我梦到弥勒佛对我笑
梦的意思 佛代表了内心的信念与信仰 你拜佛,是表示确认自己的信念,并且希望得到灵感或指引 佛对你笑,这代表了得到自己信念的认可 弥勒佛代表的是快乐与包容,也许这些信念使你有所收获 吃巧克力就代表了那种收获,因为巧克力象征一些外表不起眼,却很受欢迎,有价值的事物
为什么很多人可以逗别人笑 而我却不知道说什么
因为你放不开。总在意别人的看法，想法。明明别人逗笑的含量不高，让你说，你也能说出来。可你就是放不开，太在意别人
梦到很多人被枪杀，我逃过一劫
能都是反过来的，不怕，其实你根本不需要迷信，现在科学很发达，要相信科学
梦到很多人被枪杀，我逃过一劫
能都是反过来的，不怕，其实你根本不需要迷信，现在科学很发达，要相信科学
梦到鬼在对自己笑、拉自己
梦有熟睡的梦，人不能动，没有声音、光线、色彩。 浅睡的梦人能动，看看小孩就知道了，睡觉翻来覆去。浅睡的梦境还会出现声音、光线、色彩。因为浅睡的能受到环境影响和暗示，所以居住环境要求静谧，嘈杂的环境影响休息。 你的梦没有什么暗示的意思，只能说浅睡的潜意识乱联系，人不能控制梦，浅睡的梦可以知道在做梦：“反正在做梦，死就死吧。”，想战胜困难（妖怪）不容易。 不要在梦的问题上太在意，自己给自己添乱没意思。
梦到刚去世的亲人对自己诡异的笑是什么意思？
日有所思，夜有所梦!你想念刚去的亲人了，节哀!等到上坟时多带点纸钱给他烧去，让亡灵在天堂过的幸福!
梦到弥勒佛拍我投。然后对我笑。
佛代表了内心的信念与信仰，这 辈子你可能是与佛有缘 你拜佛,是表示确认自己的信念,并且希望得到灵感或指引 佛对你笑,这代表了得到自己信念的认可 弥勒佛代表的是快乐与包容,也许这些信念使你有所收获
梦到很多人骑马从我身边过,很害怕
没事啦，就是没睡好
我昨晚梦到一个小男孩对我笑是好是坏
是好
梦到很多人都和我相处不好
有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会，人性揭露的太深刻了。 《天下无谋之秘卷八书(套装共8册)》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。 《罗织经(最奇特的典籍)》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。 《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。 《权谋术(处世绝学)》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。 《守弱学(人生胜经)》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。 《韬晦书(最具功效的学问)》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不难理解了。 《止学(胜败荣辱书)》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。 《解厄鉴(趋利避害书)》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和......余下全文>>
