解梦 梦到观世音菩萨的石像倒在我身上。
是倒到你背上吗？如果是那倒到你的背上，应该是好事。据我们这和尚师傅说:人能背佛，佛不要揹人。这应该是让你反醒自己做过不应该的事，让你做好人，一切事情天注定。
昨晚梦见去一个规模宏达的寺庙，给观世音菩萨磕长头。求大神解梦 20分
你非常有善根、佛缘，尤其是跟观世音菩萨有缘，要知道佛菩萨不是那么容易梦见的，也许是观世音菩萨慈悲你告诉你因缘成熟，希望你多去行善、诵经、念佛、散华烧香等等，像观世音菩萨一样普度众生。
观世音菩萨和玉皇大帝那个级别高
观世音菩萨和玉皇大帝分属不同宗教，二者没有可比性。 观世音菩萨，观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。 观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。 在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。 玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“玉皇大天尊”、“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”。玉皇大天尊全号为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。玉皇大帝居于太微玉清宫，统领三界十方内外诸神与芸芸众生,并管辖世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。是在三清之下，四御之上的大神。玉皇大帝在汉族民间信仰影响中是众神之最，所以拜天公的仪式也超越了三清天尊，比一般神明来得隆重。 另外，玉皇大帝乃是道教神祇，并非佛教与印度文化中的“帝释天”。道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。道教仙真教人修炼纯阳，秽质炼化，只留一团阳气，阳气清轻上浮而属天，自然上升为仙，跳出三界外，不在五行中，脱离阴阳二炁的束缚，而不受业报轮转之苦。
观世音菩萨和玉皇大帝那个级别高
观世音菩萨和玉皇大帝分属不同宗教，二者没有可比性。 观世音菩萨，观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。 观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。 在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。 玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“玉皇大天尊”、“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”。玉皇大天尊全号为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。玉皇大帝居于太微玉清宫，统领三界十方内外诸神与芸芸众生,并管辖世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。是在三清之下，四御之上的大神。玉皇大帝在汉族民间信仰影响中是众神之最，所以拜天公的仪式也超越了三清天尊，比一般神明来得隆重。 另外，玉皇大帝乃是道教神祇，并非佛教与印度文化中的“帝释天”。道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。道教仙真教人修炼纯阳，秽质炼化，只留一团阳气，阳气清轻上浮而属天，自然上升为仙，跳出三界外，不在五行中，脱离阴阳二炁的束缚，而不受业报轮转之苦。
观世音菩萨57签
是与非就把它当成耳边过风，目前哪里有什么好顾虑的呢;你别忘记以往种种发生的事情，我们的想法依旧没有差异。 选用谋望，皆大吉昌，从心恳切，如子见娘。此签好子见娘之象，凡事遇贵则吉。 本签者好子见娘之象。凡事能遇贵人则化吉也。凡遇事可受贵人扶之。提携之后可成。必为其人所敬仰。一倡百和者。事事可以成功。好衣好禄日当空。易言之。选用谋望皆大吉昌。从心恳切。如子见娘。 此签有”随机应变”之意。鼓励当事人，积极表现。有些人很懂得如何随机应变，有时连身边看似不起眼的物事，都可以适时拿来运用，成功地为自己加分不少。须知很多机会往往稍纵即逝，要能够把握契机。即使看似希望渺茫，但仍值得一试，说不定就此一举成功。在自己本身方面，凡事勿预设太多立场，不要太悲观，所谓”因地制宜”，配合环境、人事，适度地调整做人处世的态度。应勇于尝试，不要太固执而一成不变。凡事做事若听闻到些什么耳语、消息，不要随之起舞，只要安于当前的丰衣足食生活即可。还应记取过去的经验教训，这也是你自己可以理解的。爱情婚姻若问姻缘事，幸福没话说，妻子如大姐，丈夫如阿爸。若欲追求他，主动去开口，如子向母求，如此即顺遂。追偶当注意，话多要承受，当是关心咒，这样就快活。若他碎碎念，或当耳边风，相处既安足，何计话太多。若爱临分手，只因口角多，听话太执着，好话能复活。若遇第三者，眼当看不见，安足己生活，此事不用愁。
家里供奉观世音菩萨、我用佛珠应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨？
观世音菩萨是古佛正法明如来倒驾慈航。 108佛珠代表108佛，也只是人们赋予的寓意，一般也可代表百八烦恼（断之得百八三昧）。 佛珠的作用是计数。人们给不同数目的佛珠赋予不同的含义。 你供观世音菩萨也可以念阿弥陀佛，求生极乐。因为观世音菩萨在极乐世界为阿弥陀佛的左胁侍菩萨，为补处菩萨。 念阿弥陀佛比较当机。
关于观世音菩萨有三十二应身还是三十三应身
据《首楞严经》卷六载，其示现之相及应化因缘为： (一)佛身应，若见诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆时，则于彼前应现佛身，而为说法。 观音菩萨三十二应身 (二)菩萨应，若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，则于彼前应现菩萨身，而为说法。 (三)缘觉应，已断十二因缘者，缘断胜性，胜妙现圆，即于彼前应现缘觉身，而为说法。 (四)声闻应，得四谛空者，修道入灭，胜性现圆，则于彼前应现声闻身，而为说法。 (五)梵王应，若诸众生，欲心明悟，不犯欲尘，欲身清净，则应现梵王身，而为说法。 (六)帝释应，若诸众生欲为天王，统领诸天，则应现帝释身，而为说法，令彼成就。 (七)自在天应，欲界第五天，若诸众生欲身自在、游行十方，即于彼前应现此身，而为说法。 (八)大自在天应，若诸众生欲身自在、飞行虚空，则现此身，而为说法，令其成就。 (九) 天大将军应，若诸众生爱统鬼神、救护国土，即现此身而为说法。 (十)四天王应，若诸众生爱统世界、保护众生，即于彼前现此身，而为说法。 (十一)四天王太子应，若诸众生爱生天宫，驱使鬼神，则于彼前现此身，而为说法。 (十二)人王应，若诸众生，乐为人王，菩萨即于彼前，应现此身而为说法。 (十三)长者应，若诸众生爱为族长，受人尊重，即应现此身，而为说法。 (十四)居士应，若诸众生爱谈名言，清净自居，即应现此身，而为说法。 (十五)宰官应，若诸众生爱治国土、管理邦邑，即应现此身，而为说法令彼成就。 (十六)婆罗门应，若诸众生爱诸数术，摄卫自居，则应现此身，而为说法。 罗江县观音岩观音三十二应浮雕 (十七)比丘应，若有男子好学出家，持诸戒律，即于彼前应现此身，而为说法。 (十八)比丘尼应，若有女人好学出家，持诸禁戒，即于彼前，应现此身，而为说法。 (十九)优婆塞应，若有男子乐持五戒，即应现此身，而为说法。 (二十)优婆夷应，若有女人，五戒自居，即应现此身，而为说法。 (廿一)女主应，女主即皇后、王后。若有女人，内政立身以修家国，即应现此身，而为说法。 (廿二)童男应，若有众生不坏男根，即应现此身，而为说法。 (廿三)童女应，若有处女爱乐处身，即应现此身，而为说法。 (廿四)天应，若有诸天乐出天伦，则应现天身，而为说法。 (廿五)龙应，若有诸龙乐出龙伦，即应现此身，而为说法。 (廿六)夜叉应，若有夜叉乐度本伦，即现此身，而为说法。 (廿七)乾闼婆应，若有乾闼婆乐脱其伦，即应现此身，而为说法。 罗江县观音岩观音三十二应浮雕 (廿八)阿修罗应，若阿修罗乐脱其伦，即应现此身，而为说法。 (廿九)紧那罗应，若紧那罗，乐脱其伦，即应现此身，而为说法。 (卅)摩呼罗伽应，若摩呼罗伽，乐脱其伦，即应现此身，而为说法。 (卅一)人应，若诸众生爱乐人身，修人之行，即现人身，而为说法。 (卅二)非人应，非人即鬼畜之类。若诸非人有形、无形，有想、无想，乐度其伦，则于彼前应现其身，而为说法，令彼解脱。 菩萨在原文中为“独觉”，夜叉在原文中为“药叉”。此三十二应系菩萨以三昧闻薰、闻修、无作之妙力所得之自在成就。与《法华经·普门品》所说之三十三身大同小异。 [《大萨遮尼乾子所说经》卷十、《观音义疏》卷下、《法华玄论》卷十]
如何得到观世音菩萨的真实加持
恭敬观世音菩萨。礼拜。一分恭敬，一分收获。修学观世音菩萨的经咒，如《六字大明咒》，《大悲咒》，《千手千言无碍大悲心陀罗尼经》，《心经》，《普门品》，菩萨圣号等等
观世音菩萨甘露咒的真言
观音菩萨治病真言：念观世音菩萨治病真言贵乎心诚。多少遍是你的心意。但是不可延迟了就医。以下是圣严法师开示：佛教徒相信祈祷的功能吗？是的，佛教深信祈祷的功能。事实上，从灵验的程度及灵验的比例上考察，佛教远比其它神教的祈祷功能更显著、更有力、更可靠。
观世音菩萨指12生肖中哪个生肖？
观音菩萨大慈大悲，循声救难，哪个生肖的人他都帮助。 十二生肖原在震旦，文化异源，与诸佛菩萨丝毫不沾边。
