 黑白鱼眼阴阳帅印的核心论：太极图用黑白鱼眼，表示对立双方各拥有核心。如楚汉之争中的刘邦和项羽就是“鱼眼”。 对立共容的矛盾同一律：对立阴阳共容于太极圆中，揭示了矛盾同一律。这一规律告诉我们，包容是共存的前提，只有包容才能共存，中华包容文化由此而产生。包容已成为中华民族的美德。 波浪起伏的否定之否定规律：太极图s曲线代表着波浪起伏中的一对波浪，由此体现了事物发展的曲折、起伏和矛盾的否定之否定规律。 首尾相接的轮回观：太极图阴阳鱼首尾相接，体现轮回。 周全圆满的人生终极理想：周全才能圆满，以此周全圆满来揭示人类的理想追求。 对称平衡的“太极和”理念：以大小相等、对称的图形方式，揭示了在一个矛盾对立体中追求阴阳平衡和在众多矛盾平衡体中追求和谐的鲜明目的，即 “太极和”理念。 太极图十大哲理的突出贡献是提出了三个理论范畴：阴阳（矛盾）、一分为二（对立统一）、包容和谐（目的）。 五、中华大文化与易儒道的关系及儒释道平衡 提到中华文化，人们首先想到的是儒学、道学以及易学和诸子学等。如果把上述各种文化作为子文化元素来看待，我们画一个大圈，把各子文化元素包含进去，这个圈就是中华大文化。依据前面第一、第二所述，这个大文化就是太极文化。换句话说，太极文化就是中国的大文化、源文化 溯源太极这一源文化，我们不难明白在百家争鸣中为什么儒道能胜出，成为中华文化的主文化？其后儒道为什么又能与外来的的佛教文化形成三教合一的局面呢？因为儒道佛三家在学理上吸纳了太极源文化阴阳互补的精髓，追求儒道释三教平衡的和谐境界：儒家教人知书达礼，积极向上，追求事业高峰，代表着上升的理论，适应于中、青、少年；道家则教人无为而治，返璞回归，代表着向下（回归）的理论，适应于中、壮、老年。这一上一下、一老一少，构成了儒道阴阳平衡两大思想体系。然而，儒道重在现实，未曾涉及人的生老病死、痛苦等问题，佛教正好弥补了这一缺陷：佛教重在来世，重点解决人生的痛苦问题。佛教认为人在苦海中挣扎，主张忍、让，认为修行是脱离苦海到达彼岸，获得极乐世界的途径。这样，儒道讲现实，佛教讲来世，儒道未涉及痛苦与佛教解除痛苦，形成了阴阳平衡的互补关系。 六、“和”——世界文化的永恒主题 “太极和”理论告诉我们，人类进步、社会发展的根本目的在于求“和”。这一根本目的决定了中国文化的永恒主题是“和”。同理，世界文化的永恒主题也是“和”——和平、和谐、和睦、和美、和好，即世界和平、社会和谐、民族和睦、家庭和美、人人和好…… 至此，我们可以解释中华文化“百家争鸣”、世界文化 “动乱纷争”，以及“世界大同”格局形成的原因是“和而不同”所致。所谓“和”，即“太极和”。无论“争鸣”，还是“争执”，其追求“和”的根本目的是一致的。“世界大同”就是指这一根本目的同一性。所谓“不同”，即实现“和”这一根本目的所代表的阶层、所站的角度、所走的方向路线、所处的习性的不同，以致追求“和”所采取的手段的不同。 中华文化就是“和文化”、“包容文化”。也正是因为有了“和文化”和“包容文化”，中华56个民族方能友好和谐地相处。世界各民族、各种文化虽然“和”的终极目的性一致，但因对“不同”的包容程度不同，从而导致了争议、争执，进而指责，甚至大动干戈！至此，我们可总结出造成世界动乱纷争的三大原因，一是以对立统一规律中的“斗争论”为理论依据；二是某些民族和文化的包容度不够；三是人性的最大弱点——“自私”导致的贪欲膨胀。“太极和”理论告诉我们：武力和强权永远不能一统天下，一统天下唯有“和”。和平是人类永恒的追求，中华民族对世界的最大贡献在于“太极和”理论，在“太极和”思想浸润下的中华民族，必将成为世界和平的中坚力量。 七、世界平衡论——伟大的科学基本定律 科技的实质就是探索发现、研究解决自身领域中矛盾问题。阴阳平衡论是太极哲学的核心理论，同时也揭示了伟大的科学基本定律——“世界是平衡的”。平衡是一个相对的概念，指一个范围的平衡，如宇宙中每时每刻都有星系爆炸，但不影响宇宙平衡一样。“世界平衡论”作为伟大的科学基本定律，统领着各个科学领域的基本定律：从天文学上来看，“宇宙是平衡的”，地球生物的存在正是地球处于宇宙最佳平衡点的结果；从地理学上看，“地球平衡运动”造就了地球六大板块和海陆、山脉等的合理分布；在生物学上，有 “生态平衡”、“男女平衡”、“生理平衡”等；在物理学上，从“万有引力”到“运动平衡”，从“质量守恒”到“能量守恒”，包括“作用力等于反作用力”和“互补原理”等，平衡原理被彰显得淋漓尽致；从心理学上看，有“心态平衡”、“得失平衡”等；中医学、养生学、太极拳、堪舆学、美学、音乐、影视、建筑等科技行业，无不以“平衡”为基本准则；而社会学中，更是把追求“稳定发展”、“环境友好（天地人和）”、“社会和谐”、“世界和平”、“世界大同”作为根本理论和准则。 八、走向世界的中华图腾与中华腾飞 国旗、国徽是国家和民族的象征；科学、文化徽记则为这一科学、这一文化的标志。而太极图腾，无论在国旗和国徽，还是在科学和文化领域里都被广泛应用着。中国有两个图腾走向世界，一个是“神图”龙图腾。龙图腾象征神力、吉祥、飞黄腾达，威猛、强大。中华民族对它崇拜有加，成为中华民族的象征。1888年，清王朝把龙图腾作为国旗，在2008年的北京奥运会中，中国代表队以中国龙为服饰图案，喻示着中华民族是龙的传人。龙图腾还走向了世界，成为不丹国的国旗图案；另一个是“哲图”太极图腾。太极图腾象征思想、智慧，它表达着追求“和”的理想和愿望。太极图腾对世界的影响更为深远，是世界上被采用为国旗、国徽，科技、文化徽记最多的图形：在韩国、蒙古国的国旗国徽上；在联合国种族歧视委员会大会会徽上；在新加坡、安哥拉空军的机徽上；在韩国、德国奥运会、韩国亚运会会徽上；在获诺贝尔奖的丹麦物理学家波尔的勋章上；在美国研制的世界第一台计算机商标上…在众多的文化（如易学、道学、道教…）、科技（中华武术、中医学、养生学、堪舆学、物理学…）徽记上，到处都有太极图腾的影子。 由龙图腾衍生的龙文化是中华民族的气质，重在形态；而太极图腾所蕴含的太极文化则是中华文明的精髓，重在思想。数千年来，中华龙图腾和太极图腾，已经成为中华民族绵延起伏、生生不息、横亘人类历史的神圣象征。中华民族是有思想的“中华龙”，只要我们不折腾，那么，中华龙腾飞之时，就是中华腾飞之时，也是中华盛世到来之时。 至此，我们可以得出世界四大文明古国中，为什么中国永不衰竭、为什么我们仅用改革开放三十年的时间，就缩短了自清末以来与世界巨大差距的答案。而这答案，正是因为我们有太极思想和龙的精神，有勤劳吃苦、善于包容的十三亿中国人。今天，我们用改革开放的三十年，取得了举世瞩目的成就，由此拉开了中华盛世的序幕；明天，再用40年，我们将实现现代化，步入发达国家之林，完成邓小平提出的我国分“三步走”的战略目标；下一个50年，中国将进入中华盛世期，至本世纪末，成为世界强国：世界人口大国、世界文化大国、世界经济大国、世九、太极图新解与十大全新命题的提出 幽幽千古昭然于世的太极图，它所蕴含的深邃的哲学思想和丰富的文化内涵，对人类文明进程有着深刻的影响。那么，太极图到底对人类和世界有着什么样的历史意义和现实意义？综合以上阐述，结合本人研究太极文化的心得以及对文明探源工程的关注与研究，提出了以下十个全新的、应引起社会关注的命题，供大家讨论： 1.太极图是对立统一规律的图形表达，较之近代哲学的对立统一规律更为科学合理 2.太极文化是中华五千年文明之母 3.太极文化是中华根文化、大文化 4.太极哲学是世界哲学起源 5.太极“和”文化是世界文化永恒的主题，是中华民族对世界的最大贡献 6.“太极和”是解决世界动乱纷争的唯一方式，中国将成为世界和平的中坚力量 7.“世界平衡论”是伟大的科学基本定律 8.二十一世纪是中华腾飞的时代，改革开放拉开了中华盛世的序幕 9.图腾研究、符号研究填补史前历史断层 10.太极图是世界非物质文化遗产 十、积极开展太极图申遗 还太极图光辉 风雨沧桑千万年，古图新解耀明天。由于太极图玄奥精深，以致被历代巫术所利用，加之受近代极“左”思潮的影响，伟大的太极图在许多现代人眼中仍是“迷信”的符号和文化的异类而不屑一顾。这种现状，对于热爱中华传统文化的有识之士来说，无不痛心疾首；对于最具包容品性的中华民族来说，不能不说是一大憾事。作为中华民族的子孙，我们有责任来改变这一现状，保护我们的“母”文化，还太极哲学光辉。在大力提倡文化复兴的今天，我们更要高举保护太极文化的大旗，踏踏实实地传承、研究和普及太极文化，让世人，尤其是年轻人都知道中华民族不仅有流传世界的儒学、道学（道教），还有流传全世界的太极图和伟大的太极文化！为此，笔者呼吁迅即开展对太极图申请世界非遗的行动，避免“端午事件”的再次发生；创立“太极图学”，积极开展对太极文化的系统研究；设置图腾研究机构，培养图腾与符号学研究专家，以便更好地承继太极文化，弘扬太极哲学，留住人类文化共同的根脉。 我们深信，在经济腾飞和文化复兴的二十一世纪，太极哲学的光辉必将普照中华腾飞之途、世界和平之路。 界科技大国，成为世界和平的中坚力量
中国10大招财旺财的风水宝物，你家有哪个
...鱼缸 古语有云：“水为财”，鱼缸对财运有很强的催动作用，但同时也会损财损丁。因此，家居浴缸的摆放方位十分讲究，一般选择流年财位来摆放。...金元宝 金元宝代表财富，家居摆放金元宝可保财运亨通。在大门入屋斜角之角落，放置一对金元宝以加强招财进宝之气；将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，能有效吸纳窗外之财。...貔貅 貔貅是一种独角兽，又被誉为“天禄”，相传，貔貅食四方财。貔貅有旺财的作用，但摆放时候要注意，貔貅的头必须向门或者对着窗外。...铜狮子 狮子是万兽之王，铜狮子象征着压邪安吉。如遇窗户正对大树，可摆放铜狮子克制，如家里有属“水”的人，“金”能生“水”，对此人有旺财作用。...财神爷 迎春纳福，家家户户都会迎财神。其实，财神有分文财神和武财神。一般摆放原则是，武财神要向门口，文财神忌面向门。...运财童子 财运童子自古就是运财之物，“水位财”，将此物放在浴室最为有效，也而已放在床头。未婚男士使用最佳，但女士要避用。...五帝钱 五帝钱有挡煞、防小人、辟邪、旺财之功效。五帝钱悬挂在室内或者佩戴在身上，有助于主人增加财运。在放钱的小抽屉摆放五帝钱，可增进财富，提升运气。...石狮子 石狮子是瑞兽的一众，除了能够化解刑煞，还可以加强屋主的阳气和官威。如果家居的窗口有不利冲克，可在面向窗户摆放一对石狮子化煞，同时又生财之意。...瑞兽龙龟 龙龟是一种瑞兽，主吉祥招财，化三煞。风水学有云：“要快发，斗三煞”。在三煞位置和水气较重之地摆放龙龟最为有效。...八卦平光镜 八卦镜能阻挡户外不良之建筑形状，能化煞辟邪。将八卦平光镜摆放在屋外，镜面朝外，能化解刑煞和旺财之功效。 全文 11
为什么青蛙能招财？
印章上的青蛙是蛙纽，也有招财貔貅或招财金蟾貔貅是龙生九子的第九个儿子.神通广大，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞甲形如麒麟，取众兽之优。后因貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，贬入人间。貔貅便成了民间供奉的瑞兽，有辟邪挡煞,降魔驱鬼的威力，镇宅兴族，招财进宝的神通。金蟾是民间信仰中的灵物，刘海以之为食，说明他神奇非凡。一说刘海捉金蟾是令金蟾吐金，施济天下穷人。金蟾是民间传说中能吞吐金钱的灵物。把蟾与金钱联系起来，可能是由于蟾身布满类似金钱的斑纹的缘故。刘海捉金蟾的方法是根据金蟾的“习性”，以一串金钱引诱并钓住它，即民间所谓“刘海戏金蟾，步步钓金钱”。由刘海戏金蟾演变为钓金蟾，其行为的目的也由除蟾祟演化为获取金钱，刘海遂成一位财神。这位财神爷以其特殊的本领给人间带来金钱，他钓金蟾，金蟾则吐出金钱，金钱又被源源不绝地撒布到人间。
火象星座的图腾详解
”星座符号是星座与人之间的图腾，诠释星座的意义和传递星座的能量。“了解了一些占星的知识，才知道要与自己的星座建立联系还需要星座能量符号的传递。这就好比信佛的人要供佛祭拜一样。我们可以用星座符号的图片，用星座符号的饰品，用一些星座符号的东西都可以达到效果。 白羊座 (日期：03月21日～04月20日) —— 白羊座的符号象征羊的头，是一种象形的方法，取出羊最明显的羊角和鼻梁部分；由白羊座的神话可以联想到一些特质，例如冲动、勇往直前。而由另一方面，也有人指白羊座的符号是象征新生的绿芽，表现出大地新生和欣欣向荣的景象。白羊座符号象征着新的开始。符号能量：控制。由于白羊座的上进心强，有时难免冲动，忽略他人的感受。白羊座的象征是一头公羊，也可以诠释成公羊的角和鼻子。白羊座始于春季的第一天（北半球），象征一个新的开始新生的绿芽，表现出大地新生和欣欣向荣的景象。由火星所主宰的白羊座，对于动态刺激的激动、学习技艺或成为领导者感兴趣，个性比较孩子气、任性、冲动；喜欢引起别人的注意同时又缺乏耐性，想到什么就做什么，并且生性叛逆，不喜欢受限制，一贯的行事风格是只要我喜欢有什么不可以。总的来说，白羊座大多是急性子、热情的人。 狮子座 (日期：07月23日～08月22日) —— 狮子座的符号象征狮子的尾巴，高高扬起的尾巴，充分显示了狮子的个性；由狮子座的神话可以联想到，狮子的勇敢和善战。由狮子去联想狮子座的特性，很容易就可以想到很多，高贵、同情心，王者之风，但是别忘了，母狮子才是出外狩猎的。狮子座符号象征着权力。符号能量：清醒。狮子座很多地方比较优秀，也较有魅力，但容易虚荣和骄傲，需要清醒。狮子座的星座符号是黄道十二宫中最简单辨认的了，就是一条狮子尾巴，狮子座掌管着运动、休闲等各项娱乐项目，由于是万兽之王，狮子座代表着人类不断的尝试表达自己，并且发掘自己潜在本质的能力，因此狮子星座会表现出一种慷慨、高贵的气质。固定、火象的狮子座，就像它的主宰星体太阳一样，散发稳定的光芒。如果说白羊座是失去控制的火，那么狮子座便是控制得当的火。狮子座的个性温暖而富创意，并且瞧不起卑鄙和卑微的行为。他们尊贵高昂的王者姿态，就像森林之王的狮子一样。可靠、勇敢和坚忍不拔的精神是狮子座明显的特质。 射手座 (日期：11月23日～12月21日) —— 射手座的符号象征射手的箭，回到象形的简单形式；由射手座的神话可以看出射手座的智慧和爱好自由。射手的原型是拿弓箭的人马，下半身的马象征追求绝对自由，上半身的人象征知识和智慧，而手中的箭，则表现出射手的攻击性和伤人的一面。射手座符号象征着坦诚。符号能量：思考。射手座具有冒险精神，可以像箭一样冲进未知领域，但往往由于太冲动而一发不可收拾。射手座是一种半人半马（人首马身）的动物，又称为“人马座”。变动、火象的射手座，通常被描绘成一位张着弓瞄准猎物的弓箭手，但事实上他们所追寻的不是猎物，而是更高的哲学性目标。射手座是一个多变的星座，举止不按牌理出牌、理想色彩浓厚、将荣誉感摆在第一位，而且十分爱护小动物。射手座很重视道德伦理，因此能够将这种猛烈的能量，转换成追寻崇高目标的动力。射手们的工作很辛苦，压力也是比较大的。适当地给自己多一点时间，好好地放松一下心情，缓解压力。虎眼石可增加射手的财运，使射手在事业上更加畅通无阻。
