梦见入佛门
梦见自己入佛门意味着： 情感是最不能说清楚个所以然的东西。总是拿理论的框框来套用自己的情感，会让你陷入混乱的境地。两人相处得愉快，就是最简单的交往法则，你不妨考虑一下吧！ 梦见自己入佛门的吉凶： 虽易产生不平、不满之念，招致家庭不和，但幸因知机，而养成（仁德雅量）而能亨通安祥，总之大体平顺幸福，而必有相当之成就，只因成功运受到压制，故成功之后，恐难再伸展。【吉】
梦见自己出家遁入佛门
佛家讲轮回和三世因果，可能你前几世出过家吧。重要的是在这一生又遇见佛法，应该发心好好修炼
梦见9 九
梦到9(九)代表变化。现有的状态很难维持，将会有改变。
如果现在运气不好的会变好，但如果现在运气好的
心理学现代解梦
梦境解说：你注意到数字，它们要么有关你个人生活中有特殊纪念价值的内容，例如一个重要的日期或老的门牌号，要么具有象征性的含义。你常常会无意识地记住某个数字的意义。即使你不再使用它。
心理分析：数字在所有的宗教信仰中都有代表意义。下面从三个角度来解释那些常见的数字：数字9在日常生活中的实际意义：你必须保重身体，不要过度操劳。
数字9所代表的性格：聪慧、谨慎、娴熟、通情达理、出众、高尚、有才华。沉湎于幻想、冷漠、注意力分散、没有目标。
数字9在精神上的释义：怀孕、某一周期的结束和新的循环的开始、精神意识。
精神象征：在精神层面上，你在发展过程中达到了一个能够最好地利用数字意义的阶段。人们总是认为，通过某种方式把数字结合起来，可以对你的客观环境产生影响。
梦见9 九
梦到9(九)代表变化。现有的状态很难维持，将会有改变。
如果现在运气不好的会变好，但如果现在运气好的
心理学现代解梦
梦境解说：你注意到数字，它们要么有关你个人生活中有特殊纪念价值的内容，例如一个重要的日期或老的门牌号，要么具有象征性的含义。你常常会无意识地记住某个数字的意义。即使你不再使用它。
心理分析：数字在所有的宗教信仰中都有代表意义。下面从三个角度来解释那些常见的数字：数字9在日常生活中的实际意义：你必须保重身体，不要过度操劳。
数字9所代表的性格：聪慧、谨慎、娴熟、通情达理、出众、高尚、有才华。沉湎于幻想、冷漠、注意力分散、没有目标。
数字9在精神上的释义：怀孕、某一周期的结束和新的循环的开始、精神意识。
精神象征：在精神层面上，你在发展过程中达到了一个能够最好地利用数字意义的阶段。人们总是认为，通过某种方式把数字结合起来，可以对你的客观环境产生影响。
昨晚梦到我皈依佛门了啥意思
还用说吗，当然是与佛有缘了，说不定是佛菩萨提醒你，你的善缘成熟了，赶紧去找个师父归依吧。谢谢
梦见8 八
梦到8(八)事业运的暗示。梦到这个数字，你需要从梦境中的感觉去解释。如果在中心好的话、事业运会上升，相反。
心理学现代解梦
梦境解说：你注意到数字，它们要么有关你个人生活中有特殊纪念价值的内容，例如一个重要的日期或老的门牌号，要么具有象征性的含义。你常常会无意识地记住某个数字的意义。即使你不再使用它。
心理分析：数字在所有的宗教信仰中都有代表意义。下面从三个角度来解释那些常见的数字：8在日常生活中的实际意义：你生活中潜藏着良机。
数字8所代表的性格：讲究实际、权威、关于交易、有决断力、控制力、耐久力。缺乏想象力、迟钝冷漠、自我满足、专制。
数字8精神上的释义：死亡和复活、无限。
精神象征：在精神层面上，你在发展过程中达到了一个能够最好地利用数字意义的阶段。人们总是认为，通过某种方式把数字结合起来，可以对你的客观环境产生影响。
怎样让别人梦见
我认为你想让别人梦见你，首先你要常常想盯对方，甚至有时梦见对方，这有时可能是一种心灵的响应它会让你的那个他感应到，也常常想着你，而日有所思夜有所梦这是一种心理感情互动的方法。
我又梦见她了
做梦其实就展示你两个心理：1.你非常向往非常喜欢的人和事，现实中得不到的事情，在梦中实现实际上是一种自我安慰，这就是白日梦的来历，但也反映了你内心的一种最本真的渴望。2.还有一种不好的坏梦，就是你特别担心的事情在梦中发生了！其实也是一种自我安慰，做梦后醒来对你是一种极大的安慰，通过梦中的紧张让你在醒来后极大放松，梦就这两个方面，也就这两个作用。 楼主 这说明你还是很喜欢前任！没有别的意思，梦是遵从自己内心的最佳写照！
‘皈依佛门’是什么意思
净空法师---真正的三皈依，皈依三宝 今天我们在此地举行三皈传授的仪式，首先我们要明了“三皈”的真实意义。学佛，我们对于佛教，也就是佛陀的教育，有了相当的理解，真正发心向释迦牟尼佛学习，这才发心来求受皈依。求受皈依就是求释迦牟尼佛收我作学生，从今之后，我们愿意做释迦牟尼佛的学生，遵从释迦牟尼佛的教诲，修正我们在生活当中许多错误的行为。这是皈依正确的动机，或是说皈依正确的发心。如果我们对于佛教是什么都没搞清楚，看到别人皈依，我们也跟去皈依，这是错误的，这叫盲从，这是迷信，决定得不到三皈真实的功德利益。 佛法这一桩事情，正如同过去新加坡总统纳丹先生所说的。我跟他第一次见面，他告诉我，他在所有宗教里面最尊敬的是佛教，“佛教重实质不重形式”。我听了这个话很惊讶，他是内行人，他不外行，这句话不是一般人能说得出来的，甚至在佛门里能说得出来的出家法师也不多。 看看寺院道场大殿上所供奉的佛像，你就知道它代表实质。通常供养佛象是供一佛二菩萨。佛像代表本体，代表真如本性。菩萨代表从体起用。所以佛没有言说，心性没有话说的。从体起用就能现相，就能说法。现相、说法再多，总不出两大类，一个是智慧（解），一个是慈悲（行）。“行”是慈悲，“解”是智慧。解行是一，解行不二。这就是佛像代表的意义。 细心观察这个地方，佛教确实重实质不重形式。释迦牟尼佛当年在世为学生传授三皈五戒，没有听说发皈依证、发五戒证书的。为什么？这是仪式，佛教重实质。 你有没有真心皈？“皈”是回归、回头，“依”是依靠。从哪里回头？从一切错误回头。依什么？依靠老师真实的教诲。诸位要记住，皈依不是皈依一个法师。如果你们大家今天到此地来，说“我皈依净空法师了”，错了，只要有这一个错误、这一个罪名就要堕地狱。你不来受皈依不会造这个罪业，因为你来受皈依，你造的这个罪业将来要堕恶道。我们皈依谁？我们皈依三宝，不是皈依某一个人，这样才对了。我们是三宝弟子。世尊是这样传授下来的，我们应当如是接受，依教奉行。 可是佛教流传的时间长久，这当中免不了发生讹错，愈传愈讹。于是现前造成什么形势？皈依某一个法师，这问题严重。皈依某一个法师就成了“破和合僧”。谤佛、谤法、谤僧、破和合僧。这一个罪条就是阿鼻地狱，我们千万不要疏忽，一定要知道这个问题的严重性。佛法传到中国唐朝将近一千年，我们在《坛经》上看到禅宗六祖惠能大师为学生传授三皈，已经不是说“皈依佛，皈依法，皈依僧”，而说“皈依觉，皈依正，皈依净”，这把佛法僧的意义明显的跟我们说出来。然后说明，“佛者觉也，法者正也，僧者净也”。于是我们就知道从那里回头，依靠什么。 “觉”的反面是迷惑。我们今天对于宇宙人生的真相、人与人的关系、人与自然环境的关系，都不知道。所以我们在生活、工作、应酬之中，常常犯过错。你问说“为什么会犯过错？”因为不了解彼此的关系跟事实真相，所以犯了许多错误。佛菩萨是明白人，佛菩萨了解其中的关系，了解事实真相。所以佛菩萨的生活没有错误，佛菩萨做工作没有错误，佛菩萨处事待人接物都没有错误，这确实可以做我们的榜样。所以我们从迷惑颠倒回头，依“自性觉”。佛菩萨代表自性，我们要依佛菩萨的大觉。 我们从错误的思想、见解回头，从邪知邪见回头，我们依靠佛菩萨所代表的正知正见，这叫“皈依法”。我们的心地被污染，我们的精神被污染，我们的思想、见解，乃至于肉体都被污染。被什么污染？被自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢污染。今天起，我们从日常生活当中一切染污回头，依清净，诸佛菩萨代表“六根清净，一尘不染”，这叫“皈依僧”。我们这才明白，皈依佛是“觉而不迷”，皈依法是“正而不邪”，皈......馀下全文>>
后皈依佛门，唐僧一人他取名
皈依佛门的这个法号其实一般来说寺庙都是随便去的，就打我之前去这个寺庙别人取的法号实际上就直接用我名字的后面两个字来代替了，这个法号只是一个代号而已，我认为不用太纠结，或者执着于这个名字好名字坏名字我认为这都是没有必要的，除非说你是选择这个行业，才有这个必要，否则的话我认为是没必要。打个比方说吧，这个慧律法师，有一次讲经说法的时候就说自己的这个名号比较好。其实往细追究了一个圣人的名字，还分两种的，一个是法号，一个是法名。
