给佛菩萨上香，磕头要磕几个头才算圆满，阿弥陀佛。
礼佛，就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。它的方式很多，包括雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形像、赞叹诸佛像好庄严、歌颂佛德，或以各种乐器，演奏妙音、合掌、低头鞠躬，跪拜等。出自《南史·张畅传》。 方式 礼佛的方式，就一般而言：有佛堂、静室、或安有佛菩萨圣像的客厅等，都可行之。要是没有的（如住营房的军人、单身在外工作者、或住大宿舍者），可至室外或效野，面向西方，合掌问讯，然后十念（念十口气佛菩萨圣号）即可。平常行、住、坐、卧，心心念念不离佛号最好。 礼佛前，先要净（洗）手，拈香（或叫上香。） 礼仪 1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。 2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。 三拜含义 礼佛三拜之含义： ※合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。 （1）折伏骄慢心 （2）见贤思齐 （3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。 （4）其方法 第一拜：（发露实项）忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。 ※发露忏悔 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔。 ※实相忏悔 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生 同消三障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。 第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。 我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。 （5）礼三宝文 我弟子○○愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主，乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨，身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际，一心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，十方三世一切诸佛。 礼佛 能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，诸佛如来影现中，我身影现如来前，头面接足归命礼。 礼法 真空法性如虚空，常住法宝难思议，我身影现法宝前，一心如法归命礼。 礼僧 能礼所
给佛菩萨上香时，烧一支香是什么意思
烧三支香代表供养佛法僧三宝，一枝香代表普供养。只要对佛菩萨有恭敬心，一心一意礼拜诸佛，烧一枝香和一百枝香道理是一样的，不在于多少。
关于佛菩萨面前许愿
去过寺庙的对许愿、还愿这件事都不陌生，甚至这已经成为宗教活动的标志性目的。大凡遇到人力所不能及的事情时，都会去佛菩萨面前许下愿望，如果事后‘灵验’，便虔诚的按照之前许愿时的‘约定’还愿。 菩萨面前许愿流程是： ［许愿］希望某某事情有一个某某满意的结果，请佛菩萨保佑。如果真的办成了，一定如何如何的做，还愿以表谢意。 ［还愿］当事件得到一个满意的结果后，便按照事前的约定还愿。
关于佛菩萨面前许愿
去过寺庙的对许愿、还愿这件事都不陌生，甚至这已经成为宗教活动的标志性目的。大凡遇到人力所不能及的事情时，都会去佛菩萨面前许下愿望，如果事后‘灵验’，便虔诚的按照之前许愿时的‘约定’还愿。 菩萨面前许愿流程是： ［许愿］希望某某事情有一个某某满意的结果，请佛菩萨保佑。如果真的办成了，一定如何如何的做，还愿以表谢意。 ［还愿］当事件得到一个满意的结果后，便按照事前的约定还愿。
怎么样求佛菩萨效果好
1.所求须诚心！ 所谓心诚则灵。诚心是第一关键要素。如何做到诚心？从心里升起的真诚心，是实实在在的，感人肺腑的真心，不到目的不罢休的决心，相信佛菩萨的智慧和神通力的信心。 抱着试试，不行我再求神，求仙家的心态是不行的！ 2.所求要切合实际！ 不能好高骛远，求个官升一级当个局长是可以的，但你要去求个省长、部长，甚至国王就不如法了。因为这些佛菩萨还给不了你，因为你还没有这个福报。如果替你实现了，助长的是你的贪心，但是因为福报不够，或许最终结果反而很惨。 3.所求要可行！ 80好几的老人，患绝病不治，医生说还有数天活命，赶快准备后事。你不能说，求菩萨再给延寿20年，活一百岁。人都有一死，高龄老人故去也是子孙的福气，这个时候应该求阿弥陀佛接引命终往生极乐世界，而不是要再活多少岁。 4.所求要善！ 求自己万事如意，但你不能求菩萨，说我昨天给邻居吵了一架，现在心里不舒服，他冤枉我了，希望邻居今天房子着火烧啊，畜生都死绝。须知佛菩萨是公正的，无私的，对众生是平等的。你这个愿望不但不能满足你，善神还会远离你。因为你用意不良。 5.所求不能自私，要大义！ 比如就孩子升学考试来说，希望佛菩萨保佑孩子考个好成绩，完全可以。但你不能只指望自己孩子考个状元，你还应该说请佛菩萨保佑那些寒窗苦读的孩子们，都能发挥正常，考出好成绩。 6.所求实现后要践诺！ 很多人在求佛菩萨的时候，都会许下诺言：如果实现了，愿意吃素一月，或者放生千条，助印经书一万等。这样的发心值得赞叹，但不能成事之后，把昔日的诺言忘记得一干二净，反而认为是自己的命好，运气好，疏通关系实现的。既然你命好运气好，当初何必去祈求佛菩萨帮助你呢？ 7.要懂得感恩！ 感恩很重要啊，感恩就是恭敬，就是知恩图报，就是吃水不忘掘进人！事成之后，广宣佛菩萨的恩德慈悲，号召大家都来学佛的慈悲和智慧。 8.求的时候要恭敬！ 万法由心。恭敬生法！不管是家里供佛，寺庙礼佛，都要穿戴严肃有仪！什么齐B短裙，前露后透都是要不得的。佛菩萨不会怪你，但是护法会责怪呵斥你。修行的出家人瞥见了可能会退失道心，而善男信女见了可能产生邪淫的念头。另外到了寺庙等道场，注意秩序和言行。 9.不要去埋怨！ 如果最后所求没有如愿怎么办？不要去埋怨佛菩萨不灵验，须知这是自己的福报不够，业障深重的原因，甚至有时候是出
佛菩萨的化身，他自己知道自己是个化身吗
这个还真不一定 化身有很多情况 比如，《大般涅槃经》北凉译本40卷中，有一个故事 佛在林中结跏趺坐，很远外某人感受到人生的痛苦，渴望见到佛给他开解，正在苦求时，见到佛从天儿降为他讲法 而佛说，此时他没有动，是那个信众的愿力感召，令其见到佛的化身为其讲法 这里的佛化身，就是个“幻影”，是见到幻影的人的心愿导至的这一情况，，佛同时说了很多种例子说这一情况 像观音菩萨三十二应 “应以何种身份得度者，即现何种身相为其说法，令彼解脱” 这也不一定说，是观音菩萨本人下凡为其讲法，可以是加持得度者的“亲朋”令他们为其开解，这些人，也可以说是佛菩萨的化身 而很多大菩萨，发心入轮回现各种身，度化有缘，此时，他们或许知道自己是菩萨化身，或许命终后才知道 佛菩萨化身有很多种情况，无法一概而论
一般给佛菩萨献花有什么讲究吗
香花供佛，也可以用熏香的纸花代替。不要用塑料花，否则寺庙在撤供后，塑料花不好处理。
给佛上香段一柱香好不好
没有暗示什么意思，也不存在好坏，吉凶。 从佛法的角度来说，香断了，并没有什么神秘性在里面。因为佛菩萨对我们的教导都是明示，明明白白地教导我们如何做人，如何做事，如何修行（修正心灵与行为）。如何正确的达成心愿。不会用断了的香来暗示你什么的。 另外，烧香磕头，只是我们学佛，信佛的一方面，更需要讲究的，是落实佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。你能改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！ 在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，古人言：在家敬父母,何必远烧香。父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。 最后，建议你请一本佛学入门书籍，来全面，具体地了解一下佛法。佛言，人身难得，佛法难闻。就是说，投胎做人是一件非常难得的事情，得人身，又闻佛法，更是难得，如果我们在世时，没有佛法的指引，没有多多的行善积德，来世就可能失去人身，从而入三恶道受苦，（三恶道是地狱，饿鬼，畜牲），所以，请珍惜自己的佛缘，抓紧时间，好好学佛才是。 书籍建议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的任务，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。
属蛇的守护佛是什么菩萨
佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
马云有带本命佛菩萨吗
* 想想佛教讲究众生平等，怎么可能专门某位居士照顾每一类属相的人呢？ * 佛教是印度传过来的，十二生肖是中国特产，佛教最忌讳的就是修改佛制。本命佛绝对是商家骗人的。 * 佛教没有本命佛一说，中国佛教协会会长学诚法师特意开示—— 佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。 建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。 对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。 佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。 关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。 4.凤凰佛教报道： 十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。 5.印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。 6.印祖也早就说过： 护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
