走大运了
烟沿艳檐烟燕眼 典故出自清朝末年。相传一人在门前生火,灶间柴烟沿那艳丽的屋檐氤氲地涌入了燕子窝中,大燕子飞出巢去,小燕子在窝中被熏的叽喳乱叫。有人以此为题写出一副上联;七字同音、讲述了一个美丽的故事;以此索对。 此联的难度不仅仅是七字同音;辘轳格的形成让这句上联变得难上加难! 在天下绝联的标示区域内,“它”至今依然无对! 近年来人们也有一些试对。但是,联友们对续联的“规范”存在着质疑。 续连如下: 1·霖临邻林霖麟鳞 2·霉昧媚楣霉妹眉 3·媛怨鸳园源远缘 4·影映英楹影鹦缨 5·笑消宵晓笑枭啸 6·鱼遇余雨鱼欲愚 7·渔遇雨欲与鱼语 8·垢够篝沟垢狗勾 9·贩范番藩贩犯幡 10·犁立篱里犁砾粒 11·余遇玉鱼余欲渔 12·酒就九韭酒舅旧 13·雾舞骛坞雾吾屋 14·树输数暑树书塾 15·雨淤渝屿雨渔鱼艅 16·雾捂乌屋雾物无 17·雨浴玉宇雨渔鱼 烟锁池塘柳(转) 在各式各样的对联中,一般人最感兴趣的,大概就是所谓的“绝对”了。“绝对”有两个特点,一、它是经过长时间在民间流传下来的,有的已经对得出,的有还未对得出。二、它的难度很高,凡是可以称得上“绝对”,总有一些“古古怪怪”的条件限制。 “烟锁池塘柳”就是属于特别限制的对头。这五个字的偏旁包括了“金、木、水、火、土”“五行”,下联也应该要有“五行”才能对得上。 此联传诵千古,名闻联界,在流传过程出现不少佳对,现以古至今展现一二。 【古篇】 三百年前,陈子升(1614--1692,广东南海人)是南明著名忠臣陈子壮(永明王朱由榔曾任他为东阁大学士兼兵部尚书)之弟,在明代官礼科给事中,入清不仕。其人著作《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云:“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句,因成《柳波曲》二首,与好事者正之。” 其一云: 烟锁池塘柳,灯垂(一作“填”)锦槛波。回波初试舞,折柳即闻歌。 其二云: 灯垂锦槛波,烟锁池塘柳。妾梦五湖湄,郎家大堤口。 陈子升以“灯垂锦槛波”对“烟锁池塘柳”,甚具诗意。“灯垂”是“实写”;若易为“灯填”则是“虚写”。“灯”指灯光,灯光铺盖波光,用一“填”这益见其“重”,这是类似现代文学家所谓象征手法。不过,若依“正路”,则仍以“垂”字为佳。 这一对句虽然亦具“五行”,不过陈子升并不满意,因为“灯”对“烟”,两个字都是从“火”,他觉得欠工。这也是古人要求自己的严格处。于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云: 烟锁池塘柳,烽销极塞鸿。东枝罢春水,南翼怨秋风。 用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”;意境甚高,不过陈子升自我要求太严,“烽”对“烟”也还都是“火”字旁,他不满意,又作《烟锁沉灯引》云: 烟锁池塘柳,钟沉台(台)榭灯。灯心红缕密,柳眼绿波澄。 “钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”;两边的“五行”无一相重,可谓挖空心思。但论诗意则有点勉强,似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然。 《清稗类钞》亦发现有一前人对句,该对句为: 灯深村寺钟。 其不但平仄协调,且胜在自然,意境韵味直追原句。是“以虚带实”的写法,“深”(深远)既是形容村寺的所在处,也是对灯光的视觉享受。“钟”应是指钟声,“村寺钟”中听觉方面的描写。与烟锁异曲同工。 【今篇】 一、港城铁板烧 汀培锦柱灯 港铺灯塔标 广州骆广彬先生所作,见于其原诗一: 烟锁池塘柳,港城铁板烧。旋厅添绿嵦,风物览逍遥。 其诗二: 烟锁池塘柳,汀培锦柱灯。招邀珠海夜,觞角满高朋。 “港城铁板烧”是粤菜馆供应的一种工具。将铁板用电烧热,置生的菜肴于上,这种吃法入诗,大有竹枝词味道,在俚俗中见妙趣。亦是唯一的一个无情对。 “汀培锦柱灯”,指广州白天鹅酒店在广州沙面,“汀”水中之小洲,填土成沙面,锦柱灯言灯注装饰很美观,“汀培”则言“植灯柱犹如植树一样,必培土以成之也”。 “港铺灯塔标”具有新意,亦指本地风光,由“夜观港海,船只如梭” 而得灵感,“凡海港必设有灯塔标志,防船只触礁”。 二、湖增锦榭灯 纽约联合国供职的江华徵先生所作,附注云 :“锦榭之灯倒映湖面、岸上、水中,故曰\'增\'”对句符合对格,颇见匠心。 三、炮架镇江城 苏州陈毓雷先生在镇江所见,加以解释说:“镇江与古瓜州隔江相对,形势险要,冠以\'炮架\'二字”联语气势不凡,然“锁”和“架”字俱为仄声,“塘”和“江”都是平声,玉不掩暇。 四、燕衔泥垒巢 慕羽读者所写之下联,燕属“火”部 (构成燕字的下面四点象征火焰熊熊之貌),衔、泥、垒各有五行在内,其中“垒”字作动词用,但“垒”字也可当“壁垒”解,对“塘”字可通。只惜“巢”字属“巛”部,不属于“木”部。否则完全合规格。 五、茶烹銎壁泉 此联早在《羊城晚报》发表过,下联用倒装句,是用“銎壁泉”水以煮茶,而且平仄协调,意境佳美,烹茶细啖,赏心写意,且“銎壁泉”是有实地的。该句最大特点是,上联五行悉在右,下联五行全移下。 六、烽销漠塞余 陈敬之先生之作,不但平仄协调联意通顺,且“五行”顺序和上联也一样。但有可能借鉴陈子升诗语。 七、灯铭水墨楼 陈正龙先生所作之下,宜古宜今,唯一“水”字独立为“五行”,与上联略起冲突。 八,灰堆镇海楼 炮堆镇海楼 俱为佚名作,在形式(都有五行)方面是可以对仗,但却毫无意义。而且上联是一句清丽的五言诗句,灰堆之句只是“解得通”而已。两者之间的雅俗不可以道里计。后有人改“炮堆”,“炮堆”比“灰堆”好得多,但“堆”字的气势太弱,把许多炮“堆”在镇海楼中,联意不通且牵强。 九、灯铺深圳桥 张耀君先生拟对的下联,“铺”字用得不大适当,但“深圳桥”是可以对“池塘柳”的名词。不过却是专有名词,严格说来,用以对普通名词还是“犯忌”的。 带翻译,寻番驿,翻译迷番驿,返矣,翻译! 拿短椅,挂缎衣,短椅砸缎衣,断矣短椅。 倒木椅,阻暮蚁,暮蚁爬木椅,慕矣暮蚁。 坐武夷,观舞艺,舞艺演武夷,悟矣舞艺。 捧玉杯,看御碑,玉杯碎御碑,欲悲玉杯。 过南平,买蓝瓶,蓝瓶得南平,难评蓝瓶。 逢甲子,添家子,家子逢甲子,佳姿家子。 进山宅,携膳斋,膳斋放山宅,善哉膳斋。 到堠驿,见后羿,后羿坐堠驿,候矣后羿。 知后羿,有后裔,后裔源后羿,厚矣后裔。 寻进士,遇近视,近视中进士,尽是近视 答案综合了各大网站的建议~~ 希望有用哦~~
叫他付钱
叫他付钱
不要打麻将
现实生活的折射而已,没什么。。。 通解------- 俗话说:梦是心头想。思虑过多或担心过度、或休息不好等都会导致做梦。 希腊哲人柏拉图曾说:“好人做梦,坏人做恶。你做梦说明你是个好人。 噩梦醒来是早晨,醒了一切都是新的,不必再为梦境困扰才是聪明的。 梦在很多时候是没有意义的。 了解《周公解梦》的朋友可能会发现,梦见同一个东西,书里记载的含义可能有几种,或者有吉有凶。这并非说这书有什么不对,只是梦的含义本来就有很多。那么,我们要关心的是: 我们应该相信《周公解梦》的解释吗? 答案显然是否定。我们对它要理性客观对待,尽信书不如无书。 近现代心理学的研究(比如佛洛伊德、荣格等人的研究)已经帮我们剥离了关于梦的神秘外衣,梦大部分(之所以说大部分,是因为的确有少数梦涉及到一些难以解释的超自然现象,比如一些很灵验的托梦、预见性的梦等)都是心理学现象,是人潜意识的种种反应。 现代科学知识认为:睡觉的不同姿势会做不同的类似梦,比如腿的姿势不对会不会奔跑,手压住了心脏部位会做噩梦,甚至梦魇等。 建议以后睡觉改个好的姿势就会摆脱很多梦的纠缠。 最后祝你睡眠安稳,坏梦遇好事,好梦总成真,开心快乐迎接每一天。
哈哈哈哈哈哈哈相信梦是反的
你近期要丢财,因为你是菜货。
不要怕说“我不知道”。今天最容易犯的错误就是,明知自己无法做到,却碍于面子应承下来!而且这还会是导致你下一步更荒唐的行为发生的契机。恋人会关心乃至干涉你的事业,工作/学业上的问题没有必要的话,还是不要拿到家里来说吧!
与人沟通、合作的机会变多,控制你的脾气。单身你如果多参加热闹的聚会,则有机会遇见心仪的物件!这两天的开销大增,社团聚会让你花很多钱!会有不少和人合作的机会,有机会认识一些有头有脸的人物。