周公解梦梦见白布盖在死人身上，有点怕
死人是你原来的样子 蒙着白布象征你没有了解你自己 你需要翻开白布看清你自己 这只是象征，不用怕
梦见车头上上盖白布
你好！此梦可能意味着： 会遭遇失约的状况哦！你今天最好有心理准备了！近期对别人要求甚为严格的你，可能会把对方责备一通哦！多了解原因，体谅别人，你的心情也会好些。此外，随身带一本小书，听听街头的音乐，看看店铺里时尚的衣裳，也可以让等待别人的时间变得没有那么无聊呢！
梦见我活着好好的亲人死了，用白布盖着，眼睛还睁开着
你好! 你说你梦见你活着好好的亲人死了，用白布盖着，眼睛还睁开着 这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答! 送给你也送给所有做了梦想解梦的人: 诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦! 假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好! 那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括托梦解梦! 梦之所以叫做梦!就是它能千变万化! 现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生! 重要的是你面对做梦後的心态! 我想说的是你今天能梦见…………! 明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境! 只要自己能常持善心!多行善事! 别管这样的梦预示着什么？ 就把它当做主角是自己的电影!! 人都是喜欢听好听的! 同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂! 这不是害人吗? 所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦! 别太在意好奇梦里的那些事! 随顺因缘~把心放下! 就能活得自然! 过得自在! 但愿能帮到你! 祝愿你! 吉祥!如意! Chu2978 有明居士 南无阿弥陀佛 ps:最後建议你~不管别人给你解梦解得结果如何?希望你能理性看待梦境!!祝福你!
梦见我活着好好的亲人死了，用白布盖着，眼睛还睁开着
你好! 你说你梦见你活着好好的亲人死了，用白布盖着，眼睛还睁开着 这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答! 送给你也送给所有做了梦想解梦的人: 诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦! 假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好! 那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括托梦解梦! 梦之所以叫做梦!就是它能千变万化! 现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生! 重要的是你面对做梦後的心态! 我想说的是你今天能梦见…………! 明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境! 只要自己能常持善心!多行善事! 别管这样的梦预示着什么？ 就把它当做主角是自己的电影!! 人都是喜欢听好听的! 同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂! 这不是害人吗? 所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦! 别太在意好奇梦里的那些事! 随顺因缘~把心放下! 就能活得自然! 过得自在! 但愿能帮到你! 祝愿你! 吉祥!如意! Chu2978 有明居士 南无阿弥陀佛 ps:最後建议你~不管别人给你解梦解得结果如何?希望你能理性看待梦境!!祝福你!
梦见好多人睡在地里面身上还盖着稻草
梦而已，不行就去周公解梦
梦见戴白布什么意思
梦见戴白布意味着： 放开心胸享受友谊的乐趣吧！本日的你一点都不孤单喔！人际运势大开，不但有很多机会认识和你志趣相投的朋友，你也相当热心于参与公众事务及社交团体。聪明伶俐的你，趁着这股气势，一定能在社群中充分发挥你的影响力，不妨趁空闲时间，多和朋友出外走走吧！ 梦见戴白布的吉凶： 前运虽苦而后运甘甜，能顺利成功并大发展，为富豪，享长寿安宁，但人格、地格若凶数恐有病弱或流亡失所之虑，若无凶数，则可免忧虑。【大吉】 切勿当真！
死人身上缠白布埋在沟里是不是回民的习俗
回民实行土葬，丧事不拖延，不铺张，故有速葬、薄葬的特点。把死亡叫“无常”，称死人为亡人。不看风水，不论男女，不论贫富尊卑，以入土为安，三日内埋人。讲清静肃穆，不动用乐器，不放鞭炮，不放火纸，不唱孝歌，不用烟酒回族人在临终前，一般都注意做好这几方面的工作：一是请阿訇给病人念“讨白”，祈祷真主饶恕病人的罪过，要求病人忏悔和反省自己。二是要“口话”，即平时接触的邻里乡亲、朋友与病人如果发生过口角、矛盾，甚至结下仇恨的，这时要主动向病人说“色俩目”要“口话”，讲明原情，消除误会与隔阂，互相原谅，愉快地了结往事。三是病危时，要求周围肃静，不乱哭乱喊，嬉笑吵闹，要屏除各种噪音，甚至停止行走。除了病人的亲骨肉和守候在病人身旁的阿訇或在群众中德高望重并懂得伊斯兰教教规的人以外，其他人均不能人室，直到病人逝世。回族在人逝世后，一般都称“无常”，有些地方称“归真”或“毛提”了。“无常”是回族穆斯林的汉语专用语，即逝世的意思。“毛提”是阿拉伯语，也即逝世之意。“归真”是回族群众对笃信宗教和宗教职业人员以及宗教上层人士的称法。回族无论怎么称呼逝世，但都忌说“死”这个词。为什么呢?这与受伊斯兰教的影响有很大关系。因为伊斯兰教把死当做一个人最后的必然归宿，并把他理解为肉体的消失和精神的升华，是人生的复命归真，而不是生命的归结。所以，久而久之，在回族人当中形成了一种习惯，忌说“死了”。回族人逝世后的葬礼，东自长江三角洲，西至帕米尔高原，南起海南岛的天涯海角，北达黑龙江畔，大同小异，在长期的发展过程中主要形成了以下几项程序：（一）停尸回族人停止呼吸后，在身旁守候的阿訇或亲人，要给亡人瞑其眼，合其口，顺其手足，理其发须，还要整好尸体。人逝世后不能停在睡觉的床上，有条件的要安排在通风凉爽的客堂大厅，如住房紧张或家境贫寒，可在客房地上铺上门板或停尸床，将尸体置于上面，但不能停在伙房。停尸必须使亡人头北脚南仰卧，面稍向于西。在尸体上要覆盖一洁净的白布单。与此同时，要派人分头通知本坊教长及亲戚朋友、邻里乡亲（这一过程叫“报丧”）。并在直系亲属中，推选出几位有组织能力和处理丧事经验的人，管好迎来送往、丧事费用等事。（二）奔丧回族也叫探埋体(尸体)。这一程序相当于汉族向遗体告别。亲朋乡邻净身之后来丧主家，直接到埋体房痛哭，诉说对亡人的思念等，孝子回应，然后搀扶来客出来喝茶，这个过程是向丧主和亲属表示悲痛、是对亡人的怀念、向亡人告别。然后劝说丧主家不要过于悲哀，讲述人生客观规律。回族人反对丧家拍胸抓发、跺脚喊叫的怨恨之哭。回族人在奔丧在过程中，忌向亡人行鞠躬礼，忌丧家妇女、小孩跪在地上回礼。同时，如是夫妻一方殁了只许在净身前善面哭泣，净身以后不许再看面容。埋体在家停放时间不超过三天。（三）备殓回族俗称缝“克番”。回族的克番有两个特点，一是从颜色上看，无论是哪个地区，都是白色的，不用有色的布料。二是从选料质量看，不分贫富贵贱，一律是白棉布、白市布、白漂布等，不用绫罗绸缎和其他高级面料。回民给亡人备克番，男亡人用的殓服有三件：一是大殓，回族俗称“大卧单”，长短要略长于身，上下各余出六七寸。一般来说，长约七尺，宽约四尺五寸。二是小殓，回族俗称“小卧单”，也叫“二单”，长短要合身，但上下两头留余地，宽约四尺五寸。三是衬衣，回族叫“格米素”或护心斗娃，长自肩至踝骨，宽约一尺二寸左右。肩上要开缝，再加帽子一个，长共约九尺。女亡人的殓服，比男的多两件。除了同男子用的三件以外，另加裹胸和包头各一件。裹胸长三尺左右，宽一尺左右。包头也叫盖头，长三尺左右，用以裹发，并用布带束着（四）净身也叫“着水”或称洗“埋宜台”。净身无论在清真寺还是在丧主家，都要准备好浴床（一般是洗干净的门板）、汤瓶、毛巾等。孝子必须在黎明时去水井担水，途中担水人累了，可以由另一人替换，但水桶不许落地，担回来的水要放在凳子上或高处。净身一般由三人承担，即一人专门灌水，一人帮助冲洗，一人带上手套，双手轻轻洗涤。手套一般要准备两副，洗上身时用一副，洗下身时用一副，洗时不许汤瓶落地。回族给亡人净身，男女有别，男不洗女，女不洗男。但无论洗男洗女，其程序都是一样的，洗法和活人平时洗大净一样。亡人净身后，将其移到准备好的克番布上，按照有关习俗规定，先右后左，层层包裹。 （五）殡礼回族称站“折纳则”，是回族丧葬中最重要的一个部分。凡参加殡礼的人必须洗大净。殡礼的领导者，一般都是由本坊清真寺里的阿訇担任。 殡礼有的在丧主住宅院里举行，有的在院外选一块平坦、干净的地方进行。从宗教意义来说，是生者代死者向真主安拉作最后一次礼拜，但系一种意向性的礼拜。（六）下葬回族人的坟墓全都是南北方向，均呈长方形的一个坑， 在下葬的过程中，阿訇亡人念经，其他送葬者跪听祈祷。回族在陆地一律实行土葬，但在特殊情况下，如在远渡海洋时，可实行水葬。中国古代不少回族到圣地麦加朝觐，途中若逝世了，则在尸体上缠一块石头或铁棒，葬入水中，以免尸体浮在水面上。（七）纪念亡人回族把纪念亡人叫干“尔埋力”，主要是纪念已故的亲属、朋友、教主等。纪念亡人一般根据亡人无常时间的长短来采取不同规模和方式。从下葬日算起，分“三个日子”、“七个日子”、“月斋”、“四十”、“百日”、“周年“等。到时要“捞油香”，请阿訇宰牲畜、“念经”。（读《古兰经》）在举办丧事的整个过程中， 丧主请阿訇为亡人宰（不能用“杀”字）牲畜，一般是羊或牛，为亡人“捞油香”（一种食品）。丧事场地不能抽烟。坐席（吃饭）时若“油香”没有吃完，则必须带走。
梦见棺材翻过来,盖在我身上
恭喜你啊，你要升官发财啊。
梦见路边躺着一个死人 围着好多人像家属 死人身上有血 儿子跑过去给死人身边放了块白布 大概是想让死
梦都是假的，如果你认真也可以说梦里都是反的
梦见自己死了躺在床上用白布盖着露着脚
有好运，又有坏运！
