梦见打儿子屁股,儿子很凄惨的哭
梦见打儿子屁股儿子很凄惨的哭的梦境解释： 先前埋在你心里的情绪，这两天总算有了发泄的机会，不管你是想好好的哭一场，或是想大声嘶吼一番，至少心里那股闷声不响的情绪终于能再流通，你也恢复了能再与外人有说有笑的心情，而不是硬逼自己应对。 梦见打儿子屁股儿子很凄惨的哭的吉凶： 勤勉做事，无厄安泰，终获成功之吉兆无疑，虽然成功较迟些，但平安发展，改善境遇，家门兴隆，但过程中亦有不少困苦烦恼。如果人、地两格无凶数，则无病，若有病吃药可速愈。【中吉】
梦见死去的丈夫、凄惨回到家
梦都是反的，想着你以后得生活会更加美好。
春节是哪一天，讲一个关于春节的故事
一、熬年守岁 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 二、万年创建历法说 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。 当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来。 草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。 冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。 三、贴春联和门神 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。 唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。 四、桃符的传说 宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户日，总把新桃换旧符。”，形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。关于桃符有个美丽的传说。很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。 五、古代的贺年卡 现代社会通行的贺年卡在我国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年。其意义与现代贺年卡一样。 六、腊月三十除夕 相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，长的青面獠牙、尖角利爪，凶恶无比。年长年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，家家户户人们都离家躲避年兽的伤害，把这个称为“过年”。 某年除夕，人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人。人们有的封窗锁门，有的收拾行装，到处一片匆忙恐慌景象，没有人关心这乞讨的老人，只有村东头一位老妇包了饺子请老人吃，劝他快上山躲避年兽。为了报答老妇的好心，老人告诉她年最怕红色、火光和炸响，要她穿红衣，在门上张贴红纸、点上红烛，在院内燃烧竹子发出炸响。 半夜时分，年兽闯进村。发现村中灯火通明，它的双眼被刺眼的红色逼得睁不开，又听到有人家传来响亮的爆竹声，于是浑身战栗的逃走了。从此人们知道了赶走年的方法，每年除夕家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好，恭贺对方渡过了年兽的肆虐。后来这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 七、腊八粥的故事 腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他看见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。 “腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。另外传说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”，意思是说吃了以后可以增福增寿。 还有一个腊八粥的传说，朱元璋小时候家庭穷困，常有断炊之患。一日，他放牛归来饥饿难挨，忽见墙角有一个鼠洞，想逮鼠充饥，不料竟掏出了糯米、黍米、黄豆、红豆、麦粒、花生等物。他把这些杂粮洗净后煮成粥，美美地吃了一顿饱饭。后来作了皇帝，整天山珍海味，吃得口腻心烦，忽然想起了小时候掏鼠洞煮粥喝的往事，便命人仿做,群臣共尝，无不称妙。因这一天正是腊月八日，朱元璋就称此粥为腊八粥。后来，传至民间，就沿袭成俗。 八、贴福字的传说 明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家在天明之前在自家门上贴上一“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把"福"字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。 九、老鼠嫁女的传说 “老鼠嫁女”的民间传说，在我国很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。 江南一带的民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。 在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动；吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。 在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。 十、春节接财神的传说 民间传说正月初五是财神的生日，过了年初一，就要接财神。在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说： 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月出五，所以民间把他当作财神来祭把。后祭京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，变给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
春节是哪一天，讲一个关于春节的故事
一、熬年守岁 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 二、万年创建历法说 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。 当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来。 草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。 冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。 三、贴春联和门神 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。 唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。 四、桃符的传说 宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户日，总把新桃换旧符。”，形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。关于桃符有个美丽的传说。很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。 五、古代的贺年卡 现代社会通行的贺年卡在我国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年。其意义与现代贺年卡一样。 六、腊月三十除夕 相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，长的青面獠牙、尖角利爪，凶恶无比。年长年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，家家户户人们都离家躲避年兽的伤害，把这个称为“过年”。 某年除夕，人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人。人们有的封窗锁门，有的收拾行装，到处一片匆忙恐慌景象，没有人关心这乞讨的老人，只有村东头一位老妇包了饺子请老人吃，劝他快上山躲避年兽。为了报答老妇的好心，老人告诉她年最怕红色、火光和炸响，要她穿红衣，在门上张贴红纸、点上红烛，在院内燃烧竹子发出炸响。 半夜时分，年兽闯进村。发现村中灯火通明，它的双眼被刺眼的红色逼得睁不开，又听到有人家传来响亮的爆竹声，于是浑身战栗的逃走了。从此人们知道了赶走年的方法，每年除夕家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好，恭贺对方渡过了年兽的肆虐。后来这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 七、腊八粥的故事 腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他看见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。 “腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。另外传说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”，意思是说吃了以后可以增福增寿。 还有一个腊八粥的传说，朱元璋小时候家庭穷困，常有断炊之患。一日，他放牛归来饥饿难挨，忽见墙角有一个鼠洞，想逮鼠充饥，不料竟掏出了糯米、黍米、黄豆、红豆、麦粒、花生等物。他把这些杂粮洗净后煮成粥，美美地吃了一顿饱饭。后来作了皇帝，整天山珍海味，吃得口腻心烦，忽然想起了小时候掏鼠洞煮粥喝的往事，便命人仿做,群臣共尝，无不称妙。因这一天正是腊月八日，朱元璋就称此粥为腊八粥。后来，传至民间，就沿袭成俗。 八、贴福字的传说 明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家在天明之前在自家门上贴上一“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把"福"字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。 九、老鼠嫁女的传说 “老鼠嫁女”的民间传说，在我国很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。 江南一带的民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。 在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动；吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。 在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。 十、春节接财神的传说 民间传说正月初五是财神的生日，过了年初一，就要接财神。在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说： 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月出五，所以民间把他当作财神来祭把。后祭京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，变给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
给你们讲一个我今年本命年的故事吧！
会越来越好的，加油！！！
一个关于人与蛇精相爱的故事
大蟒蛇和一个小女孩的爱恋 西口村很穷，日子过得苦。有人便捕蛇 来维持生计。 这是个危险的活儿。需要胆量，也需要 运气。若不是不心给咬着了，后果不堪 设想。村里有人就给蛇给咬到，结果截 掉一指头。 但蛇很有卖价。拿到酒楼，往往能卖个 几十块钱一斤。所以，还是有人肯冒险 。初春一过，村里总有几个汉子山前山 后地寻找蛇的踪迹，有时往往走上一天 。 传言，村南边靠河的野地里有只大蟒。 村里的汉子没少走过那地方，但始终没 见着。 村民老赞在河边截了下一段河条，筑起 了大坝，搞起了鱼塘。为了防止有人偷 鱼，老赞夫妇俩轮流守着鱼塘。 夜里，老赞的老婆去鱼塘换老赞，经过 杂草丛边的野地，见一黑色物体横躺在 小路上。老赞的老婆就一脚踩上去。她 以为是根木头。然而脚下却有肉乎乎的 质感，老赞的老婆惊异间，那物体蠕动 起来。她吓得赶紧跳下来。那东西飞速 钻入草丛中，一眨眼不见了。老赞的老 婆惊出一身冷汗，后来仔细回忆方醒悟 那是一条大蟒。 村里有个叫芳芳的姑娘，人长得非常标 致，白白净净，水灵水灵的。因为家里 贫困，读到高一便缀学了。春耕一过， 家里没什么活儿，父母便命她去河边放 牛。 河岸有几丛竹林，芳芳常坐在里面躲太 阳。竹林里很凉爽，很舒服。有天，她 坐着坐着，突然感到身后有股冷飕飕的 凉意，后头一看，一黑衣男孩正蹲在她 身后，看着她笑。她吓了一跳，站起身 跑开几步。男孩没有追过来，她便在一 头坐下。一会偷眼打量这男孩，发现他 长得特别俊美，竟不似人间人物，便怀 疑他是个鬼，心里顿时惧怕万分。当下 想起身逃走，哪知男生却先行离开了。 以后芳芳在河边放牛总会看到他坐在竹 林里，只眯眯对她笑，没有丝毫恶意。 日子久了，芳芳也不害怕了。后来男生 主动过来跟她搭话，俩人越聊越投机。 芳芳问他是哪个村的。他指山那边。他 说跟父母不住村里，住山上。芳芳也没 觉奇怪。几个他乡人承包了那个山头， 种植大片果树，这事村里人都知道。 太阳要落山了，两个竟聊得意犹未尽， 有点难分难舍。男孩说，我叫舍龙龙， 只要没事我就下山来找你。好吗？芳芳 高兴地点点头。 第二天，芳芳把牛牵到河边的时候，他 已经坐在那里等她了。两人又说了一会 儿话。芳芳说没吃饭来，好饿。他便转 身钻入竹林深处。一会出来时，手里提 着一只野兔。野兔已经死了。他麻利地 拔下兔皮，两人开始烤兔肉吃。 此后，舍龙龙几乎
梦见刘邦和白蛇的故事
你准备当皇帝了
猫.狐狸和鱼编一个故事
狐狸看着鱼想吃，这时猫走过来一把把鱼吞下肚。狐狸火了，想出阴招损了一顿猫
一个故事，关于缘份的。帮下我。
一个女人裸体死在沙滩上，这时走过来一人，他只低头看看女人就离开了；一会又来了一个人，他脱下身上的衣服，给女人盖住身体，然后离开；最后来了一个人，他挖了一个坑埋葬了女人。 这三个人都和这女人有来世的缘分！ 第一个人只是这个女人生命中的过客；第二个人和这女人发生了一段情感；第三个人才是这个女人再世的丈夫，她要用一生去报答他埋葬之恩。 佛对这个抱怨的人说：这个死在沙滩上的女人就是你今生爱的女人，你就是脱衣服给这个女人掩盖身体的人，所以你只能和你所爱的女人有过一段缠绵的情缘！而她要嫁的是那个挖坑掩埋她的人。
一个很感人的梦幻故事
她是个骨精灵，她是个妖精。 自成妖以来，她渐渐就忘掉了以前很多事，但她永远都会记得那个无月无星的夜晚，她死后一点灵魂孤零零误飘到盘丝岭，请求——也就是她后来的师傅，助她成妖。 那个时候师傅不愿帮她，说，天理循环，该死的就是死了，何必硬要复生，妖，不是那么好做的。 她苦求，她本是人间女子，堪称绝色，却红颜薄命，死时还不满十六。她不甘心，她还要再活，她不甘心就这么死了。 师傅沉呤了很久，终于说，好吧。 于是她就成了一个骨精灵，至少已经是半个骨精灵，拜入盘丝门下。后来听众师姐说师傅原来爱过一个人，虽然没有结果，但一直抱着她的爱恋不肯放手。所以当时救她，是以为她也抱着她的希望不肯放手。师傅一向怜惜这种坚持梦想的人。 后来，安静告诉她，这种坚持，叫做执念。 成妖两年以后，她把目光瞄准了五庄观。 师傅用她尸骨助她成妖，但只是头面成人，从肩部至四肢，仍是嶙嶙白骨。师傅说，我带你如门，修行看个人。是否能修得人身，要看你自己的造化。 她当然要修得人身！因为她要活！她是否重新活了过来，有没有一个完整的人身就是一个重要的标志。 所以，她把目光瞄准了五庄观，因为五庄观里有人参果。 人参果，又名草还丹，闻一闻，得活三百六十岁，吃一个，就活四万七千年。若能盗之，区区白骨生肉，有何难哉？ 为了进观盗果，她做了极周密的计划，她先花了三个月研究五庄观路线，再花了三个月摸清五庄观弟子们各值勤巡视的时间，最后还花了三个月琢磨五庄观的整体作息安排。因为她很怕死，被抓住无疑是死路一条，她已经死过一回，再死一回，就无论如何也救不转了。 但她还是被抓住了，就在人参树下,她被一道定身符给牢牢定住. 那一刻,她因极度的恐惧和绝望本能得缩成一团,而且模模糊糊还觉得很不甘心.她明明算准了此刻人参树下应当无人,为什么还会被抓住?不过，等了许久，既没有法术将她轰得魂飞魄散，也没有兵刃将她斩得四分五裂。她身后响起一个声音，很平静，很温和，说，小妖精，这里的果子你不能偷，你偷了，这里的弟子会被罚的。 她哆哆唆唆转过身，定住她的是一个白衣少年，面目清俊，睫毛长长的，浑身上下带着一种很安静的书卷气。他微微一笑，说，你别怕，我是方寸弟子，不是这里的人，我只是送镖到这里而已。小妖精，很多事情不一定非要盗果子，你想做什么？或许我可以帮你。 她仍是不说话，浅绿的大眼睛戒惧地望着他。她一直很奇怪当时安静为什么没有被她吓走。那个时候她只是头脸有了人型，但其他部位仍是白骨，全身上下磷光蓝恻恻的，那是没有长全肌肉的骨骼发出的鬼火。她这副样子，无疑是相当恐怖的。 小妖精，你是要修成人身么？他只是很安静地笑，我可以帮你慢慢修行，但这里的果子你不能偷，你偷了，这里的弟子会被罚的。 他是人，他叫她小妖精。什么是妖？师傅说，本来应该死了的，本来不该活着的，却都活着，就是妖。骨精灵就像你，本应早就死了，却还活着，你就是妖。这种跳出轮回的方法有违天理循环，所以自妖诞生的那一刻起，就已经注定是反派角色。 不该活却仍活着的，就是妖。 不准活却仍活着的，就是妖。 小妖精，为什么你从来不说话呢？一次帮她修道完后，他这样问她。 白骨生肉是相当痛苦的一件事，因为已经死去了的肌理还要继续生长。所以他会和她说话转移注意力以减轻她的痛苦。但从来都是他说，她只是盯着他不做声。这一次也是一样，她仍是不发一语。 不过他并不介意，许是习惯了她的沉默和自闭。他自顾自地说，小妖精，是不是因为你不识字？要不要我教你识字？ 她久久注视着他，他长长的睫毛后的目光很真诚。看了好久，她才迟疑着慢慢点点头。 他笑了一笑，随手捡旁边一根树枝在地上边划边说，那，我先教你我的名字，我叫安静，就是我写的这两个字，安静。 她盯了半晌，终于开口，她听到自己尖细的声音一遍遍重复他的名字，安静，安静。 然后他就笑，笑得很温和很快乐。看着他的笑容，她觉得他身边的阳光仿佛都变得透明。在她的印象当中，安静好象一直是笑着的。她很不明白他哪来这么多笑容可以从早笑到晚，可是她为什么就笑不出来？ 师傅说，世上一切都是互换的，有人笑，就必定有人哭，有人幸福，就必定有人痛苦。 那么，她的笑容和幸福是不是在安静身上？ 渐渐的她的话也多了，偶尔也会主动和安静说话。一次她问他，如果他哪一天突然死了，他会不会不甘心。 我想我不会。安静想了想说，人的一生中，只要我真正拥有过生命中重要的东西，那么便是死了我也会很坦然。 她不做声，心里却一阵冷笑。曾经她也是这样认为。以为只要活得精彩潇洒，死了也是坦然无悔，少年时大抵如此，不知生命之重。然而她真的死了时，她后悔得要命！她千方百计地要延续生命，她要活！不管要付出什么代价，要做出怎么样的努力。 怎么？他看她一眼，我看得出你并不满意我的答案。 不是，我只是在想另一个问题。 什么？ 你为什么不去竞选首席弟子？ 她知道眼前这个看似文弱的少年实际是方寸山上数一数二的高手，安静曾独自一人到凤巢给她拔了一把凤凰的尾羽做礼物，回来时身上一道伤口也没有。 安静又笑。呵呵，我要是做了首席就不能教你识字了啊。我只为我认为重要的人和事努力。小妖精,明不明白？ 安静很清楚他要什么，可她却不知道自己要的是什么。她好像只是为了活着而活着。但每每想到次她便不愿再往下想，她怕动摇了自己的信念。如果没有了信念的支持，她会在这重生的痛苦当中迷失方向。 于是她给了自己一个理由，说，她所要的是能和安静一起识字。 终于有一天，安静拉着她来到阳关道下，说，小妖精，来看看你的太阳。 像是魔法一般，已经是苗条的身材和光滑的肌肤。她下意识地看着自己的双手，手臂白如凝脂，五指纤长如青葱，与生前皆一模一样。她爆一声狂喜的尖叫，像是吐尽了一生的痛苦。狂喜着自己的新生，她紧紧拥抱住安静，把数不清的眼泪和感激倾泻在他身上，然后泣不成声地从他身边跑开。 看着新生的狂热的背影，安静觉得有很多东西似乎都融化在她身上。 自打这以后，她成长得很快，修为一日千里，让众师姐妹吃惊。因为安静耗了不少心力在她身上，为她打下了非常牢固的根基。没多久，她也能去凤巢了。坐在那粉红的天空下，有时她会想起安静，想起那个一身书卷气的高手少年，想起他有长长的睫毛，他笑起来很阳光很温和，想来想去她就会很茫然，如果说以前她是为了和安静修成人身和安静在一起识字，那她现在是为了什么？ 好在她不用想这个问题太久，三界就爆发了战争。至于理由，很老套，毫无新意。她成了盘丝岭数一数二的杀手，因为她下手最狠，战场上无论是谁撞上了她都是一概杀之，毫不迟疑毫不留情，甚至连魔族的人都不敢靠她太近，怕被一同杀了。因为她要保住性命，她要活着。在战场上想活着的最好方法就杀了别人，此刻她更加深刻了解到师傅所说的互换，有人活，就必定有人死。她要活，所以她的敌人就要死。 一次，她注意到一处地方封住了一大群魔族，想来有一个高手，。她奔过去，先一个天罗地网，然后一个勾魂扎过去———— 小妖精？ 熟悉的声音。她一楞，硬生生在半空止招，一个翻身轻巧落地，点尘不起。定睛看去，竟是安静！ 安静却显得很惊喜，上前欲拉她，边说，小妖精，你怎么不来识字了啊？我…… 她警觉的后退一步，喃喃说，敌人。 安静一怔，笑容里第一次泛过一丝苦涩，对，敌人。 你是敌人，她举起手中的龙鳞刺指向他，我要活，所以你就得死。 可是……安静还欲说什么，她却已经扎过去了，他只好躲避，结果被他定在身后的一个魔族被她扫到，顿时血肉模糊，但她一点也不在乎反手又如影随行攻过去—— 安静是个高手，但他没有杀气，在战斗中没有杀气就已经输了一般。而她的杀气一向高过常人好几倍，所以两人拆了不到十招，她的龙鳞刺就利落地贯穿了他的胸膛—— 安静温热的血溅上她脸时，她心底突然涌出一种陌生的情绪，不，不止一种，是好多好多种……像是第一次醒过来，太多太多感情冲击着她层层防卫的心，叫嚣着要喷薄而出！ 原来有了人身还不算活，要有心——她的心活了，才算是完全活了。 可是…… 小妖精，原来你已经这么厉害了…… 安静的血像是喷泉一样，将他一身白衣染成一片绝然鲜红，鲜艳得刺眼，可他居然还是笑着的。 好可惜……以后不能再教你了，可是我还有最重要的三个字没有教，……早知道就早点告诉你了，我真不是一个好老师…… 看着安静倒在地上，她呆了半晌，居然也就地坐下去在他旁边，好像忘了她是在战场上，身边的叫嚣和杀戮像潮水一样在她耳中退去，全听不到了。 她在等，她在等安静活过来，当然人死是不能复生，但是如果他有要活的执念，就像她当初那样，就会成为妖，那他的灵魂出来是她是能看见的。 可是等了好久，直到安静的身体渐渐凉下去，直到身边的战斗结束，直到太阳落下又升起，直到夜露将她凝成一块化不开的冰…… 她终于缓缓明白过来，安静确实是死了。 他没有食言，拥有过生命中最重要的，他会坦然接受死亡。 可是她觉得，如果你亲手毁掉了自己生命中最重要的，你会发现活着还不如死了。 有眼泪从眼眶里涌出来，她粗鲁的一把抹去，力道之大在细腻的脸上划出一道红痕。但眼泪越来越多，越来越急，擦都来不及擦就一颗颗掉了下来。最后，她终于伏在安静身上哭起来，哭声不大，可她身边的空气仿佛都跟着碎成了一片片…… ......安静，这你没有教我。 安静，你确实不是一个好老师。 后来，骨精灵没再参加过战斗，也没再杀过人，她最喜欢做的事，是跑到凤巢去拔凤凰的毛。 骨精灵在等。人死不能复生，所以只会轮回。 骨精灵在等.也许哪一天,在茫茫红尘中,她会再碰到那个睫毛长长,一身书卷气的少年,对她说,小妖精,要不要我教你识字? 这,是她的执念.
