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8字招财咒语梵文

  8字招财咒语   8ौसअऔ ऐयह अशौसॡचो ामॡमॡ आश चलठसल ऊॡउअॡअअअऊऐॡ

有佛家,祈福,消灾,求财的咒语吗

南无阿弥陀佛 李炳南老居士---散心称名,福德、善根也比普通人好得多。‘至心念一句阿弥陀佛,消八十亿劫生死重罪’, ‘散心称名,福善亦不可量,况一心不乱哉?’我们在家人不能一天到晚入定,出家人亦有办不到的。入定是行住坐卧都入定,功夫好的人,如佛菩萨的行住坐卧皆是定,做什么事都能入定,吃饭也得定,喝水也得定,那不是一般人作得到的。做不到就是不得定了,不得定的时候,他的心还在道上,还离不开道。咱们在家里朝暮二课唸佛,朝暮二课以外,你不论干什么,你的心存着六字洪名在心里,心里散乱不在定中,但也在想阿弥陀佛,这叫‘散心称名’。心散乱不在定中也不要紧,无论干什么,心里都是阿弥陀佛,如眼看表几点钟了,心中也有阿弥陀佛。口里虽不经心散念阿弥陀佛,总比骂人、讲人家坏话,终日挑拨是非,弄得大家不安好。散心称名,福德、善根也比普通人好得多,修什么样的善事,也不如这个散心念佛。散心念佛时,阿弥陀佛的化佛由口里化出来了,福德、善根,就不可限量了,何况是能唸到一心不乱,那善根福德更了不得了。 ‘至心念一句阿弥陀佛,消八十亿劫生死重罪’,我们念上一万声也消不了八十亿劫生死重罪,因为你忘掉了‘至心’啊!至心念一句佛,才消八十亿劫生死重罪,至心就是一心,什么心都没有了,至至诚诚的一心,念这一句就消这么大的罪业。念这一句佛的时候,什么坏的种子都无法发生。你要没这个至心,散心念佛只得些福,消不了八十亿劫的生死重罪!‘菩提正道’,此四字乃修净土宗最要紧的一句话,善根就是菩提正道。菩提正道由什么事情发生呢?信愿行!信愿行是真正功夫啊!信愿行就是菩提正道,信愿行完全归于心法。‘信’,信自心,自己心中就能化出佛身出来的。‘愿’是心中立起志愿来,也是心法。执持名号的‘行’,名号是阿弥陀佛的化身,唸佛人心里有‘南无阿弥陀佛’,唸佛时佛号就化身出来,若心里没有,嘴里怎么会念啊?心里没有,只是嘴里念,用处不大。要紧的是要信‘心就是佛,佛就是心’,要不信就是心外求法,心和佛不相应,怎能得感应?若把心撇开了,阿弥陀佛是阿弥陀佛,我的心是我,是两回事情,就没有用处了。 成佛是当生成佛,而不是死了成佛。我们修净土的,不是当生成佛而是往生,往生以后成佛。往生也是活着,也不是死了往生。活着往生,死了就保险了。活着不能往生,死了怎么往生?活着时,没能力往生,死了就往生,就像满街电线杆上贴上一张纸幡‘西方接引’,这就能西方接引啊?岂有此理。今天这一段与活着往生有关系,现在你的功夫能往生,那就保险了。

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佛家法号怎么命名

  一名标准的僧人有法号和法名两种,法名 是师傅赐予的,是根据你所入的宗派辈分 排下来的,这个名字将会跟随你一生,是 教界里认可的身份,而法号不一样,但分2 种,1是自己以后修持道路上,根据个人需 要偏好,自取的,2也是剃度师取的,禅宗 曹洞派都有宗派认可的法号字辈,别的宗 派也有~~希望对你有所帮助~ 不同的是师 傅赐予的法号会添在戒牒上,由发碟方添 ,而自己取的法号很可能不添在戒牒上, 而用在自己以后的日常生活中,当然也可 以自己填在戒牒上。 从福裕开始,少林寺便按七十字诗法裔辈 分,顺序高低,以命法名。

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  只有善恶可以突破命运,做每件事时的善恶,善增加,恶减少,善即使暂时吃亏,整个命运的福气是增加的,而且增加的多很多,恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人,就可以惊天地泣鬼神了,当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个,人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住!

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为什么道教咒语比佛教的管用

  因为道教是传承法,佛教是方便法。传承法很严格,因为法力本身就是一种能量传输。所以对学的人要求很严。而佛教是讲修心的,不过是通过口头和书面形式对人进行开导,佛经并没有法力传承,不灵是正常的。





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