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供观音菩萨像,每天磕头,拜了多少年也不灵,什么原因

  其实菩萨已经时时呵护您啦,人间尚有润物细无声呢!   还有外在的佛像来启发您内在的自性佛,这很有深意的。所以说难道菩萨一定能让我们长命百岁,无事不顺吗?   ‘’自己要坚决一心忏悔念佛,完全仰赖佛菩萨的加被,在佛菩萨的帮助下,一段时间后,各种问题就能完全解决了,千万不要退心及见异思迁,心太急反过来去求外道的帮助,虽有一时立竿见影之效,但却会弄到日后问题反而更多更烦恼,这是我的经验之谈,大家切记切记! ​‘’~常观世音师父   ‘’琉璃王屠杀释迦种族,当时佛陀仍在世,也尝试劝阻,大目犍连尊者用神通救人,但救得了吗?佛陀还不一样要受灭族之叹!要管,还要管得着,并非不管,只是定业、大共业当前,佛也无可奈何,只可在小范围内尽全力,救得一个是一个。大目犍连尊者将部份族人缩小载入砵中腾空而起,那砵中人还不是化成血水! ​~常观世音师父

梦到家里有白色石观音菩萨像

  能梦到佛菩萨像,是好事。   不知你信佛教吗?在佛门信众中,真正能得到实实在在的利益的,能消灾除苦转运获福的,都是努力学习了佛菩萨的思想,认真实践了佛菩萨对我们的教导的人。所以,与其你揣测这个梦的意义,不如踏踏实实的去学习一下佛法。   我为你详细讲解一下吧。   首先,佛菩萨的思想,记录在佛经里,比较著名的佛经有:心经,金刚经,无量寿经等等。很多经文都很难懂,如果要学习的话,可以参考佛经的白话文版。一时不明白也没有关系,慢慢来。   另外,佛菩萨对我们的教导,之一就是八个字:诸恶莫作,众善奉行,别小看这八个字,3岁小孩都知道,但30岁大人做不到。你能做佛菩萨的好学生,改正过失,并行善积德,佛菩萨知道了,会非常高兴,你因此也会有很好的福报的!   在行善积德中,很容易被我们忽视的,就是孝顺父母,佛法告诉我们,父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运,而不孝,则会折损我们的好运。其实,不从个人运道来说,就是因为父母含辛茹苦带大了我们,我们就应该尽孝。孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,所以我们要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。   最后,你可以请一本佛学入门书籍,来具体了解一下佛法。   书籍建议净空老法师著的《认识佛教》,佛法讲明了我们这个世间的起源,人生的归宿,意义,我们如何离痛苦得幸福如意之道,很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。   (佛法中谈到的人生的归宿,这一点对我们很重要,我们现在是人,那来世呢,来世会变成什么?有没有永恒的生命,另外,来世能幸福吗?还是痛苦?有没有永远的,既让自己幸福,又让所有的众生能感到幸福的办法呢?这一点,佛法有详细的谈论)

还愿拜观音的祭文怎么写?

  南无阿弥陀佛     你为佛菩萨读两篇祭文,佛菩萨又不要你的祭文。你要真感恩佛菩萨帮助你,你去如法的大量放生,供养三宝,行善积德,依教奉行好好修行,这才是报佛恩。     佛教没有还愿一说。既然信佛,就按佛教的要求来做,依止佛经和祖师大德讲解。别依据民间传说和自己的以为和理解。   佛菩萨大慈大悲,普度众生。你跪那里念两篇祭文,佛菩萨不需要,其他众生也没得到什么利益。。你就算度不了其他众生,可以如法的大量放生救众生命吧,可以供养三宝救众生的慧命吧。就当帮佛菩萨忙救众生吧。。不要祖师大德的讲解不听,去听民间迷信。   也不要只是动动嘴巴,而不踏实去行善,修行。   ===============================     问:若去寺庙许愿,同时许过三个愿望,则何时去还愿比较合适?必须要去还愿吗,若不去会不会是对我佛的不敬?     玄若法师:所谓还愿,并非佛教的说法,而是一些民间信仰,就好像有人觉着摸一摸寺院的香炉会带来好运一样,没有经典依据,不足采信。但是,如果您通过虔诚的念佛,自己的命运得以改变,愿望得以实现后,觉着想要报答佛的恩典,那么,最好的办法,就是照着佛所说的去做,依教奉行,比方说,放生、印经、念佛、打坐等等,这才是真正的感恩佛陀,《楞严经》里所谓的“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩”就是这个意思,这比跑去磕几个头还愿要实际多了。     ====================================     净空法师---放生要随缘,不要刻意,不要去跟人家说我明天放生,你多抓一点鸟,多抓一些鱼,那你就大错,你就害生,就不叫放生了。     没错,放生是好事,感应不可思议。放生要随缘,不要刻意,不要去跟人家说我明天放生,你多抓一点鸟,多抓一些鱼,那你就大错,你就害生,就不叫放生了。所以放生的时候,不要订日期,不要一定有多少,随缘,常常放生。最好是你像上街去买菜的时候,看到活的这些鱼,你看到这个鱼一定可以活得下去;它已经半死,快要死了,你就不必去买它。多少随缘,买了之后赶快去放,不要去做什么仪式,仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生,大概规模很大,有不少东西。   看到那些鱼都快要死了,打电话问我怎么办?赶快放,放了以后再做放生的仪式,你说那个湖有多大,让所有一切水族统统皈依,你说这个多好。不止是你放的那一箩筐、两箩筐,不是这个意思,整个湖里头

还愿拜观音的祭文怎么写?

  南无阿弥陀佛     你为佛菩萨读两篇祭文,佛菩萨又不要你的祭文。你要真感恩佛菩萨帮助你,你去如法的大量放生,供养三宝,行善积德,依教奉行好好修行,这才是报佛恩。     佛教没有还愿一说。既然信佛,就按佛教的要求来做,依止佛经和祖师大德讲解。别依据民间传说和自己的以为和理解。   佛菩萨大慈大悲,普度众生。你跪那里念两篇祭文,佛菩萨不需要,其他众生也没得到什么利益。。你就算度不了其他众生,可以如法的大量放生救众生命吧,可以供养三宝救众生的慧命吧。就当帮佛菩萨忙救众生吧。。不要祖师大德的讲解不听,去听民间迷信。   也不要只是动动嘴巴,而不踏实去行善,修行。   ===============================     问:若去寺庙许愿,同时许过三个愿望,则何时去还愿比较合适?必须要去还愿吗,若不去会不会是对我佛的不敬?     玄若法师:所谓还愿,并非佛教的说法,而是一些民间信仰,就好像有人觉着摸一摸寺院的香炉会带来好运一样,没有经典依据,不足采信。但是,如果您通过虔诚的念佛,自己的命运得以改变,愿望得以实现后,觉着想要报答佛的恩典,那么,最好的办法,就是照着佛所说的去做,依教奉行,比方说,放生、印经、念佛、打坐等等,这才是真正的感恩佛陀,《楞严经》里所谓的“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩”就是这个意思,这比跑去磕几个头还愿要实际多了。     ====================================     净空法师---放生要随缘,不要刻意,不要去跟人家说我明天放生,你多抓一点鸟,多抓一些鱼,那你就大错,你就害生,就不叫放生了。     没错,放生是好事,感应不可思议。放生要随缘,不要刻意,不要去跟人家说我明天放生,你多抓一点鸟,多抓一些鱼,那你就大错,你就害生,就不叫放生了。所以放生的时候,不要订日期,不要一定有多少,随缘,常常放生。最好是你像上街去买菜的时候,看到活的这些鱼,你看到这个鱼一定可以活得下去;它已经半死,快要死了,你就不必去买它。多少随缘,买了之后赶快去放,不要去做什么仪式,仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生,大概规模很大,有不少东西。   看到那些鱼都快要死了,打电话问我怎么办?赶快放,放了以后再做放生的仪式,你说那个湖有多大,让所有一切水族统统皈依,你说这个多好。不止是你放的那一箩筐、两箩筐,不是这个意思,整个湖里头

做梦梦见捡到好些宝贝,有小的佛像、观音菩萨像、玉石、皇冠、、、心里很高兴! 这是什么个意思?

  根据缅甸帕奥禅师的问答,你的梦属于第一种梦。也就是日有所思,夜有所梦。或者你最近见过佛像,谈论过佛等等。   问4-6:梦属于那一种心识?为什么会在正要躺下,将睡未睡的短暂时间出现似梦的景像?在梦境一结束却立即清醒?是否因为「日有所思,夜有所梦」的梦境?或可能是过去世的事实?或是未来将成为事实的事情?为什么呢?有可能在梦中修行止禅、观禅或入定吗?   答4-6:梦是由许多意门心路过程所构成的。我们无法在梦中修行止禅、观禅或入定,因为梦是由微弱的意门心路过程所构成的。梦境一结束立即清醒是因为他又回复了正念。   梦有四种原因:第一种是:日有所思,夜有所梦。第二种是:身体的四大不平衡所造成。第三种是:天神托梦。第四种是:未来的预兆。前两种梦是虚假的;第三种梦可能是真的,也可能是假的;第四种梦是真实的。

想去拜送子观音,去的地方恰巧有两尊观音佛像,我是都拜呢还是只拜送子观音像。求答?

修习观世音菩萨.“普门品 ”法要 一.观世音菩萨能加持的事相、作用:(一)救苦救难的加持、护佑:1.事苦:水、火难; 罗刹、夜叉难; 枷锁、王难; 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。 2.因苦:淫慾(过分贪心、侵佔) 瞋恚(怨恨心)愚痴(没有智慧)..... 包含摄受一切烦恼苦。 (二)与乐加持力:求财宝、求地位、求名闻; 求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持(帮助)。 ( 三)度脱的加持力(事相作用 ):以身口意三轮,三十二应身(实无量应身)度三乘; 度天类、(六种)、人类(十五种); 度八部(八种);度执金刚(一种); 度人非人等(包含摄受一切种类)。 二.怎么得到加持? :修因。 (一)学修、分别之教理: 1.教---获得加持之法: 有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”(身口意清净)而且行持无犯,犯已还净; 忍定,业因报果; 黑白(善恶)二业取善舍恶; 忏悔洗涤过去、今日之恶业,防止未来之黑恶业;以上四条若能切实修行,即能获得人天等好身,而又不离三宝之加持,并能转起获得果位的加持。知苦断集,幕灭修道(四圣谛);勤修戒定慧,出世为怀而重戒律 ;(此得果之道,成佛之先因);菩提愿心,菩萨戒行(此获大乘地道乃至成佛加持正因)。 2.理-----感应道交,之理 : 能感应 1.真诚三归依,信心之水如泉湧不断 ;智慧如日月彻照。2.知业果取舍,修一切善法(故善)。3.修一切法无为,无为有不生(故空)。4.忏悔身心洁,王宫任你行(故净)。5.以菩提心 持戒与行事,源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海,激起种种波澜浪湧。 不能感应:1障盖(业障)日不照,盲者(少善根)不见日。2缺戒乱因果,能加力不应。3加持若磁石,非铁不能引。 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏(能摧破)无流(除烦恼流)度(众生)摄(自己)行(为) 能与观音心相应 。 怎样修行? 正修: 1.多念:“南无观世音菩萨”。 (喃摩):归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于,,,,有无量义。总说清净身口意三门,归投供献得菩萨三轮加持,无馀获得。 观:观真,摄一切法生无自性,二我不可得之正观。 世音:观俗,观世间一切万物十界如等;同时具足相应而成 ;这一大缘起的显现。此所显现,无常刹那,如幻如化。 菩萨:由前归敬、加持二力,自身等若观音自在。 观幻梦有情等同父母子女,拔苦予乐,自他全具智、断、悲三德,等观世音。诸观世音,交光互遍,(佛心、众生心、我心);成大加持 正确知明以上义理,正念不失;以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系,摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持,若念念相继者,就是肉身成佛。 若不能理念,只要具足信心,恳切称名,福不唐捐;要喜欢净土,决定往生。 (二)助修 (事修) 1礼拜 (诸佛) 2讚歎 (宣传) 3供养(修福) 4忏悔(消业) 5随喜功德 (扩充套件法力) 6请宣佛理(讲解佛法 ) 7请常住世 (祈请) 8随观音学 (时常学佛 ) 9恒顺众生犹如观音(随缘而为) 10普皆回向 (回向法界、增强佛法) 助修十种,怎样总持:随缘参加一种,便能全部含摄其馀众义。若僧若俗,归诚信仰,生欢喜心,因‘念’得理......馀下全文>>

梦见观音菩萨像说明了什么?

  俗话说日有所思,夜有所梦。能梦见观音像的人一般都有难以解决的困难,就寄希望于观音菩萨,特别希望观音菩萨能帮忙。而如果不是因为有困难而梦见观音菩萨像,就说明你与观音菩萨有缘,俗话说观音菩萨慈航普度有缘人,所以如果有条件可以请一尊菩萨回家供着,心诚则灵,只要虔诚供奉,一定能的到观音菩萨的恩惠。另外也表示了你很有佛缘,是个可造之材。

本命佛掉坠能和观音菩萨像摆在一起吗

仅供参考 可以是可以的。不过一般挂件不建议供奉的。如果供奉了就一直供着。想请下来是要念经文的。不是随便拿下的。 一般小的挂件,挂自己身上即可。凡是佛,菩萨的像需要恭敬对待。否则有业障哦。不能乱丢乱放哦。。挂件不需要上香。如果戴在自己身上需要注意以下的问题。 如果您是单身。可以带着睡觉。如不是请看下: 1. 如果有伴侣睡觉前肯定是要拿下来的。拿佛教的那种黄布袋装好收起来放在不是夫妻房间的干净地方。 2. 还有就是平时洗澡前也需要拿下来。找个干净的黄布(没用过的)或者买个佛教的那种小黄布袋,把挂件放里面收起来。洗完澡穿好衣服可以继续佩戴。 因为我们很多学佛师兄都曾经犯错的。佩戴着佛像还有男女之事,很多师兄都梦见护法菩萨怒目了。很严重,不是开玩笑的事情。 希望能帮到您。要恭敬菩萨哦。一份恭敬心就有一份功德哦。 感恩 合十

如何把观音菩萨像请到家里来?

  南无阿弥陀佛!顶礼仁者!     仁者大德开示当您发心供奉佛像的时候,就去寺庙法物流通处或者佛教用品店选一尊自己喜欢中意的佛像请回家供奉。因为这尊佛像您喜欢中意就说明跟您有大缘分。无论材质,大小,姿势,神态。(无论站,坐,卧等一定是全身完整的像,无论是佛菩萨形象的图片,画,雕像等等决不能是不全的像)     末学恭录净空老法师关于请佛像的开示希望对仁者的善愿有所帮助:     问:第四,我请了佛像在家中供养,但未曾举行任何仪式,只是天天做早晚课,请问是否如法?     净空法师答:如法,请佛像到家里供养,不需要做任何仪式。佛像请到家里也不需要开光,这个事情我也讲的很多。大家都希望这个佛像会灵验,就一定要开光,不开光他就不灵了。你请我去给它开光它就灵了,你想想看,你就不如拜我,我比它强多了。我叫它灵就灵,叫它不灵就不灵,那佛菩萨就听我的了,这个观念错误。开光到底是一回什么事情?新造的佛像,或者新造的礼堂、念佛堂,开幕仪式,我们现在不叫开光,叫开幕。开幕的时候一定要跟大家讲解,为什么要建立这个,为什么要造这个佛像,造这个佛像是什么用意,我们供养有什么好处,把这个说出来之后,这叫开光。是佛像开我们的光,不是我们开佛的光,你看这个颠倒了,这麻烦大了。     像我们供观音菩萨,观音菩萨代表大慈大悲,我们看到观音菩萨,自己对一切众生慈悲心就要生起来,是观音菩萨开我们慈悲之光;地藏菩萨他是孝子,见到地藏菩萨,我们就想到要孝顺父母,把我们孝敬父母的光开出来,这个意思就没错,这一定要懂得。一个佛菩萨就像我们学校里功课一样,他代表一门功课,你把他讲清楚,看到他,他来提醒我的。你说你是个不孝的人,有人天天在你旁边嘀咕你「你要孝顺父母,你孝顺父母」,听了几天你就讨厌了,你就会怨恨那个人。佛门里的方法非常巧妙,供一尊你看到很喜欢的地藏菩萨,看到他,他就在提醒你;看到观音菩萨,就提醒你,你要慈悲对人。所以,所有诸佛菩萨的形象都是这个用意,千万不要错会意思,错会意思你就上当了。不但是佛菩萨没有开你的光,你是愈迷愈深,你真正是迷信。   ——恭录完毕     末学愚钝,所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者,在此愿与仁者您共享共勉,末学自己   措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满!六时吉祥!南无阿弥陀佛!

观音菩萨像左手拿净瓶右手呈兰花指样是什么观音

  观音菩萨像左手拿净瓶右手呈兰花指样是什么观音,属滴水观音菩萨,这种像正常的属站像多,堂口用的多。





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