梦见长辈为自己祈福
梦见长辈为我祈福，最忌讳临时取消与别人的约定。不论多小的事只要跟别人说好了就一定挂记在心，就算真的不得已需要取消也要以最大诚意说明、道歉。爱情方面即使你很爱对方，不过一厢情愿的压迫式爱情只会加深自己的忌妒心，对情人的真实感受还是需要观察一下。
梦见别人帮自已祈福
您好，仅供参考，切勿当真，梦见别人帮自已祈福梦境的开示： 看起来是精神集中力都很不错的一天。颇适合专心读本书、研究较高深领域的知识。或是需要细心与专心的精巧手工艺创作。用来做需要用心的事情最刚好。爱情上也有好迹象喔，经过爱情长跑的情侣可望开花结果，将可获得家人的理解祝福。 梦见别人帮自已祈福吉凶是： 勤苦竟成之吉兆无疑，勤勉上进，坚志如铁，个性顽刚，不肯屈服，具有深厚实力之才华，凭以创造锦绣而辉煌之前程，博得功成名就，并得到很大伸展，但唯憾的是与人不大融洽。
梦见地狱中念佛
在地狱中遇见佛，这说明什么呢，我是一名基督徒，我坚信除耶和华之外别无拯救，佛那么多你找谁拯救呢，表面上看佛教里讲的都是和气，智慧，实则是混淆真理，是非不分！ 佛教徒拜的是偶像，是敌基督，结果只能是走向地狱，佛能救他们么，你听说过泥菩萨过河么？一个用泥雕刻的泥人能度人生死么？真的可笑。 神爱世人，他明明指出只有一条路是真理之路。 那就是，耶稣是道路，真理，生命。信靠主耶稣的有福了，因为与神的生命有份，可得到永生。 愿神赐福你，他的爱大有能力。
梦见地狱中念佛
在地狱中遇见佛，这说明什么呢，我是一名基督徒，我坚信除耶和华之外别无拯救，佛那么多你找谁拯救呢，表面上看佛教里讲的都是和气，智慧，实则是混淆真理，是非不分！ 佛教徒拜的是偶像，是敌基督，结果只能是走向地狱，佛能救他们么，你听说过泥菩萨过河么？一个用泥雕刻的泥人能度人生死么？真的可笑。 神爱世人，他明明指出只有一条路是真理之路。 那就是，耶稣是道路，真理，生命。信靠主耶稣的有福了，因为与神的生命有份，可得到永生。 愿神赐福你，他的爱大有能力。
梦见恐怖，念楞严咒，张不开嘴，念佛，出不了声，好像被施了法术，怎么办?
不能出声，就默念也可以！或者念六字真言
念佛不久？为什么总梦见杀生？
人生还是需要些智慧的，佛法学习，百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分，也许能开悟）阿弥陀佛
念佛后梦见自已拉大便是什么意思
这是业障消除的梦境 是好梦啊！
佛教怎样祈福
建议你老公注意下饮食 祈福只能是辅助作用 加强锻炼 比如五禽戏 太极拳啊 如果你老公不爱惜身体，祈福没什么用。不爱惜身体等于自残啊。
去寺庙祈福需要注意什么、
关于祈福的注意事项： 1.衣着一定要端庄，千万不可过于暴露或奇装异服，也不宜穿拖鞋、戴帽子进寺庙，这些是对神明的基本尊重。 2.避免大声喧哗，虽然每一个寺庙供奉的神明不同，但都希望能净化人心，因此言谈举止必须轻柔。 3.要准备当季水果、饼干等3-5样供品，但必须是单数（因为单数为阳数）；另外也可准备香、金纸等，视各寺庙规定。 适合上拜的水果：苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等。 不能上拜的水果：西红柿、番石榴、释迦、榴莲。 特别注意： 1.参加丧礼或告别式后，可以当天去庙里走走，以除去身上的秽气。 2.有三等亲属等往生的人须满49天后，才可到寺庙参拜，否则戴孝进入寺庙容易犯忌讳。 3.产妇须做完月子，才可以上拜。 4.女性经期最好不要去祭拜。 关于还愿的注意事项： 1、入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迄边行走。入殿门里，帽及手杖自提携或寄放他室为佳。切勿放在佛案上。 2、位置：大殿中央拜垫是寺主用的不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜；凡有人礼拜，不可在他的前头走过。 3、阅经：寺中若有公开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤其不可放在经上。 4、见僧人：见面称法师，或称大和尚。向他顶札时，假若他们一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。 5、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。 6、听经：随众礼拜入座，如后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽说话。如不能听完，可向法师行一合十，肃静退出，不得招呼他人退出。 特别注意： 1.如果你是女生的话，不要在例假的时候去，那是对神灵的亵渎。 2.注意拿香拜得时候要用左手拿的，因为右手上沾染太多血腥了。 3.进寺院切记大声喧哗，在参观的时候最好不要拍佛像的照片，能拜拜，上柱香，那最好了；拜的时候不要乱拜，诚心点，拜三下即可。 4.注意要整洁，平静，庄严。
没学佛梦见5次佛，梦中也能念佛，还闻到几次檀香味，学佛后很欢喜，还念佛求生净土，不怀疑，
阿弥陀佛 当下你不学佛经，不听祖师大德讲经说法，连佛缘是什么意思也不懂，而且对一些异相瑞相心生欢喜，念念不忘，如果继续这样下去，贪恋瑞相异相，胡思乱想啥上根下根，有走火入魔的危险，还啥上根? 对佛说的能信、能解、能行、能证，你就是有缘众生。 反之，佛经怎么说，你不听，不信，不理解，不照做，不证果或往生西方极乐世界，那就是无缘，等来世缘分成熟佛再来度你吧 净空法师---瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。 日日常念，念阿弥陀佛、想阿弥陀佛，大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。我们也不要去要求，天天想着佛怎么还不来，我念这么久了？那叫打闲岔，那叫做妄念，念佛里头夹杂着妄念，佛就不会现前；一个妄念没有，偶然真的见到佛。见到佛也别欢喜，也别到处宣扬，「你看我的功夫不错，我见佛了」，别人还没见到，好像我比别人高一点，这错了！那不是见佛，那是见魔，他已经把你的正念破坏了。佛现前的时候，你根本不起念头，这叫正念，这是真的，不是假的，你也不觉得这是稀奇。在传记里头，我们看到慧远大师，我们净土宗初祖，第一代祖师。东晋时代在江西庐山建第一个念佛堂，中国第一个念佛堂，东林念佛堂，邀集志同道合一百二十三个人，在那边专修念佛法门。那时候就一部经，就《无量寿经》，一句佛号，真正做到不夹杂。他老人家往生的时候告诉大家，往生的时候才说，往生之前没说过，他在念佛的定中见到西方极乐世界，过去有三次，都没说。告诉大家，今天我又见到了，我要往生了，这才跟大家宣布。这是祖师大德们示现给我们看的，心中真是有定，这是感应。 《楞严经》上佛教导我们，这些瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不动是佛，你心动了就是魔。你见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界，若无其事，不去想它，不去理它，这是好境界，这就是佛境界；如果你见到很欢喜，到处跟人宣扬我自己功夫不错，那是魔境界，为什么？已经把你的清净心破坏掉了。所以为什么佛菩萨不现相，道理在此地，现相你受不了，现相对你没好处，让你胡思乱想。佛菩萨慈悲，不现相给你看。你真的像慧远大师那种定功，佛就会现相。你看佛现三次他都不动心，第四次他往生了，才跟大家宣布，这些都是我们应当要学习的。「日日常念，无有废忘」，这两句话就是大势至菩萨所说的「忆佛念佛」。心里头常想佛，心里头真有佛，口里头念佛，心想口念都不能中断，决定得生。 净土大经解演义 （第二一一集）
