梦见自己放火烧自己

　　表示会有很大的干劲，事业有成就

梦见别人放火烧自己

梦见别人放火烧自己，要学会积攒快乐！今天的你会因为一点小事就影响到自己的心情。越是没有阅历的你，越容易表现出这一点。

梦见别人放火烧自己

出行的人梦见别人放火烧自己，遇雨则止，延后雨再出发。

怀孕的人梦见别人放火烧自己，生男。三、四月占生女，防流产。

恋爱中的人梦见别人放火烧自己，在巧遇中认识对象，不利为客，婚姻可成。

本命年的人梦见别人放火烧自己，能平安无事，少管闲事为妙，多做自己的事。

做生意的人梦见别人放火烧自己，顺利如意，但在顺利中，慎防恶言中伤，必相信不实的话。

梦见别人放火烧自己的有关内容

梦见杀人放火，运势不错，对于新科目有兴趣，新领域作为新出发点，这样少些竞争对手，成功几率大些。

梦见老公放火：预示着最近会遇到一些麻烦事，不过你要能事先整理好手头资源，发挥他们更大的优势，是解决问题的关键所在。

梦见自己杀人放火，预示着自己的财产会受损失，所以要合理的投资，合理花销。

梦见别人放火烧自己的案例解析

梦境：梦到有人故意放火亲戚被火烧死

解梦解析：梦中见到火有多种意义。从积极的方面讲象征着激情和渴望，从消极的方面讲预示失意，愤怒，烦恼，毁灭等。

梦中亲戚烧死，预示对新的关系或新的生活阶段十分害怕，你也许感到应该为自己的信仰遭受折磨。

火象征着精神力量的新意识和意识转换。

梦见自己杀人坐牢

　　杀人主福祸，杀人不会解决矛盾，只会增加仇恨，梦见杀人就意味着仇恨的增加，会有更多的人恨自己，需要检讨自己的言行。梦见杀害了仇人，是用仇恨去制止仇恨，如同抱薪救火，只能让火势越来越大，仇恨越来越强。这意味着自己处理矛盾的方法不正确，反而会使矛盾加深。 　　　　· 被人打害者大吉； 　　· 杀死他人人富贵； 　　· 杀人血污衣得财； 　　· 看见杀人主大吉；

梦见自己杀人坐牢

　　杀人主福祸，杀人不会解决矛盾，只会增加仇恨，梦见杀人就意味着仇恨的增加，会有更多的人恨自己，需要检讨自己的言行。梦见杀害了仇人，是用仇恨去制止仇恨，如同抱薪救火，只能让火势越来越大，仇恨越来越强。这意味着自己处理矛盾的方法不正确，反而会使矛盾加深。 　　　　· 被人打害者大吉； 　　· 杀死他人人富贵； 　　· 杀人血污衣得财； 　　· 看见杀人主大吉；

%9梦见自己开枪杀人

　　一、梦见杀死他人人富贵。 梦见杀人血污衣得财。 梦见看见杀人主大吉。 二、梦见开枪打死人了：人际关系方面运气上升的可能性很大。你与亲友的交情将更加深厚，有什么困难，都可以与之商量，对方一定可以替你分忧。 年轻人梦见开枪打死人了则健康方面：要注意保持生殖器官的干净清洁。精神方面容易出现发狂的状况，调节好心态很重要。 做生意的人梦见开枪打死人了主财运：财运走高，薪酬收入可望水涨船高，还有不少中奖机会。投资方面，短期可望看到回报的投资项目，对来说盈利机会最大。 三、梦见朋友打死人：不久会怀孕，得贵子。 中老年人梦见朋友打死人主健康：较有可能发病的是肾脏部位，要注意对腰部的护理，不要太疲劳。同时，有发生湿疹的可能。 办公族梦见朋友打死人工作方面：有新的工作进来。由于不熟悉，你变得特别紧张，这种紧张让你时间花得很多却成效不佳。当你发现自己的紧张让事情走样时，你能很快地自我疏解紧放松，因而提高效率。向别人倾吐苦水。虽然这样的交谈能够很快拉近人与人之间的距离，使你们之间很快变得友善、亲切起来，但事实上只有1％的人能够严守秘密。所以，当你的生活出现个人危机最好还是不要在办公室里随便找人倾诉；当你的工作出现危机，如工作上不顺利，对老板、同事有意见有看法，你更不应该在办公室里向人袒露胸襟。自己的生活或工作有了问题，应该尽量避免在工作的场所里议论，不妨找几个知心朋友下班以后再找个地方好好聊。 再说一句，梦就是梦，不要太当真，也别太当回事，俗话说梦都是与现实相反的嘛。没事的。

昨晚梦见杀人了 大概是自卫杀人

　　表示你的压力将获得纾解，现实中烦人的问题都能获得解决。

梦见拿刀杀人 用刀杀人

梦见拿刀杀人，吉兆，会结交忠实的朋友。

梦见自己拿刀杀人，对钱的去向很敏感呢！用钱谨慎，往往用在刀刃上才会让你心安理得。约会时也是如此呢！务实的恋人会觉得你省俭可靠，虚荣的恋人就会觉得你有些抠门了！

梦见拿刀砍人，吉兆，会结交忠实的朋友。

未婚者梦见拿刀杀人：会喜结良缘。

已婚者梦见拿刀杀人主旅行，与伴同行吉，单独不佳。

梦见拿刀杀自己的朋友，关键时刻会得到朋友的帮助。

梦见拿刀杀自己的朋友，关键时刻会得到朋友的帮助。

梦见别人拿刀杀人，说明你最近压力比较大没有地方发泄，要注意释放自己和减压。

梦见敌人拿着剃刀砍杀别人，表示会得到朋友的酬报。

多次梦见自己杀人或者别人在我面前杀人,是怎么回事?

　　一般说,自己做了良心过意不去的举动或冲动,因为想惩罚自己,就会梦到杀人或死亡的场景,也表示以下事情: 　　1.想要排斥别人 　　2.对自己所爱所信任的人产生是否会抛下自己而不安

为了杀人而杀人的人和为了救人而杀人的人有什么区别?

　　为了杀人而杀人是故意杀人 　　为了救人而杀人，有可能是故意杀人，有可能是紧急避险，有可能是防卫过当。

做梦梦见佛杀人

　　如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密！ 　　1.释迦摩尼佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违，许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。。。当时印度就有96种外道。无奈之下佛只有一步步引导，不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示。 　　2.为了破这些外道，佛讲了《阿含经》，十二因缘法等进行接引，用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人得到他们的“果位”。这个果位即小乘人的阿罗汉，辟支佛。属于不了义二乘人的果位。所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。 　　3.佛又针对众生不同的喜好执着，比如有的人喜欢执相修行，有的人喜欢执空修行等，都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大，执着在事相上来行持，也就是说他们是执相修行，行有为法，比如念佛念咒，拜佛拜忏，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有为的去行善，这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛。因为佛法不讲善只讲真。但是他们会得到很大的人天福报！但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福报所得，第三世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回。 佛为了接引有缘众生先入佛门再说，总比闻不到法强，因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等，这是藏教菩萨所修经典。所以我们可以与古代的梁武帝比较一下，梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家，到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你没有功德”。通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次，也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法，《金刚经》就是把有为法判为邪法，因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。《金刚经》讲得很清楚，“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的，所以我们念佛，拜佛，供养舍利，建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系，这些是修行而不是修心。所谓那些念佛 拜佛 供养舍利，只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方法，与成佛无关。想成佛要明理，深入经藏开了智慧才行。所以当今多少人在盲修瞎练一看便知，而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做，不会理智的用智慧去分析，从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等，还觉得这是自己往生的资粮，这不是与佛做交易吗？用世间人的想法与佛再做交换吗？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊？就是这种心理啊。因此造成“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，而真理往往掌握在少数人手里。这个通教就是指禅宗的修行，执空修行，破一切相归空相，连佛的三十二相他都判为无明相，这叫禅宗的无为法。他执在空相里不出来了，他却不知道空是对有而讲的，空本身也是一种相，是空相。我们的真心本来面目非有相，非空相，但他能现有相，现空相，随缘自在变现。真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的，是不是以有为之心 修无为之法？！所以仍然判为是有为法，以有为之心修无为之法，仍然是邪法。《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就。禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一，亿劫希成”，就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基，这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行，他还是亿劫希成。可见是甚难成就的法门。别教菩萨 → 因此为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着，接引众生继续探求真理，这个时候通过《华严经》，《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入，在禅宗见空性的基础上，从空出有，比藏教通教更加圆融。这里的破掉不是世间法里的破，世间法讲破是破掉不要了，佛法里的破是在相见性而不是破相见性。明白这个道理就是破了，并不是要把它破除掉不要。《华严经》，《圆觉经》为代表经典，来接换《金刚经》。所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈，众生撞到南墙又撞到北墙，路都行不通，这才发现原来真的不能执着于一部经，人的境界在提升，就如上台阶一样，需要一个认知过程。这样众生就容易放下情执心，不再抱有先入为主的老观念，解放思想，比较开明了。就像我们要过河，只能乘船，过了河，还要船吗？有的人就是不肯丢下船，扛着船继续行，以至于障碍了自己前行的进程。这时再看《华严经》，《圆觉经》那就比以前效果要好得多了，这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲，是应机施教。并不究竟。当时自己就那样的境界，不能接受更深的指导。圆教菩萨 → 到了法华涅盘时，佛开门见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后，要当说真实】，又讲【唯此一真实，余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第二部就是假的。也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的，也就是说，《法华经》是前面藏教，通教，别教里任何一部经的接换经，这是方便说，究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经。其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的，《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理。佛就为了开示众生一心三藏法理，但是当时没有正法氛围，讲了人家也不接受反而会破法毁谤。因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导，因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板！所以，如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话，那就不必先前的一大圈子的弯路，可以直取佛法精髓“一心三藏”，直取家园，回归如来藏妙真如性。其实佛在之前41年的传法中，无时不在讲《法华经》只不过那时是旁敲侧击，暗示着讲，给弟子们心里留下一个痕迹。到了法华涅盘时，佛才全面的讲，正式的讲，直接的讲，真话真说，指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛，这时佛已不问根性，只讲唯一佛乘。。《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》，佛最后七年就为了讲这部《法华经》。《无量义经》为《法华经》打前阵，《涅盘经》为《法华经》收尾。《楞严经》原名《妙法莲华王》，与《法华经》是同一部经，《法华经》是总讲，正面直接讲，《楞严经》是细讲，是从正反两面讲，把《法华经》要讲的道理全面展开着讲。主经就是《法华经》《楞严经》两部大经。圆教佛法是从非空非有而入，遇有说空，遇空说有，非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。此法不立修证，不立阶梯，无修无证，一步登天，印光祖师遗训说为：“法华奥典，妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”！等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位！