人死后会有灵魂么?亲人为他们做的事他们知道么?
有，我说一种宗教的观点，如果你不信，不要反感：基督教认为，任何动物最大的区别就是人有灵，而动物只有魂，这就是所谓的灵魂，灵让人思考，让人学会分辨善恶，这个也许就是那颗禁果所带来的，而根据物质不灭定理，人死之后，一定会留下什么，灵魂是其中之一，人的价值不在于他的肉体，而是在于他的灵魂，灵魂是客观存在的，灵魂也有重量，你可以去查查资料，有人做过试验，测出灵魂应该重1-2盎司
既然人死后没有灵魂，那为什么和尚还为死人超度呢？
这位朋友，不管你信不信，咱们死后都是有灵魂的，只是或许只有等到那一天才能明白。 我接下来说出的话，可能会有很多人反对的，不过我还是要用我的例子告诉你这个事实。 本人1980-1982年（那年代农村很穷，没人会准确记得你甚么时候生的，我生日也有3个）生于河南省漯河市、周口市与驻马店三市交界处一个三不管的地方，名为“唐桥”（主席年代的战略地图上可以找得到）。 我现在还清晰地记得一些事情，我站在自己被埋后的尸体脚下大约2-3米处，不知用了多久，没有喜怒哀乐，就是这么站着，一直等我的身体全部腐烂，身不由己地环绕着他转了三周，最后拉近到骷髅时才觉得很惊栗，然后就这么来到了人间（当时还不会说话）。 而且还有一段犹新的记忆，我看液晶电视的时间比世人早了年。电视上讲的是类似于动物世界的节目，说的是鸵鸟。 对比一下我村当时的经济情况： 我5岁时农民还是面朝黄土背朝天，点的是煤油灯，电灯泡很少，根本就没有电视机，最多有个收音机就不错了。 当时去漯河市还只能徒步或坐很容易翻车的三轮车。 总之，这一切的发生显得十分诡异，这些东西岂是一个活在当时条件下的农村孩童能够接触地到的？ 我从小碰到的灵异现象很多，现在讲一下暂时能够想起来的，佛祖可以见证，上小学三年级时的一次。 当时我家人租了别人的房子，在漯河市福寿街，我们租的是二楼一个两间的小屋。一天夜里，我突然感到窒息，就挣扎着苏醒了，结果发现一个骷髅掐着我的脖子，自己大骇之下却甚么都动不了。最后我只得闭上眼睛防止被吓死，不过在闭眼的时候我看到它正往下下去的景象……这件事很快就忘记了，不过之后没多久跟房东孙女玩时才发现，我住的床下也就是他们的堂屋，我床的位置正是他们摆设了一个灵堂的地方，那遗像是一位老者。 还有，1999（大概是这时候开始的）-2002年的每一个清明节，晚上，我家都会发生一些奇怪的现象和声音。（我家6楼）可以清晰听见有人从反锁的门口走进来，一路走到客厅的那条长沙发上，然后是坐上沙发的声音，过不了多久就会传来呼噜声。 刚开始我还以为是楼上发出的声音，不过自从2000年我家宝宝（小狗）来了之后才发现事情不对劲。人们都说猫狗是灵物，可以看见人看不见的东西。 01-02的清明节就是最好的见证。 半夜，当我正兴致勃勃地玩红警的时候，突然宝宝莫名其妙地不安分起来，紧接着就听到门口传来的与往年清明节相同的声音，宝宝就
人死后葬的日子不对有什么危害
风水派系众多，日子吉凶各有不同，这是系统工程，不能单以日子论吉凶
人死后葬的日子不对有什么危害
风水派系众多，日子吉凶各有不同，这是系统工程，不能单以日子论吉凶
人为什么会做梦？这个世界上到底有没有鬼神？人死了是否会转世，人的灵魂去那里了？佛说，三世因果，世间
当然存在的 了解 十法界 佛法是最高法理 多多看佛说原文为好 普门品 药师经 阿弥陀经 无量寿经
易经人死后的结局篇
会成鬼再转世
人死后头七如何办？有何禁忌？
1、能简办最好，也别准备什么。想念一下是可以的，就是别以亡亲名义办杀生酒宴。 2、如果您真想利益亡亲，还是应看看圣人怎说这生死之事。不能由着自己性情办。无意中就会有些过失的。 3、读诵一部大乘经文最好。比喻说：金刚经，地藏经，行愿品。楞严经。等佛经书。以读诵功德回向法界，愿亡亲生活善顺，修习正法，离苦得乐。是为最好。您可细看看《地藏菩萨本愿经》（存亡利益品）（网上可搜到）多看几遍，即知其义。可解不少迷闷。自得善福慧，也能利益到亡亲。何乐不为呢？随您自愿欢喜。 个人见解。希望对您有用，但愿真实利益到见闻者。 南无地藏菩萨
梦见小孩死后灵魂一直陪着我
去寺庙，为小孩子做一个超度吧。 小孩很可能目前处于鬼道，鬼道是很痛苦的，比如会受饥饿，和干渴的折磨，而超度仪式，可以借助佛菩萨的力量，去帮助亡者，让他们减少痛苦，得到吉祥幸福。 可以去寺庙，为孩子立一个超度牌位，这样，就会有僧人为他念佛诵经超度了，立牌位需要一定费用，但不贵，我们这里（湖南株洲）的小寺庙是50元一年。 如果家庭经济有困难，也可以自行超度， 自己亲自操作的方法：在家中清静处，打坐，合掌，闭眼，念诵:南无阿弥陀佛。念上一阵子后，做一个回向，回向就是说一句：愿以此功德，让我的孩子某某某与佛结缘，离苦得乐，往生善道。 此方法时间上，次数上，多多益善。
梦见把人打死后逃避
你可能有很好的事情发生，梦中打死人时如果见到血的话就代表发大财，梦中见红都是大吉这个梦可能你有个人想加害你应小心为好
人死后七七四十九天应该做些什么？
旧时，死者入敛以后，每隔七天进行一次祭奠，直到七七四十九天，俗称“做七七”。一七；亦称“头七”，丧家设灵座，供木主举行隆重仪式，受唁开吊，亲友除送挽联、挽幛、花圈以及钱币外，均到灵前上香叩拜，并劝慰丧纸扎等活动。二七、四七、六七、一般活动从简，由家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。三七、五七、七七、仪式较繁，除丧家举行祭奠焚楮烧包，请道士诵经拜忏，亲友均来吊唁。 大敛以后，要在中堂正中，搭个高台，台上一椅一桌，叫做“灵桌”、“灵位”。桌上一个香炉，一对蜡烛台，一盏菜油灯，并站着一对小型的纸扎的仙童玉女，摆在桌上。桌下一张踏脚凳，凳上一双死者生前穿过而质地还好的鞋子，桌前挂起的白桌帏。还有帛幡上写着死者的生、卒年月日，叫做“魂帛”，挂在灵位前。在七七四十九天之内，认为死者魂魄坐在灵位上，因此桌上的灯要昼夜长明，叫做“灵前灯”，每日三餐茶、饭、面汤等供养，都如生人一般，俗叫“供饭”，也叫“礼鬼”。七七供满，正个灵堂便撤掉。这形式在温州叫“设灵帏”或“设孝帏”。
