梦见菩萨和佛
凡梦到佛菩萨，皆是吉祥之兆，说明你与佛有缘，福德深厚，珍惜之。建议多看些佛教书籍，多交些学佛的朋友，多行善积德，一定后福无量。以下略举几例佛经中讲的梦：1.《出生菩提心经》云：“若有梦见佛形像，诸相具足庄严身，众生见者应欢喜，念当必作调御师。”2.<<佛说菩萨修行四法经复次菩萨有四种法障梦。云何为四？谓梦月堕于平地井中；梦月现于浊泉池中；梦月在空大云所覆；梦月在空烟尘所翳。是为四。复次菩萨有四种业障梦。云何为四？谓梦堕大险处；梦高下道；梦磐曲道；梦迷方惊怖。是为四。复次菩萨有四种烦恼障梦。云何为四？谓梦毒蛇扰乱；梦群兽恶声；梦落贼难处；梦身蒙尘垢。是为四。复次菩萨有四种得陀罗尼梦。云何为四？谓梦大伏藏诸宝充满；梦清池中众花齐敷；梦得双净白毡；梦诸天持盖覆上。是为四。复次菩萨有四种得三昧梦。云何为四？谓梦端正童女众宝庄严，持花授与；梦白鹅行列，回翔空中；梦如来手摩其顶；梦如来坐莲花座，入于三昧。是为四。复次菩萨有四种见如来梦。云何为四？谓梦月出现；梦日出现；梦莲花开；梦大梵王威仪闲寂。是为四。复次菩萨有四种得大人相梦。云何为四？谓梦诸妙花果满娑罗树；梦大铜器众宝盈满；梦虚空中幢盖庄严；梦转轮王以法御世。是为四。复次菩萨有四种不退相梦。云何为四？谓梦白缯系顶；梦自设无碍施会；梦身处法座；梦佛坐道场，为众说法。是为四。复次菩萨有四种降魔怨梦。云何为四？谓梦大力士摧小力士，持胜幡去；梦大勇将战胜而去；梦受灌顶王位；梦坐菩提树，降伏众魔。是为四。复次菩萨有四种坐菩提场梦。云何为四？谓梦吉祥瓶满；梦众右绕其身；梦所往之处树皆低枝；梦金光普照。是为四。’文殊师利说此法时，善胜天子及其眷属欢喜踊跃，以天曼陀罗花、波头摩花、拘物头花、分陀利花供养文殊师利，及散一切众会。以佛神力，所散之花上升虚空，成大莲花，量如车轮；微妙香洁，悦可众心。于花台上有诸菩萨，三十二相庄严其身。3.<<佛说文殊师利般涅槃经若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪。若礼拜供养者。生生之处恒生诸佛家。为文殊师利威神所护。是故众生。当勤系念念文殊像。念文殊像法。先念琉璃像。念琉璃像者如上所说。一一观之皆令了了。若未得见。当诵持首楞严称文殊师利名一日至七日。文殊必来至其人所。若复有人宿业障者。梦中得见。梦中见者。于现在身若求声闻。以见文殊师利故。得须陀洹乃至阿那含。若出家人见文殊师利者。已得见故。一日一夜成阿罗汉。若有深信方等经典。是法王子于禅定中。为说深法。乱心多者。于其梦中为说实义。令其坚固。于无上道得不退转。
梦见佛菩萨显灵
梦见佛菩萨显灵：梦境中的菩萨，是吉祥与幸福的象征。表明梦者心地善良，心态平和。
男人梦见佛菩萨显灵：预示得财利，事事谨慎小心，一切平顺而过。
生意人梦见佛菩萨显灵：代表虽然顺利、进展很慢，慎防被破坏。
恋爱中的人梦见佛菩萨显灵：说明经过一阵暴风雨，是否能圆满要靠缘份了。
梦见佛菩萨显灵的案例解析
网友梦境：前天晚上我睡了会觉，却梦见自己历尽千心万苦去某个地方，自己也不知道是去哪，等到了一山上的时候， 却看见观音菩萨，是个女的，菩萨看见我，从通往山头的石梯走下来，很亲热地拉着我的手望山上走.我记得她还叫我“忆莲花”。不知道这代表什么，预示什么？醒来后想着家里有一个接电的千手观音，已经有14年了，但是我们从没有接上电。不知道是不是真的有观音存在，也不知道是不是我们怠慢了观音？
解梦解析：梦见佛菩萨，是代表吉祥，也证明自己跟佛菩萨有缘，是潜意识里的福报体现。也预示当下的可能有苦难磨难，观世音菩萨在梦中帮你逢凶化吉。
梦见佛菩萨显灵的原版周公解梦
梦见佛菩萨，主凡事吉利。《断梦秘书》
梦见诸佛诸菩萨者，凡事利吉。《梦林玄解》
诸佛菩萨，大吉利。《原版周公解梦》
梦见菩萨者，主长命。《敦煌本梦书》
如何向佛菩萨许愿祈福
祈福许愿没有场所限制，真诚恭敬去做就好。如果欲做善事保佑孩子考试顺利，先发愿和做了以后回向给孩子都可以的。 没有目的的做善事更好，否则所获福报有限。命中没有的佛菩萨也不能给你，因命是自己造。从现在开始，存善念，做善人，自己和家人命运都会慢慢越来越好的。
如何向佛菩萨许愿祈福
祈福许愿没有场所限制，真诚恭敬去做就好。如果欲做善事保佑孩子考试顺利，先发愿和做了以后回向给孩子都可以的。 没有目的的做善事更好，否则所获福报有限。命中没有的佛菩萨也不能给你，因命是自己造。从现在开始，存善念，做善人，自己和家人命运都会慢慢越来越好的。
给佛菩萨上香磕头为什么会流泪
可能你在久远劫前修学过佛法，所以今生你在礼拜佛菩萨时你的阿赖耶识有所感应，但不可执着，一切随缘就好！
文殊菩萨是哪个生肖的本命佛
十二生肖本命佛一览表 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛
经常梦见满天神仙佛菩萨
不要执着，佛来斩佛，魔来斩魔。 多读读宣化上人解释的 《五十种阴魔》
佛菩萨会附身，附体吗
诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，这与附体根本就不是一回事。 像文殊菩萨，可加持魔王说出佛法，这是菩萨的大威神力，大功德力，殊胜的加持力。根本不需要附体，就能加被众生，与附体也根本不是一回事。 你必须要分清是非正邪。 附体，是一些众生，附在另一些众生身上，众生本身就执着此色身，执着六道，所以，会想要去附在某些人或是某个人的身上。因为他们以此色身为自己或他人，像是鬼神之类也会附体。所以附体，必然是执色尘为实有。不了知诸法实相。 而诸佛菩萨，是明了诸法实相的，了知色尘虚妄，了知缘起性空。无我相，无人相，无众生相，无寿者相，当下即是空性，附什么体? 所以，你必须要对佛理搞清楚了，才不至于被人家骗，被人牵着鼻子走，是非不分。
普陀山都有那些佛那些菩萨
普陀山是观世音菩萨的道场，可以说，一切佛菩萨，诸天护法，都在此聚集！
佛菩萨的化身，他自己知道自己是个化身吗
这个还真不一定 化身有很多情况 比如，《大般涅槃经》北凉译本40卷中，有一个故事 佛在林中结跏趺坐，很远外某人感受到人生的痛苦，渴望见到佛给他开解，正在苦求时，见到佛从天儿降为他讲法 而佛说，此时他没有动，是那个信众的愿力感召，令其见到佛的化身为其讲法 这里的佛化身，就是个“幻影”，是见到幻影的人的心愿导至的这一情况，，佛同时说了很多种例子说这一情况 像观音菩萨三十二应 “应以何种身份得度者，即现何种身相为其说法，令彼解脱” 这也不一定说，是观音菩萨本人下凡为其讲法，可以是加持得度者的“亲朋”令他们为其开解，这些人，也可以说是佛菩萨的化身 而很多大菩萨，发心入轮回现各种身，度化有缘，此时，他们或许知道自己是菩萨化身，或许命终后才知道 佛菩萨化身有很多种情况，无法一概而论
