梦见地藏王菩萨像自己很害怕
梦见地藏王菩萨像很害怕，这几天会给你带来冲动且富有挑战性的精神力量，你可能会做出一些以后将让自己懊悔的草率举动。容易与人产生意见分歧或进行激烈的辩论，即使这样这几天最好还是不要随便改变你自己的观点。来自：天蝎雨之林的回答 满意请采纳，谢谢～祝你生活愉快～
梦见地藏王菩萨，
凡梦到佛菩萨，都是吉祥征兆。 梦到地藏菩萨更是吉祥，地藏菩萨目前是代理佛，《地藏经》有具体说明的。预示你一定会得到菩萨保佑。建议处读一些佛教书籍。看一些佛教电影。有空到寺院礼拜地藏菩萨，多多积德行善，必有后福。 参考资料：《地藏经》
梦见地旧房子改修成碉堡
这两天的你财运特殊,受环境影响,可能会为了面子,被朋友耸动,做出冲动性的消费行为。所幸你很快的发现,
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梦见地裂树木倒塌我没事
梦见砍伐大树，表示运气好进财顺利
梦见给地藏王菩萨磕头
现代心理学解释梦见给地藏王菩萨磕头
在梦中，菩萨表示对自我的否定或丧失，表示你有必要把自身从思想和追求中解放出来。
梦见给地藏王菩萨磕头：预示着你现在已经碰到了瓶颈，不过在最困难的时候，会有个贵人出来帮你一个大忙，而且还会非常成功。
商人梦见给地藏王菩萨磕头：预示着你的生意会兴隆，能赚大钱。
单身人士梦见给地藏王菩萨磕头：预示着你将会碰上自己的另一半。
职员梦见给地藏王菩萨磕头：预示着你在工作上的努力付出会得到大家的肯定，很快就会被提升。
学生梦见给地藏王菩萨磕头：预示着你学习成绩进步快，得到大家的赏识。
原版周公解梦见给地藏王菩萨磕头
梦地藏王，吉。主志愿得就，恢宏事业、博施济众之象。《梦林玄解》
梦见给地藏王菩萨磕头的案例解析
网友梦境：我在庙里待过很长一段时间，白天给佛像洗斗篷，干了之后是我自己给穿上的，晚上就梦见，佛祖给我洗衣服，跟我唠嗑，又梦见我妈妈拿着经书背对着地藏王菩萨，就像是地藏王菩萨是我妈妈召唤出来的，我在地藏王菩萨面前，地藏王菩萨让我念佛，我说不念，然后菩萨就跟我瞪眼睛，我就念了。
解梦解析：白天你给佛祖洗衣服，晚上佛祖给你洗衣服，说明一报还一报，你是无债一身轻，不会和人有业力纠缠。梦中你妈妈能召唤出来地藏王菩萨，地藏王菩萨又让你念佛，说明你有佛缘，能得保佑。
梦见给地藏王菩萨磕头的梦境解析
梦见地藏王
梦见地藏王，你与佛菩萨有缘，做这个梦，表示一切如意，任何良善的对自己大众有意义的事，尽管去做，无不利。
周公解梦梦见地米草
梦见地米草，因自己的过度坚持与任性，与亲密的人之间有著小冲突发生的可能。虽说将自己的要求、想法说出来并没有错，但也要考虑到其他人心里的想法。另外，不想让家人知道的秘密有不小心露出蛛丝马迹的可能喔，行动上要注意啰。
地藏王菩萨是什么生肖的守护神
这是不可信的。 菩萨就是菩萨，怎么又会是神？菩萨归菩萨，神归神。菩萨要修六度四摄，菩萨修持戒、定、慧。但是神不修这些，他们没有这些恒心。 什么生肖的守护神完全是瞎编的，佛教传自印度，而印度是没有十二生肖的，而且印度的历法和中国的历法是不一样的。 佛教传自中国后变味不少，我们不要去相信什么算命的说的，要相信大乘三藏十二部。 愿您如愿！
每天给地藏王菩萨和观世音菩萨上香好么。
当然可以 自愿的 烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多 可以用瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行 香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰
地藏王菩萨在历史上是谁？什么时候人？
地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。 据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女， “其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。 又据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受释迦佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生，度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。 相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他选择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也越益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。 中国佛教寺院中的地藏菩萨形象也很有特点，一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谤听”或“善听”。地藏殿的胁侍为金乔觉修道时曾资助过他的闵姓山主及其儿子，二人后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。 地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下： (一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。 (二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。 (三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。 (四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。 (五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。 (六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。 按佛教说法，地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段......余下全文>>
