解梦 梦到眼镜摔碎
此乃好梦、眼镜为借助物、梦到摔碎了、则表示你不用借助物、独特生活、心做大事
梦到摔碎盘子是什么预兆
摔碎盘子的不安感，表示你对不能施展自己能力的虑焦.同时说明对某事缺乏自信。
供奉观世音菩萨需要烧纸吗
不主张，这不是正信佛教，任何烧纸行为，不是正信佛教 §佛教是主张焚烧纸库锡箔的吗？（圣严法师《正信的佛教》） 不，佛教中没有这一项迷信的规定。 中国人用纸钱焚烧的习俗，是自汉朝以后开始，比如唐朝的太常博士王屿说：‘汉以来，丧葬瘗钱，后世以纸寓钱为鬼事。’这是说从汉朝开始，人死之后，丧葬之时，要用钱币与死人同葬。因为中国自古以来，都以为人死之后便是鬼，所以说文解字也说‘人所归为鬼’，人死既为鬼，拟想鬼的世界也同人间一样，只是阴阳两界不同而已，故以为鬼也需要生活，也需要用钱，所以就用钱币殉葬。后来有人觉得用真的钱币太可惜了，便用纸来剪成钱的形状，以火烧了给鬼用。到近代，由于纸币的流通，‘冥国银行’的冥币，也大量发行了！（注五） 这种低级的迷信，几乎是各原始民族宗教的共同信仰，以物器、钱财、珠宝、布帛，乃至还有用人及畜生来殉葬的。 至于用火焚烧，可能与拜火教有关，相信火神能将所烧的东西传达给鬼神。印度教梨俱吠陀中的阿耆尼（火神），就有如此的功能。 中国民间，用纸钱、用锡箔，当做钱币、当做金银，又有用纸糊篾扎的家俱杂物房屋乃至现代的汽车飞机轮船等等，以为焚烧之后，就被鬼去受用了。 事实上，佛教不以为人死之后即是鬼，做鬼仅有六分之一的可能。佛教更不相信经过焚烧之后的纸库锡箔能够供鬼受用。佛教只相信死人的亲属可以用布施、供佛、斋僧的功德，回向亡灵、超度亡灵。其他的一切，都是毫无用途的迷信。佛教不唯不主张以物品殉葬，佛教更主张人死之后，不可用贵重的棺木、不可穿高价的衣服、不可动用过多的人力与物力；应该换上日常所穿的干净旧衣服，将好的新的衣物全部布施给贫苦人家，如果有钱，应该多做布施贫穷及供奉三宝的功德。唯有如此，亡灵才能得到真正的益处。否则把好好的东西埋了烧了，那是最愚痴的行为，更不是一个正信佛教徒的作为。 可惜的是，今日的许多僧尼，并不懂得这一层道理，甚至从大陆到了台湾的佛教徒，还发明了另一种叫做往生钱的纸钱，在一小张的黄纸上，用红浮水印上梵文字母的往生咒，就当做鬼用的钱了。其实诵咒的功效，与烧纸的作用，根本是两回事。如果根据佛经来说，印好的经是烧不得的，烧了是有罪的。 再有，现时的僧尼们为人家诵经、拜忏、放口乃至打水陆，都要写文疏，宣读之后，即予焚化，这是学了符录派的道教向其所崇奉的神只们奏疏及化符驱鬼等的迷信，于佛教教理毫无根据。佛教一切都主张虔诚心的感应，如果心力到了，不用焚疏，必然有用，否则的话，纵然焚化了千百张的字纸，又有什么用处？ 注五：参阅佛祖统纪卷三十三法门光显志‘寓钱’条（大正藏四十九册三二三页）。
供奉观世音菩萨需要烧纸吗
不主张，这不是正信佛教，任何烧纸行为，不是正信佛教 §佛教是主张焚烧纸库锡箔的吗？（圣严法师《正信的佛教》） 不，佛教中没有这一项迷信的规定。 中国人用纸钱焚烧的习俗，是自汉朝以后开始，比如唐朝的太常博士王屿说：‘汉以来，丧葬瘗钱，后世以纸寓钱为鬼事。’这是说从汉朝开始，人死之后，丧葬之时，要用钱币与死人同葬。因为中国自古以来，都以为人死之后便是鬼，所以说文解字也说‘人所归为鬼’，人死既为鬼，拟想鬼的世界也同人间一样，只是阴阳两界不同而已，故以为鬼也需要生活，也需要用钱，所以就用钱币殉葬。后来有人觉得用真的钱币太可惜了，便用纸来剪成钱的形状，以火烧了给鬼用。到近代，由于纸币的流通，‘冥国银行’的冥币，也大量发行了！（注五） 这种低级的迷信，几乎是各原始民族宗教的共同信仰，以物器、钱财、珠宝、布帛，乃至还有用人及畜生来殉葬的。 至于用火焚烧，可能与拜火教有关，相信火神能将所烧的东西传达给鬼神。印度教梨俱吠陀中的阿耆尼（火神），就有如此的功能。 中国民间，用纸钱、用锡箔，当做钱币、当做金银，又有用纸糊篾扎的家俱杂物房屋乃至现代的汽车飞机轮船等等，以为焚烧之后，就被鬼去受用了。 事实上，佛教不以为人死之后即是鬼，做鬼仅有六分之一的可能。佛教更不相信经过焚烧之后的纸库锡箔能够供鬼受用。佛教只相信死人的亲属可以用布施、供佛、斋僧的功德，回向亡灵、超度亡灵。其他的一切，都是毫无用途的迷信。佛教不唯不主张以物品殉葬，佛教更主张人死之后，不可用贵重的棺木、不可穿高价的衣服、不可动用过多的人力与物力；应该换上日常所穿的干净旧衣服，将好的新的衣物全部布施给贫苦人家，如果有钱，应该多做布施贫穷及供奉三宝的功德。唯有如此，亡灵才能得到真正的益处。否则把好好的东西埋了烧了，那是最愚痴的行为，更不是一个正信佛教徒的作为。 可惜的是，今日的许多僧尼，并不懂得这一层道理，甚至从大陆到了台湾的佛教徒，还发明了另一种叫做往生钱的纸钱，在一小张的黄纸上，用红浮水印上梵文字母的往生咒，就当做鬼用的钱了。其实诵咒的功效，与烧纸的作用，根本是两回事。如果根据佛经来说，印好的经是烧不得的，烧了是有罪的。 再有，现时的僧尼们为人家诵经、拜忏、放口乃至打水陆，都要写文疏，宣读之后，即予焚化，这是学了符录派的道教向其所崇奉的神只们奏疏及化符驱鬼等的迷信，于佛教教理毫无根据。佛教一切都主张虔诚心的感应，如果心力到了，不用焚疏，必然有用，否则的话，纵然焚化了千百张的字纸，又有什么用处？ 注五：参阅佛祖统纪卷三十三法门光显志‘寓钱’条（大正藏四十九册三二三页）。
观世音菩萨诞辰是哪天?
农历二月十九日是观音菩萨的诞辰日， 农历六月十九日是观音菩萨的得道日， 农历九月十九日是观音菩萨的出家日。
梦见自己的手机摔碎
梦到自己的手机摔碎：预示梦者近期运程不佳，属于在外受人敬重，但回家却无法安生的状态，和家人的相处不太融洽。
生意人梦到自己手机摔坏：财运运势很好，投资的一个项目发展的很好，因此收入方面有所提升。运势不佳，投资的项目没有很好的发展，因此自己非常的烦恼。
职员梦到自己的手机摔碎：运势不错，工作态度变得柔和起来，对自己的目标坚定，相信一定可以完成这次的目标。
待业者梦到自己的手机摔碎：求职运势佳，在求职时候不要将工作选择的考量集中于一处，要善用自己的判断力，找到适合自己发挥的工作。
情侣梦到自己的手机摔碎：说明梦者和恋人之间的感情有矛盾，与恋人难以相处，常为一点小事争吵，最终难逃分手的命运。
单身者梦到自己的手机摔碎：最近桃花运不错，会有和暗恋喜欢的人外出旅行的机会，是表白的好时机，对方也会感受到你的真挚感情。
未成年梦到自己的手机摔碎：在身体健康方面要多加注意，尤其是肠道方面，可能会有肠胃疾病的症状，保持良好的生活习惯。
学生梦到自己的手机摔碎：能在考试中获得较大的进步，学习成绩上升，都是自己努力的功劳，记得不可以就此骄傲。
老人梦到自己的手机摔碎：说明梦者健康状况良好，切忌放任自己不忌口，建议还是要坚持锻炼才能保证身体健康。
梦到寺庙佛像被烧了,求解？？？
梦见寺庙佛像被烧了：做事乾脆的态度，周围对你的支持率也大大上扬。稍微阔气一点地请朋友、晚辈吃个饭啦、招待游乐啦，别人爽快对你的运气也有激励作用。无意中看到什麽拍卖、特价场合的话就前去凑凑热闹吧，还真让你翻出什麽便宜又好用的东西。寺庙的签纸┅LUCKY！
梦到观世音菩萨的莲花宝座和龙预示着什么？？！
这是很吉祥很殊胜的瑞相啊 说明你和我佛有大因缘啊，曾于无量劫来与诸佛种下大善根啊 也说明你修行的成就不一般啊，将来阳寿尽时，阿弥陀佛与势至、观音二大士，协极乐世界诸圣众，将用此莲台前来接引啊 随喜功德，望你精进修行，多念南无阿弥陀佛，自然消灾、免难、减业啊 尽此一报身，生极乐国成大菩萨
摔碎自己买的杯盖是什么预兆
打烂杯盖，好事永不赖！赚钱一大袋！！这不是凶兆，好运来了！！请勿相信留传....
观世音菩萨加持念什么/观世音菩萨加持念什么
阿弥陀佛 求观音菩萨加持，当然是恭敬诚心念观世音菩萨圣号，多多益善，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。 梦参老和尚---求人不如求己呀！就是观音菩萨拿念珠，观音菩萨说求人不如求己。咱们今天可能还没明白，这就是让你反闻闻自性。 举个故事说吧：苏东坡跟佛印禅师，到寺庙里头来逛庙，佛印禅师带着苏东坡，苏东坡看到观音菩萨塑像前观音菩萨拿个念珠，塑像塑一个念珠，苏东坡就问佛印禅师说：观世音菩萨塑个念珠，观世音菩萨念谁啊！佛印禅师说：观世音菩萨念“观世音菩萨”！这苏东坡就迷惑了，说：观世音菩萨拿念珠念“观世音菩萨”，还要计数，哎呀，佛印禅师你给我解释、解释。佛印禅师说：这是你自己的事，你参去吧！我不给你解释。两人继续在庙里头逛，出了庙了，苏东坡跟佛印禅师说：不要你说，我明白了。佛印禅师问他说：你明白了什么？求人不如求己呀！就是观音菩萨拿念珠，观音菩萨说求人不如求己。咱们今天可能还没明白，这就是让你反闻闻自性。
