因为我是天平座语录
我努力踮起脚尖，只为与你齐肩。
<康德的语录>
康德，全名伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724—1804)，德国人。康德的伦理学是近代伦理学中最重要的伦理学说。康德是启蒙运动最重要的思想家，人类历史上罕见的伟大哲学家，她的被称为“伦理学标准原著”的《实践理性批判》，连同他的《论理学讲演录》，《道德形而上学原理》以及其他许多论著中的伦理思想，构建了西方理性主义论理学的第一个完整严格的道德形而上学体系。 康德给自己的批判哲学提出了两大任务：一个是在科学上反对蒙昧主义，论证科学规律的必然性;第二个是在道德上反对奴隶主义和利己主义，揭示自由意志的普遍必然必然性的法则。 一 康德的伦理学思想体系 （一）“善良意志”的学说 康德在《道德形而上学原理》中，康德阐述了他的伦理学的基本思想，首先说到的是“善良意志”的学说。即他首先探讨的是伦理学的基本概念“善”。他认为，伦理学应当寻求一种绝对的、无条件的的善，而善良意志因其自身而善，是一切内在和外在善的前提和条件。康德的善良意志，指的是那种出自对道德法则尊重或敬重的意志，即如始终遵循道德法则，即便它没有取得道德之外的好的结果，它也是善良的，是好的。 他把人看作理性行为者。他认为人之所以区别于动物最重要的是在于理性能力。他认为世界分为自然世界和道德世界的两个不同的范畴, 其区别就在于在道德世界里理性能够为行为为提供行为准则, 使每个人的行为不完全是顺从于个人欲望。因此康德指出人在拥有了自然能力之后, 就需要理性能力来随时考虑自身的福与难。除此之外, 理性还会被用于到一个更高的目的, 那就是对纯粹的、绝无感性关切的理性进行判断, 并使这种判断成为福祸判断的无上条件。而这种理性的善恶评价又是源于什么呢? 康德认为那就是 “善良意志”,康德将道德的基础从传统观念的经验的外在对象转移到人的善良意志中来,从而建立起了自己的德性论伦理学。他将这种转变称为认识论上的“哥白尼革命”。意志也就是欲求能力。它的特点在于把概念当成一种目的,从而形成行为的动机。康德将意志分成两个层次:一是受感性经验影响的一般理性的意志,二是指不受感性经验影响的、以纯粹理性为规定根据或行为动机的意志,即善良意志。康德认为, 只有这样的善良意志才是无条件的善, 具有内在的无条件的价值。不管效果如何, 出于善良意志行为都是道德的。 （二）绝对命令 在康德看来，人的行为是由意志所决定的，但还决定于这个意志所遵循的行为法则，行为法则是用来知道人们的行为的，所以，这种法则在形式上就应当表现为一种命令，这种命令规范人们的行为，告诉人们应当做什么或不应当作什么，即康德的“绝对命令”。“不论做什么，总要做到使你的意志所遵循的准则永远同时能够成为一条普遍的立法原理”“要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则区行动”。 康德认为意志是由两个层次的, 一般理性的意志和善良意志。后者是无条件的善, 只要按照善良意志行为那么这种行为就是道德的。但是人怎样才能不受外界干扰完全按照善良意志来行动呢?在伦理面上, 与善良意志相应的是“责任”。责任是善良意志的体现, “责任”就是见之于通常理智范围内的善良意志。按照康德的规定, 责任是“由于尊重规律而产生的行为必要性”, 它是道德法则对人们的行为提出的要求。所以, 善良意志也就是人的意志彻底摆脱了经验的感性欲望, 服从无条件的善——“绝对命令”。 “绝对命令”把善行本身看作目的, 它出自先验的纯粹理性, 只体现为善良意志, 与任何利益打算无关。因而它是无条件的、绝对的, 是道德行为的最高准则, 具有普遍有效性并成为普遍的立法原则。康德又提出了三条先验的道德原则在不同层次上的表达形式。一是: “要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动。”。也就是说个人在行为之前要考虑到这一行为实施的准则是不是对所有有理性的行为者都有效、都适用。如果这个准则是理性行为者都接受的那么个人才可以按照这样的准则行动, 而这样的行为也必定是善的。康德意图通过这个“绝对命令”来强调意志自律和道德原则的普遍有效性, 它体现了康德伦理学的实质。然而, 道德律的这种表达方式还只是从行为的后果上来考虑的, 而未考虑行为的实质性动机, 这就有可能被利用来掩盖某种并非理性的目的。 （三）意志自律 康德提出并论证的善良意志和绝对命令，标志着主体性道德体系的诞生，这在西方伦理学史上引起了重大的方向性转变，把道德的根据和价值标准从主体外部引向了主体内部，从感性引向了理性，使道德由他律变为意志的自律。康德伦理学要揭示自由的规律，也就是要论证这种基于理性绝对命令的意志自律的普遍必然性。 康德所谓的自律，指不受外界约束、不为情感所支配的，根据自己的意志良心，为追求道德本身的目的而制定的道德原则。他认为，只有遵循自律的行为才是道德的行为，从而要求人们服从先验的、抽象的、永恒不便的“绝对命令”。所谓意志，就是主体决定自己一招规律的概念区行动的能力，实际上就是理性的自主实践的能力。 康德的道德哲学就建立在“意志自由”的基础之上。他的道德哲学是以“至善”为目的的，所谓“至善”，就是人在自由意志的基础上，出自义务或职责，自愿地执行道德法则。这样的行为之所以“至善”，就在于它是绝对的、无条件的，不同于动物性的求生本能或任何感性愉悦，与任何爱好、愿望、需求、利益或结果无关，而只是为了服从道德法则。康德把这样的道德法则概括为这句话，“你这样行动，使你意志的准则始终能够同时成为普遍立法的原则。”这就是康德的 “绝对命令”，但是，如果没有意志自由，这个命令就不可能是“绝对的”和“无上的”，因为只有主体能够给自己立法，听从自己的无声命令，真正做到自律，而不是屈从于外在的权势和利益，“至善”才能得以实现。在康德的眼中，这样的道德自律是无上崇高的，生活在感性中的人正是因为具有这种纯粹的道德法则，才可能唤起自己对道德天职的敬重，才可能觉察我们自己的超越感性存在的崇高和尊严。 同时，他认为，所谓以理性自身为目的，就是人作为理性存在物以自身为目的，即，“人就是最高绝对的目的”。康德伦理学的这一重要原则被成为“实践命令”，即命令人们在大的实践中必须承认“人是目的”。 于是康德提出了第二种、更高的表达形式: “你的行动, 要把你自己人身中的人性, 和其他人身中的人性, 在任何时候都同样看作是目的, 永远不能只看作是手段。” 即人是目的。“依康德而言, 人之作为有限理性存在者是作为自在目的而存在着的, 独立、自由、平等的特性决定了人是与社会整体或国家相区分相对立的个体存在。因而, 在任何时候人都只能被当作是目的而不是手段, 人在目的王国中是有尊严而不是仅有价值的。从康德的道德律可以看出, “绝对命令”“人是目的”和“自律”其实有个共同的基点那就是“自由”, 它独立于自然规律, 无任何约束, 并且最重要的就是能够自我决定。在道德律中表现为: 首先“绝对命令”是无条件的善, 那就变相承认了自由的存在。其次, “人是目的”的意义是每个人都有独立的人格, 作为理性存在的人, 最为一个有尊严的人, 他是自由的, 是作为目的存在的, 不是作为一种被使用的手段存在, 是自由的。最后, “自律”也就是意志自由, 不受外界的干扰。康德通过自由传达出的信息就是作为理性存在者, 人
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1·I’m quiet. 我不爱张扬 Don’t have to shout. 从不大声嚷嚷 Don’t need to bark, 也不会朝人大吼大叫 run my arms or top smash. 更不会喋喋不休，或是贬低别人 Don’t need to jump high to attract, 我不需要刻意表现自己 for you understand one thing, don’t have to say a word. 我甚至可以一言不发，行动就是我的语言 Because I’m fast. 因为我快如闪电 I’m D-Rose, and fast don’t lie. 我是德里克·罗斯，我只用速度说话。
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很多店里都摆放一个招财猫，为什么会有招财猫的说法
一、来源于中国 关于猫的招财功能起源，唐代段成式著《酉阳杂俎》曾写道：“猫洗面过耳则客至”，招财猫的形象跃然纸上；由可以确定至少在一千年前的唐代，中国民间就有此一习俗了。 二、来源于日本 日本从江户时代起，养猫的风气开始流行，在日本人的意识中认为猫形态可爱，聪明贤惠兼有少许狡猾，富有神秘感有通灵之力，此外猫还能守护粮食不遭鼠害，所以以猫作为原型的传说也逐渐流传开来。在养猫之气风行的同时，关于猫的传说又进一步有了各种牵强附会的说法，神话中的猫被赋予了不可思议的能力，逐渐演化成为了守钱和赚钱的化身，招财猫的形象也从而被勾勒出来，成为了日本民间讨吉祥平安的信物。
关于招财猫的故事
并非纯手打，以前找的，忘了在哪找的了。 招财猫的由来 从前的江户时代，有一个很有名的望族叫做「越後屋」，世代都以染布为业，可是传到後来，越後屋就渐渐没落了，因为越後屋的少主人并不喜欢经商，整天就是不停的玩乐。 他最喜欢的两件事就是赌博，还有和他的猫玩，其他的事他一概不管，因此，越後屋也就快败在他的手上了。 这件事情，邻人当然是当成茶馀饭後的闲言闲语来讨论，可是越後屋一点都不以为意，他甚至还说：「越後屋快倒了，用柱子撑起来就好了嘛！」 这些话使得管家非常的伤心，管家也常常劝他说：「少主人啊，你这样怎麼对的起越後家的祖先啊！」 「唉呀！你就不要罗唆了，以前不是有甚麼仙鹤报恩的故事吗？要是没有钱就叫小玉去找一些来就是了嘛！对不对啊，小玉？」小玉是他那只猫的名字，每当管家这麼劝他时，他都抱著小猫玩，也不把管家的话当一回事。 後来越後屋果然倒了，债主们一个一个上门，门啊窗啊一片一片被搬走，越後屋真的是甚麼都没有了。 这时候管家又说话了：「少主人啊，你要振作一点，我们还是可以从头开始的！」没想到越後屋竟然抱起小猫笑著说： 「小玉啊，你没有忘记我们的约定吧？去拿一些金币来吧！」 这时候小猫犹豫了一下，就慢慢走开了。「小玉啊，我是跟你开玩笑的！」越後屋这麼叫著小猫，可是小猫还是走出去了。 结果到了第二天，小猫真的衔著一枚金币回来了！管家和越後屋都非常的高兴！管家这时又劝越後屋说：「少主人啊，你就拿这枚金币好好的去做一番事业吧！」 「没问题，这次我一定会翻本的。」结果越後屋又跑去赌博了。不过，这一枚金币并没有给他带来好运，这次他又输个精光才回家，理所当然的又挨管家的牢骚。「小玉啊，再拿一枚金郸回来给我吧！这次我一定会好好利用的，不会再去赌了。」越後屋这麼跟小猫说著，小猫犹豫了一下，然後又慢慢的走开。 第二天，小猫又衔著一枚金币回来了，越後屋欢天喜地的拿著这枚金币往外冲，头也不回的直奔赌场，准备捞本去了，就如大家所料的，越後屋这次又输个精光，垂头丧气的回来了。 不过他一进门，就看到管家慌慌张张的说：「小玉不知道怎麼搞的，整天懒懒的，一直都没有精神！」 这时越後屋匆匆忙忙的冲进屋子里，抱起他的小猫，口里直叫著：「小玉，小玉，你怎麼了？」这时小猫缓缓的张开眼睛，舔了越後屋一下，越後屋也松了口气。 「少主人，你不觉得小玉好
求这一段杨绛先生语录的出处，谢谢
后人杜撰，知乎有对应出处如下： 作者：浮生一开 链接：[
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招财猫用英语怎么说
招财猫 Fortune Cat 双语例句 1 招财猫自古以来被日本视为招财招福的吉祥物。 Since ancient time, plutus cat has been regarded as a mascot for wealth and luck in Japan. * 2 这是个招财猫挂件可以挂车上或者家里有风的地方铃声响的时候是一种祝福。 And this plutus cat pendant, which designs to be hung in your car or at home as a wind bell, as the bell rings, it brings blessings to you.
招财猫烟多少钱一条
招财猫烟有好几种，就看你说的是什么 20-100不等 “招财猫1600”，是陕西好猫倾力打造的新品。以猫论福，传递吉祥、喜庆、招财和聚财的好寓意：财到、福到、好运到！
