梦见法师为自己做法事
诸恶莫作诸善奉行，积德行善，多买鱼放生，减少罪业
梦见给自己做法事是什么预示
表示想从生活压力中获得解放，或想借神迷力量克服困难的心情。
做法事转运有用吗
看法师的水平了。 此外，也和你的命有关系。正所谓，一命二运三风水。 还有，做法事时要真心，虔诚，这样修的功德福报圆满了，才有好的因缘果报； 但是，佛事中烧香敬佛是必不可少的工具，但是，往往很多善信忽略了这个细节，用到了有害的化学香供佛，不仅是失敬于佛，有悖佛道，反而徒增违缘； 好香供奉佛菩萨是有必要的，建议可以到无相铜炉定一款法事香，为转运辅助加持！
做法事转运有用吗
看法师的水平了。 此外，也和你的命有关系。正所谓，一命二运三风水。 还有，做法事时要真心，虔诚，这样修的功德福报圆满了，才有好的因缘果报； 但是，佛事中烧香敬佛是必不可少的工具，但是，往往很多善信忽略了这个细节，用到了有害的化学香供佛，不仅是失敬于佛，有悖佛道，反而徒增违缘； 好香供奉佛菩萨是有必要的，建议可以到无相铜炉定一款法事香，为转运辅助加持！
唸佛经做法事真能超度亡灵吗？超度到哪里去？
唸经无用。 提倡清静高等的优美风俗／ 人刚往生时，灵魂最怕吵闹，真正对死者有利益，需要靠平时修行的功德及力量，还有本着我们的爱心与诚心，清清静静的在旁小声助唸佛号，或任何在世明师的圣号，求那些在世明师帮助死者灵魂解脱，才会对死者有帮助。 无论在城市或乡间，我们都常听到有些寺庙，或民间百姓在办丧事期间，用扩音机播放超渡的诵经声或哭哭啼啼的噪音。有时候法会或丧事一连持续好几天，从早到晚放个不停，到了深夜十一、二点还不饶人。师父说她以前也曾在其它寺庙听过很多人合起来唸经，但是都很庄严、很好听，甚至会让人感动的掉泪，一点也不吵人。为什么呢？因为唱的人很诚心、心很单纯，才形成一种很庄严感人的气氛，他们都是清清静静的，绝不会拿扩音机吵遍整个山林村庄，让大家不得安宁，又虐待别人的精神。 那些动不动就用扩音机发出噪音吵人的寺庙，好像怕人家不知道他的寺庙在哪里一样，故意播放得很大声、引人注意，让人家知道他们也会办法事，也会渡众生，想吸引人去拜拜，好像告诉人要办丧事的话可以来找我，跟做广告一样。因为目的不单纯，只为赶经忏，卖佛赚钱，缺乏爱心与诚心，所以让人听起来感到不舒服甚而破坏寺庙原本的目的。有的甚至拿录音带播放，如果这样做有效果的话，那还要请人来念经做什么呢？谁都可以自己去买录音带来播放即可。暂且不管他们念那些经对往生的人有无利益，他们制造的噪音让社会大众耳朵被虐待、精神烦闷又头痛，这很显然是在造恶果。 有时候我们白天工作很累，晚上想清静休息一下，如果碰到那些缺德的寺庙或丧事法会，那就完了，常常到晚上十一、二点都还不能休息，尤其在夜晚，声音更觉刺耳，隔天一定没精神去工作，对个人或整个国家社会都造成很大的伤害。如果有人受不了去向他们劝说，他们还理直气壮的回答说：“难得我家有人死掉，你怎么这么不通情理，而且只有几天而已！”试想全国每天有多少人去世，如果每个人都这么吵的话，那整个国家会变成什么情况呢？难怪越来越多人信仰基督教或天主教，最少他们没有这种干扰人的风俗。若是去向那些为赚钱、出卖佛而诵经的人拜讬，他们则说：“放越大声，让更多众生听到，会更有功德 ！” 我想释迦牟尼佛从未曾教人如此，古代真正有修行的高僧大德，也没有这样做过，他们都是默默打坐、唸佛修行，真不知这些荒谬的理论是从哪里学来的？简直把佛教的高深智慧曲解到极点，他们毫不考虑别人喜不喜欢听，真让佛教的威仪尽失，对现代的文明社会是不恰当的。说到这里，师父顺便说了一个故事。 从前某乡下有一户人家办丧事，请人来念经，并用扩音机把诵经声放得奇大无比，终于有村人受不了，来拜讬丧家把声音关小一点，但丧家却很为难的回答说：“对不起，把声音弄很大，是家父临终前唯一的请求，我已答应他老人家了！”村民觉得很奇怪，就问他为何令尊临终前，会做这么奇怪的吩咐呢？丧家主人说：“几个月前家父生病在家休养，碰巧村里的寺庙常做法会，接着村里又不断有人办丧事，每次都把声音弄得很吵，让他不得安静休息，所以病情越来越严重。临终前，他说死后一定要报此仇，叮嘱我在替他办丧事时，多买一些扩音机，并把音量开到最大，难得他这一生只死这一次，绝不能错失报仇的机会。”村民听了只好摇摇头回家，不敢再多说。 从此大家都找机会互相吵人报仇，才演变成世界少有的“高等善良”风俗。后来有人受不了就告到上帝那里去，但上帝却说：“不行，让他们继续吵下去好了！中国人太会做生意了，如果不让他们互相干扰，让他们头痛、精神分散，而让他们有时间和精神去做事的话，他们会把整个世界的经济并吞掉的。” 人刚往生时，灵魂最怕吵闹，真正对死者有利益......馀下全文>>
道士做法事的时候，为什么用手把大米向上抛甩，大米有什么含义
首先，道士不用大米，用的是糯米。古代认为糯米是纯洁，干净，纯阳的东西，和纯阴的鬼魅魍魉，肮脏的东西是相克的
去帮死人做法事的那些人怎么称呼，还帮算命之类的那些，应该怎样称呼
啊啊，不可以的，所谓“故人”，一般是指过去的朋友、熟人，”故“是曾经、以前、过去的意思。在古典文学中常常把过去的朋友、乡亲、熟人，因为好久没有音讯或者没有见面了，或将要离别了，称做故人，天天见面的不这样称呼。例1：杜甫《梦李白》“死
我昨晚做梦梦见死人的法事在游城
周公解梦曰： 梦见与死人交谈，会扬名四海。 梦见与已经死了的人进餐，会长寿。 梦见把死人抱在怀里，或呼喊死人的名字，不久要离开人世。 鳏夫梦见已故的妻子，会与一位受过教养的女人结婚，她会成为自己事业的助手。 寡妇梦见已故的丈夫，会恪守贞节，史册留名。
算命的说给做法事,通报神明可以转运可能吗
可能是可能，但前提是算命者有真才实学，不是江湖骗子！ 而且，所谓的‘转运’不过是把你未来的好运，提前透支到现在而已。想要真正的转运还是得多行善事，多积阴德
孕妇梦见唸佛经和大师做法事！
南无阿弥陀佛 怀孕了，要多念《地藏经》和地藏王菩萨圣号，来给未来的孩子培养福报，消业障，这在佛经里有说明的。。 还要吃素，多供养三宝和大量放生。 ================================ 净空法师---怀孕、生产时读地藏经和念地藏菩萨。 小孩业障消除，灾难也消除，自然好养，寿命增长。 恭录自《地藏经讲义》第二十四卷 【复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士，一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱。安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。】 这是说生产时候应该如何修福。这一类的事情，在现代卫生医药比过去发达，状况比过去好转太多了。在古时候，特别是在农村落后的这些地区，生产实在是性命交关的大事。所以佛在此地特别提出来，教给我们怎样修学，怎样能保住母子的平安。佛在经上告诉我们，这一家人关系非常密切，决定有深厚的因缘，不是偶然聚合的。因缘非常复杂，佛将这些复杂的因缘归类，结归四大类，这就是经上常讲的报恩、报怨、讨债、还债，所以它聚整合为一家人。父子兄弟姊妹，总离不开这个关系，宿世的因缘这才变成一家人，谚语里面常说，‘不是冤家不聚头’，这话很有道理。可是觉悟之后，你的一家人就变成法眷属，这个好，无比的殊胜。不觉悟，这一家人是恩怨辗转相报的一个场合，那真是叫苦不堪言。毕竟报恩的少、报怨的多，还债的少、讨债的多，所以世间人的一生，所谓是不如意事常八九，这是我们亲身经历亲眼所见的事实。所以儿女之来，一定要懂得他宿世的因缘。 果报是平等的，无论富贵贫贱，经里面所举的“刹利”，这在印度过去是王族，“婆罗门”这是在社会上有崇高地位的宗教家，“长者、居士”都是有福报的。底下讲“一切人等，及异姓种族”，包括的范围就很广，将印度四姓阶级统统包含在其中，我们中国人讲的贫富贵贱。无论哪一种身分，无论哪一种地位，生产决定是不能避免，而且生产所受的痛苦是平等的，富贵人家照顾周到一点，贫贱人家照顾差一点。总而言之，这个苦是不能够避免的。佛教给我们方法，“七日之中，早与读诵此不思议经典”，这早读。最好如果家里人对佛法能信仰，能够接受佛陀的教诲，应该在什么时候读？怀孕的时候就读。每一天读一部《地藏菩萨本愿经》，或者念一千声地藏菩萨名号，要以真诚恭敬心来念诵，福报就很大了。纵然怀孕的小孩是来报怨，冤家债主来的，你能够这样照顾他，怨结就化解了。你对他有恩，他就不报怨，他来感恩，转变要从一开端。这个地方说的是最低限度要在生产七天之前，当然你提得愈早愈好。所以我们了解这个道理，知道这个方法，最好是能够在怀孕的时候就读，就依照这个方法修行。做母亲的人，心平气和，真诚恭敬，清净平等，起心动念决定影响胎儿。在现在用科学的理论来说，大家更容易明了，这也是属于波动的现象。 在佛法里面讲，像西方极乐世界一切万法都放光明，不但人身上放光，万物都放光。其实极乐世界光明遍照，我们世间又何尝不放光？假如我们世间所有一切人物，不像西方极乐世界那样光明遍照，一真法界就讲不通了。哪有这个地方光特别大，那个地方没有光，那怎么能讲得通？一定要晓得一真法界包括我们这个法界在内，不是说离开我们这个法界之后，另外有个一真法界，没这个道理！经上讲的是一桩什么事情？那个地方光明遍照，大家都能够亲身感觉到，我们这个地方光明遍照我们没有感觉，就这么个道理，不是光明不照。我们为什么没有感觉？心不清净，心太乱了，妄念太多了，所以这个境界你见不到；不是没有，跟极......馀下全文>>
