梦见亲人把佛像摔碎了
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梦见不小心把玉佛像摔碎了，帮忙解解梦吧
没有太大关系，由于你的潜意识认为这是个坏梦，其实都是梦，跟现实没关系，别迷信了，你想好就好，你往坏处想也没办法。
梦见手机冒烟,自己把它摔碎了
梦都是反的，现实中是它没有冒烟但是它把自己摔碎了
梦见手机冒烟,自己把它摔碎了
梦都是反的，现实中是它没有冒烟但是它把自己摔碎了
梦见自己的手机屏摔碎了，是什么意思?
有可能是你担心手机屏摔坏，也可能没什么意思，不必担心，祝你快乐！
招财猫摔碎了
碎了就碎了 重新再买一个就是了 没有什么大不了的 生活中难免会有磕磕碰碰 会有摔坏东西的时候的 建议把碎片处理一下 无需往心里去的 毕竟是偶然事件是小概率的事件 认真生活 努力工作 好好学学习就行 希望采纳一下
佛像摔坏了怎么办
首先，如果是佩戴的佛像摔坏了；最好是送庙里去；如若不行的话；家里有供佛的话；也可放在佛旁；还有要忏悔。然后再通过结合自己的八字五行情况定适合自己的生肖佛像佩戴为好。这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥佛像即可。 另外，如果是供奉的佛像摔坏了；那么最好将破碎的佛像交由寺庙里的师父处理。要认识到业力因果，只有认识到业力因果，才能知道无论未来发生什么事，都是业力所致，所以无论顺逆都安心面对。 还有当然是再恭请一款适合你的佛像供奉为好，这个你可以同时在无相铜炉官网一对一定制一款佛像摆放供奉为好。此外，供奉佛像的话，有一点你是要非常注意的。那就是供奉香品时，禁忌使用劣质香等危害香供奉，这个反而徒增违缘，得不到佛加持庇佑的。这建议同时在无相铜炉定好点的天然香供奉为好。
请问自己家里怎么供奉佛像？
佛像放置其实没那么多讲究，佛讲随缘随性，太刻意，就是执念太深了。 1、因为我们的佛像主要是木雕的为主，所以不适合放置在阴凉潮湿的地方（如卫生间，过道等）。 2、不适合放置在有夫妻生活的卧室（佛戒色，虽然俗家不禁止，但佛像最好不要见到那些事)。 3、佛像摆放方向一般是向西或者向南，北面是佛教所说地狱，一般只有地藏佛向北摆放。 所以师兄最好别放在厨房，因为厨房一般用于杀鱼等等杀生活动，我的建议是放在客厅电视机附近的正位。 还有，正规的佛像供奉一般有佛像，佛侍，佛经，佛坛这几个部分组成，所以都是可以放一块的，缺了也没事，佛像的主要功能是让你时刻记着佛的善念，心中有佛，无处不是佛。
梦见和老公吵架,我把镜子摔碎了,里面的一层没碎
这没什么了，不要太在意，一个梦而已，再说梦是反的，说明你们会更恩爱
如何在家里供奉释迦牟尼佛像？
在西藏，一般家庭都会把最好的一间房建为一个小佛堂。在现今的城市生活中，大家可能没有这个条件，但可以在家中一个较清静的角落布设佛坛及修持。这个角落或房间不拘大小，但最好是比较能坐得舒适自在、较少外界干扰的一个地方。如果我们家中尚未有佛坛，在第一次安设时，我们固然要好好地先打扫一番地方。但即使我们已布设了佛坛，在每次上座修持前，就算佛坛及修持地方十分干净整洁，我们仍要打扫一下。这种打扫并非单只为了去除外在的尘垢，而是一种具有两重极大意义的前行准备功夫。打扫的外在意义是为对圣众表示恭敬。我们在世俗生活礼节上，遇上有朋友或贵宾来访时，我们必定会事先把居室打扫一番，以迎接来宾及表示尊敬对方。在每次修持时，我们都会召请佛陀等圣众前来，如果不认真地打扫地方，岂不是说我们认为自己的亲友比三宝更尊贵？有些人会说：“佛陀早已超越了俗念，不会介意有尘或无尘。”以这种观念来支持自己不好好作前行打扫，是十分幼稚的想法。佛陀当然早已超越了俗念，但我们自己还没！修行的人是我们，不是佛陀。此外，我们的修行路上，亦依靠许多我们见不到的世间天神和护法来护持。这些护法及天神，很介意地方清不清洁。如果地方不整洁，他们便不会来护持。打扫的内在意义是：我们在清除外在的尘垢时，把这种功夫转化成同时在消除内在贪、嗔、痴等烦恼心垢的修持。在打扫时，我们想着扫帚就是一把能切断无明的证空智之剑，把外在的尘垢想为是一切不善及障碍等，在打扫时同时心中念诵“拂尘除垢”或以上之三偈，想着自己正在以智能剑切断不善与障碍，我们亦同时想着外在尘垢代表了自己当时遭遇的病患、魔障或任何障碍。如果我们受到非人、邪灵或邪术的加害，在打扫时，可想着这些逆缘化为毒蛇、蝎子及毒蛤蟆等，被我们扫除去。如果不配合心法，打扫当然只是种世俗琐务；但若配合上心法，这打扫便是一种极佳的修行，能令烦恼息灭、证悟易生，甚至能有效地解决魔障或令病患痊愈。把修行之处打理整洁，有五种殊胜益处：1．令自心清净。2．令他心清净。3．众天神欢喜。4．造集美丽因。5．死后升天界。在每天，不论佛坛及修持地方是否肮脏，我们必须起码象征式地打扫。这种修持所用的“法器”，在传统上是一把扫帚，但我们当然可以用现代之吸尘机等替代。打扫佛坛时，应用净布清洁。拂拭佛像则用孔雀毛束起轻轻拂拭，不要用手去直接触摸佛身。这打扫方法也可用在日常清洁工作上。如果能依此方法去做，则一切凡俗的清洁工作，都转化为内心上之修持了。佛坛是我们积聚功德的一种工具及媒介，所以我们不可轻视它的布设。佛坛不需太大，也不需有太多的佛像，最重要的是要布设依规矩及庄严整齐，所以没必要夸张地把家中布设成一座寺庙似的。我们在看电视新闻时，常会见到各国开议会时的片段。在这些会议中，谁坐哪位置都有所讲究，不容有错。在佛坛上，也是同一道理，佛像的放置各有其位，不能让佛与菩萨等如同去流行歌星演唱会般自己找地方坐。如果胡乱地把一大堆佛像堆在一个佛桌上，反而会生出罪业。我们安设佛坛，要有圣众之身、语、意代表物。这些物品，虽然并非真正的佛陀，但能令我们借着观看、敬慕及供养而生出功德。一个有证悟的行者可以不需要这些象征物，但是初学者就需要佛像提醒我们与觉悟者的连系。佛身以佛像代表，我们应至少供一尊本师释迦牟尼像或其图片，这是因为他是现今佛法的本源。此外，我们应供一祖师像或图片在本师之前方，以敬历代师承。如果我们欲加供弥陀、药师等佛像，应放在本师像的两侧同高度位置。汉人特别喜欢供观音、地藏、文殊及大势至大士像。这些大士其实早已成佛，但在本师示现之年代，为了正法之弘扬，他们以佛之八大菩萨弟子的形相示现，故此我......余下全文>>
