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林黛玉难道是天蝎座的?

  林黛玉的多愁善感 感情大过天 悲观的态度的性格 与双鱼座的很符合 不是天蝎座的   麻烦采纳,谢谢!

新版红楼梦中,黛玉死后。宝玉有没有梦见林黛玉?

  有,在第四十四集。《红楼梦》中大概是九十七回:苦绛珠怨魂归离天,病神瑛泪洒相思地。黛玉死后,宝玉伤心欲绝,想要从此了断,便作一梦,梦中想要到阴曹地府寻找林黛玉,谁知那薄命司告诉他说:林黛玉生不同人,死不同鬼,已经到警幻仙子那去报到去了。这段文字被公认是高鹗《红楼梦》续书中最精彩,也是最悲情的一段。

别人梦见我

  是男的(异性)梦见你,还是女的梦见你?   如果是异性梦见你:越在乎的人,越容易出现在梦中。   如果你和这位朋友厂常碰面,你出现在他梦中的情况自然也会比较频繁,这样的梦通常没有什么多大的意义,除非对方对你有特别的感情。   梦的细节是解梦的关键,只是一句梦见你很yin乱,是很难正确解读梦境的,而且解读了也未必知道对方想什么,因为相同的梦对不同人来说,其意义是不相同的,因人而异。   梦中的你可能是梦者的子人格,不一定代表你。   祝你好运!

别人梦见我

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李清照与林黛玉有什么共同点?诗词方面、人物性格方面、命运方面?

  李清照和林黛玉虽然生活在不同的时期,并且一个是历史中真实的词人,另一个是小说中虚构的才女,但她们的性格却有许多相似之处。   率真   李清照的性格是率性而为,洒脱不羁的。少年时李清照便写了一首著名的《如梦令》:常记溪亭日暮,沉醉不知归路。   兴尽晚回舟,误入藕花深处。   争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。   这首词表现了词人对大自然的向往和热爱,展现了她充满童趣的率直、活泼的个性;。   还有一首《乌江》:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。   通过这首诗,她抒发了对统治者的偏安江南,不思北上的不满。   在她编写的《词论》中,她还指出了苏轼、柳永等词人的缺点,认为苏轼不通音律,而柳永的词则“尘下”,她并不在乎别人会如何指责她,而是直率地说出了心中的饿想法。   在很多人的眼里,林黛玉是一个小家子气的女孩,但相反她是一个相当率真的女孩。“她很单纯,没有心计,敢说真话。”方亚芬说,林黛玉确实很爱哭,高兴的时候哭、不高兴的时候哭,愤怒的时候哭,得到理解的时候也哭,但仔细一琢磨,其实哭是她表达情绪的一种方式,每一次都是不同的。并且从很多小事中可以看出她的真诚。第四十八回,写香菱要学诗,林黛玉就笑道:“既要作诗,你就拜我作师,我虽不通,大略也还教得起你。多么热心真诚!在教诗的过程中,又先对她讲一般的原理,“不以词害意”。又给她推荐好书,并借给她必读书《王摩诘全集》等,帮她解释诗意,然后命题作诗。批改诗篇尤其认真仔细,真正做到了其自诩的“诲人不倦”。在“一个个象乌眼鸡似的,恨不得你吃了我,我吃了你”的贾府中,几曾见过这种真诚的热心的人呢?何况香菱还是一个半妾半婢的可怜人呢!   叛逆   “女人不是天生就是女人,而是逐渐变成女人的”,李清照和林黛玉的不俗之处在于她们没有被封建礼教的三从四德所奴化,她们有自己的思想和个性,敢于反抗。   面对感情,李清照真心付出,但并没有把自己当成附庸品。她渴望的一种灵魂上、精神上有着共同追求的爱情。在与赵明诚分隔两地时,她并不是一味地思念丈夫,她也希望丈夫能够同样思念自己,“一种相思,两处闲愁”。这种思想是与封建社会男尊女卑的观念格格不入的。   在她生命中另一件惊天动地的大事便是与张汝舟离异。赵明诚死后,李清照改嫁给了张汝舟,结婚后才发现他的真面目:他娶李清照并不是真心爱她,也不是仰慕她的才华,而是想骗取她的收藏品。李清照果断地告发了张汝舟的罪行,尽管

林黛玉的人物性格和特点

  林黛玉的性格是:敏感、细心、淡泊、真实、易伤感,绝顶聪明,悟性极强,自尊自爱,多愁善感。林黛玉的特点是:博览群书,学识渊博、林黛玉她才学横溢和浓郁的诗人气质、容易感到寂寞,害怕孤独;不轻言放弃,但有时过于顽固, 感情丰富。林黛玉在红楼梦里的主要事迹有黛玉葬花,林黛玉最怜惜花,觉得花落以后埋在土里最干净,说明她对美有独特的见解。她写了葬花词,以花比喻自己,在《红楼梦》中是最美丽的诗歌之一。香菱学诗:香菱喜欢上作诗,向黛玉请教,黛玉悉心解说,一遍遍讲解,最终促成香菱的佳作。反映出黛玉的外冷内热,善良。周瑞家送宫花:周瑞家给贾府各姑娘送宫花,最后送到黛玉这里时,黛玉就疑心是别人挑剩下的才拿来给她。反应出黛玉的敏感多心。扩展资料:金陵十二钗正册双首之一,西方灵河岸绛珠仙草转世身魂,荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女,贾母的外孙女,贾宝玉的姑表妹、恋人、知己,贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌,兼有旷世诗才,是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀,父母对她爱如珍宝。5岁上学,6、7岁母亲早亡,10岁师从贾雨村启蒙。外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏,爱屋及乌疼爱黛玉,10岁接到身边抚养教育,寝食起居,一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃,吃穿用度都是贾母打点,自视地位在三春之上,实则只是隔一代近亲,因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。11岁时又死了父亲,从此常住贾府,养成了孤标傲世的性格。12岁时,贾元春省亲后,林黛玉入住潇湘馆,在大观园诗社里别号潇湘妃子,作诗直抒性灵。林黛玉与贾宝玉青春年少,有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质,为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩,同时又定下了悲剧基调。参考资料:林黛玉-百度百科

林黛玉的悲惨命运

  她的最大悲剧在于爱情的破碎。“竹影参差、苔痕浓淡”的潇湘馆,原是疗养疾病最好的环境,但是,她的病不仅没有得到爱情的滋补而转轻,相反地却是逐日地加深着。贾宝玉看她“比旧年越发瘦了”。她自己也觉得:“心里只管酸痛,眼泪却不多”。   正所谓:“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”,原来有一种比疾病更加沉重、更加容易使林黛玉憔悴的东西,一直紧压在她的爱情上。当她为薛宝钗而心情紧张以致夺去她的全部注意力时,她曾经暂时忘失、或者减轻了对这重压力的感觉。而当疑虑一旦消除,心神比较集中,这重压力就在她的身上更加显示出重量来了。   这就是那一时代对于爱情、对于自由、对于人权的巨大压迫!   这种压迫,还在很早的时候,即当她和贾宝玉的爱情刚刚开始的时候,就已经隐秘地,从她的心灵深处狠狠地折磨她了。不过,这种压迫,在最初的时候,并不是通过贾母、王夫人,也不是通过凤姐,更不是通过贾政等荣国府里的封建统治者加到她的身上的,而是通过比这些人更要大得多的一种统治力量来对她施展压力的。这就是那一时代像空气一样地包围着每一个人的传统观念。   这个巨大的“历史的惰力”深深地存在于林黛玉的心中。原来,爱情在那时,即使从林黛玉的眼中看来,也是一件可怕的、不道德的行为。因此,她经常处于这样的心理矛盾中:她一方面热切地要求贾宝玉在她的面前倾吐衷肠,但当贾宝玉在她的面前赤裸裸地作出这种表示时,她又忽然表现出一种气愤和悲伤。有好多次,贾宝玉在她的面前这样地真情毕露:“我就是个多愁多病的身,你就是那倾国倾城的貌”、“你死了,我做和尚”……当她听到这些话时,总是“气得说不出话来”或者“早把眼圈儿红了”,又认为那是“胡说”、“欺负”等等。更有一次,她听了贾宝玉的吐诉之后,感到“如轰雷掣电,细细思之,竟比自己工腑中掏出来的还觉恳切”,谁知她“怔了半天”之后,又是“两眼不觉滚下泪来”。……   这种表现看来真是不可捉摸,甚至让我们感到这个少女的不近人情,难以相处。原来,当爱情在她的心里升起时,随即就有一只看不见的黑手紧紧地捏住它,这就是存在于她心里的传统观念。所以她对贾宝玉那种热情的举动总是感到“竟不避嫌疑”,又总是在心里这样想:“宝玉与我虽素昔和睦,终有嫌疑。”是的,爱情跑过这个少女的心,就像一只闯进幽暗房间的小鸟那样地惶乱和惊恐。

贾宝玉和林黛玉的背景的叛逆性格表现在哪些方面?为什么他们的爱情命运是必然的,不可避免的?

  贾宝玉的叛逆:   人物出场之前,作者是从两个方面对贾宝玉作侧面描写的。一是王夫人在嘱咐林黛玉时,说贾宝玉是“孽根祸胎”、“混世魔王”,意思是说贾宝玉是给全家人带来灾害的祸根。还说“他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻”,意思是说贾宝玉喜怒无常。二是林黛玉原先在自己家时曾听母亲说,贾宝玉“顽劣异常,极恶读书,最喜在内端厮混”。贾府内外这些人贬斥贾宝玉的话,充分表现了他反封建的叛逆性格。人们把他说得这样坏,是因为他的所作所为不符合封建正统人物的要求,违背了封建正统的世俗常情。由此可见,贾宝玉是封建阶级的叛逆形象。   贾宝玉出场之后,作者从三个方面对他作了正面描写,一是外貌描写,二是用两首《西江月》词来揭示人物性格,三是通过摔玉的情节进一步刻画人物。   外貌描写。宝玉出场后,作者首先从黛玉眼中所见来着力描写他的外貌,先写衣着打扮,后写神态表情。在黛玉看来,宝玉并不是什么“惫懒人物,情懂顽童”,而是一个眉目清秀、英俊多情的年轻公子,并一见如故,产生亲切感。   《西江月》词。作者用“后人”的两首《西江月》来表现贾宝玉的性格。这两首词模拟封建正统派人物的口吻,运用了明贬暗褒的写法,表面上看好像是嘲讽、批判,实际上是在歌颂,既揭示了贾宝玉的叛逆性格,也表达了作者曹雪芹愤世嫉俗的思想感情。第一首词着重在概括贾宝玉的性格特点。“不通世务”“伯读文章”是贾宝玉的最主要,也是最可贵的性格,贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通,不符合封建正统派人物的要求;“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作,对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这样一个“愚顽”的“蠢物”,自然被封建统治阶级视为大逆不道的人,说他“行为偏僻性乖张”,然而,这正是贾宝玉的可贵之处。第二首词着重在从批评告诫的角度,正文反作,进一步歌颂贾宝玉的叛逆性格。贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求,去“通世务”“读文章”,也不安于封建统治者规定的本份,既“偏僻”,又“乖张”,所以,在那些人眼中,贾宝玉既“无能”,又“不肖”,而且天下第一。其实,这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。   摔玉的情节。在别人看来是他的“命根子”的通灵宝玉,贾宝玉自己却全不放在心上,只要“发作起痴狂病来”,就“摘下那玉,狠命摔去”。用王夫人的话说,就是“一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻”。用《西江月》中的词句,就是“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂”。其实,这也是贾宝玉对封建思想不满和反抗的一种形式。应该说,摔玉的情节也表现了贾宝玉的叛逆性格。   林黛玉的性格则在于:她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会,她不仅才情横溢、学识渊博,而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧,那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美吟》中,她言绿珠,说绿珠为石崇殉葬的不值;她咏红拂,赞扬红拂私奔的壮举;在酒筵上,她竞把《西厢记》、《牡丹亭》中的“淫词艳曲”引为酒令。   对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉;竟引为知音,结为同心,从思想到行动都对他予以支持。在大观园里,不劝宝玉走“仕途经济”之道,从不说这些“混帐话”的,只有她一人而已,所以“宝玉深敬黛玉”。   林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩,充满了叛逆的精神。这是曹雪芹赋予这一形像的新的基因,使她从根本上有别于历代的所有才女。   宝玉和黛玉的相爱在于他们性格的相互吸引,他们都是叛逆的,黛玉别于宝钗,别于袭人,别于湘云的地方就在于她的反抗。   但是爱情的悲剧也在于反抗上面。黛玉的《葬花吟》句句都在揭示她在大家族中的悲哀。一年三百六十日,风霜刀剑严相逼。她在大家庭中备受冷落的命运。也表明其实大家族的家长并不看好她。她过弱的体质和敏感多疑的性格决定了她不可能作为当家主母。她无依的身世,也不会为贾家提供利益。   薛宝钗在这点上与黛玉正好相反。   在有些诗上就体现了~   《琴曲》   风萧萧兮秋气深,美人千里兮独沉吟,望故乡兮何处?倚栏杆兮涕沾襟。   山迢迢兮水长,照轩窗兮明月光。耿耿不寐兮银河渺茫,罗衫怯怯兮风露凉。   子之遭兮不自由,予之遇兮多烦忧。之子与我兮心焉相投,思古人兮俾无尤。   人生斯世兮如轻尘,天上人间兮感夙因。感夙因兮不可掇,素心如何天上月!

不选林黛玉做孙媳,是不是嫌她克父克母克

  1、林黛玉的身世不好,父母双亡,寄人篱下,不能给宝玉带来家族利益。反观宝钗,他是四大家族的薛家出身,珍珠如土金如铁,而且贾史王薛四大家族一向互相联姻,且又有金锁与宝玉相配,做事落落大方,实为一个贤妻良母。   2、论门第,黛玉可是贾母的亲外孙女,宝钗只不过是王夫人的侄女而已,身份哪有黛玉尊贵。贾府选宝钗,因为宝钗能力强,可与王熙凤,探春匹敌。再者宝钗为人更为亲和些,说话做事会察言观色,可是黛玉比较清高,有什么不快就表达出来。宝钗平日里总是笑着,黛玉却总是愁苦。宝钗心胸比较大度,黛玉比较计较。宝钗适合做夫人,持家,黛玉则比较适合做小姐,有个像宝玉一样爱她的人宠她就好了。

梦见打别人

  打男的就是恨他 打女的就是打是亲骂是爱不打不相爱





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