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教会和佛教有什么区别

  1、基督教是“有神教”,佛教是“无神教”。   基督教认为,神创造了天地万物和人类,并掌握着世间的生杀大权。世间的一切都在神的掌握之中。   佛教认为,“因果报应”和“生死轮回”是众生的善恶业力在掌控着。这种“善恶业力”是一种“自然规律”,或者叫“自然道德法则”,并非是至高无上的神。实际上并不存在这样一位至高无上的神。佛教承认存在的“鬼神”等,和我们人类是平等的,我们能成为他们,他们也能成为我们,不是基督教意义上万能的神。从这个角度来说,基督教属于“有神教”,佛教是“无神教”。有的朋友说佛教是“多神教”或“泛神教”,这种说法不准确,佛与众生都不是神。   2、善恶标准不同。   基督教是以信与不信作为善恶标准的。信上帝者为善,不信者为恶。   佛教是以是否利益其他众生为标准的。利益其他众生的为善,只利益自己的为恶,既利自己,又利益其他众生的视为上善。   3、对人性定论不同。   基督教是“人性本恶”论,人的本性是邪恶的,必需要通过“神”的救赎,才能去掉邪恶,升天堂得永生。   佛教是“人性本善”论,所有众生的“本性”是佛,只因感染了“十恶业”,升起了“妄想分别执着”心,佛的神通才被障碍住了,变现出六道众生。但这些不好的东西都是从外面感染的,不是本性里具有的,是可以去掉的,去干净了就是佛。成佛就是“恢复本性”而已。   4、神只有一个,佛有无数个。   基督教认为,真神只有一个,升天堂的人只能称其为“天人”,不能成为神。   佛教认为,一切众生本来是佛。只是有的破迷开悟了,有的暂时还没有开悟,还是“众生”。到现在为止,成佛的众生有多少了呢?答案是无数个。释迦牟尼佛只是我们这一次人类文明中第一个成佛的,在我们之前曾经有无数次人类文明出现过,有的文明不在地球上。每个文明中都有人能破迷开悟从而脱离轮回,还有,其他五道中也有开悟的众生。所以,佛的数量是“无量”多。   5、上帝有对立面,佛没有对立面。   基督教认为,那些魔鬼、邪灵等,都是上帝的“对立面”,神早晚要把它们全部打入地狱。   佛教认为,所有众生(包括魔鬼)都在佛的教化之内,不管他拥护还是反对佛法,都是佛的学生,佛不跟任何众生为敌。正所谓“仁者无敌”,“无敌”是“没有敌人”的意思,不是找不到对手的意思。   6、神会惩罚人,佛不会惩罚众生。   基督教认为,神会把不信者死后打入地狱,世上的大灾难,如地震海啸等,是神在惩罚恶人。   佛教认为,众生所遭受的一切惩罚皆是自己造作恶业的果报,大灾难是众生的 “贪嗔痴”心所感应的。不是佛菩萨在惩罚众生,佛菩萨只会帮助、教化、救度众生,绝不会因为众生做错了事而惩罚众生。如来惩罚悟空的事,佛教是不承认的。会惩罚众生,就是没有放下“嗔恨心”,是不能了脱生死的。   7、救度的对象不同。   基督教“救赎”的对象是人类。   佛教“度化”的对象包括升天堂之人、魔道、人类、动物、冥界的鬼魂、下地狱之人。   8、宇宙的起始观不同。   基督教认为,宇宙有始有终,始于上帝的创造,终于末日审判,时间是“线”型的。   佛教认为,众生有什么样的心,就会变现出什么境界。宇宙是我们的心所变现出来的,无始无终,本来就有,无需创造。人也本来就有,不是被造或进化而来,地球人来自外太空的“光音天”,宇宙中有无数个“地外文明”。六道轮回也没有起点和终点,宇宙是循环的,时间是“圆型”的。   9、宿命观不同。   基督教认为,人的命运是由神安排的。至于神为什么让我生在现在,而非古代和未来,同样是神造的人,为什么差距会这么大?神又根据什么给我们每一个人安排了不同的命运,基督教并不想对此做过多探讨。他们认为,“被造物永远也搞不清造物主的心思”,神的意思人不能问清楚,只能无条件去信。“算命”就是“亵渎神灵”。   佛教认为,明白了而去信,这叫“正信”,不明白而硬去信,这叫“迷信”。人的命运是由“前世”的所作所为(定数,起主要作用)和今世过去的所作所为(变数,起次要作用)共同注定的。每个人前世(不一定是前一世,有可能是前多世)的所作所为不同,这一生的命运自然不同。虽然有的人前世不在人道,他的所作所为也能注定这一生的命运。动物们也有各自不同的“命运”,同样也是“前世注定”的原因。算命只能算“定数”,一些易学大师们算命会有很高的准确率,但又不会百分之百算对,就是这个原因。命可改,但不易。   10、人死后的去处不同。   基督教认为,人死后只有两个去处,一个天堂,一个地狱,再无其他去处,信上帝者可以免罪上天堂,不信者全部下地狱。而且去了之后就会永远在那里,不会再有变动了。   佛教认为,人死后共有七个去处,升天堂、做阿修罗、投胎做人、投生动物、去阴司做鬼、下地狱。以上这六个去处称为“六道”,去了之后并不是永远待在那里不动了,这六处都有“时限”,到了该离开的时间必须离开,重新被安排新的去处。想去哪里自己是说了不算的,是受“业力”牵引而去的。只有一个去处是永恒的,那就是“佛国净土----西方极乐世界”。   为什么只有往生净土才能永远不死呢?佛解释得很清楚:原来,六道其实就是六种身体,如天人身、魔身、人身、畜生身、鬼身、地狱罪人身,虽然鬼神身与我们人畜肉身有所不同,但再不同那也是身体。凡是身体皆有生死,六道轮回的本质就是神识投入到这六种身体里受报,只有当神识“破迷开悟”之后,就可以不用被动的投入到任何身体里受报了。没有了身体也就没有了生死,这样的神识就被称为“佛或菩萨”。   11、“灵魂”或“神识”的生灭情况不同。   基督教认为,人的“灵魂”是神制造出来的,人死后灵魂却不会跟着灭亡,只会上天堂或下地狱。也就是说,人的灵魂是“有生无灭”的,灵魂的数量是越来越多的。只有“神”这一个“超级灵魂”是“本来就有,不生不灭,永远存在”的。   佛教认为,万事万物有生必有灭,无生才无灭。虚空法界所有众生的“神识”都是“本来就有,不生不灭,永远存在”的,只是因为没有“破迷开悟”,在不断的“换身体”。“神识”的数量不增不减,是“无量多”。原来,父母生的“我”是个“假我”,“我”并不是父母生时才有的,“我”早就有,古代有“我”,现在有“我”,未来也有“我”,只是不在同一个身体里,不在同一个时空里。   12、对“灵魂附体”(农村中称撞客)的解释不同。   基督教认为,能附体的灵魂是魔鬼和邪灵,魔鬼与邪灵是怎么来的呢?是“堕落的天使”,原本也是上帝造的,上帝身边的使者,后来堕落到人间,附体后冒充已死的人的灵魂,每次都模仿已死的人的语气说话,或模仿一些动物的特征,从来不以自己的语气说话。   佛教认为,常见的附体的众生有两类,一是一些灵性极高的动物,像蛇、刺猬、狐狸、黄鼬等修成的“仙家”。修仙是道教之术,但佛教也是承认的,只不过“仙家”还未脱离自己原来的那一道,它们还属于畜生道,与被附体者本人或家人有渊源,来复仇或捣乱的,有的是来求香火供养的。二是刚死不久的人的神识,还未去阴司,佛教称“中阴身”,他们有放不下的事情,想和活着的人说说,但已经不是一个空间维次了,人听不到,只好俯身。   13、不信的后果不同。   基督教认为,人类的祖先因魔鬼的诱惑而犯了罪,人类都是“罪人”之后,与人类的“法律”不同,“罪人”之后也有罪。信上帝者可以免罪,死后升天堂得永生。不信的人死后全下地狱。后来,为了避免出现“自己的祖先全部下地狱了”这样的结论,信徒又加上一句“没有听闻耶稣之名的人按善恶审判”,只要听说基督教但不信的,全下地狱。   佛教认为,不信佛教的人,如果是作恶多端,那死后堕三恶道受苦自不必说。如果是行善之人,根据行善圆满程度的不同,死后分别可以升天堂享天人之福,不够资格上天堂的,也能投生人间富贵之家享福。总之,不信佛教的不一定会下地狱受苦,只是没有了脱生死。   14、对待外教的态度不同。   基督教认为,上帝是“唯一真神”,其他皆是“伪神”。外教的神灵皆是“魔鬼”变现迷惑人的。基督教容不下一切外教。   佛教认为,凡是得到国际承认的合法宗教都是善法,佛教可以容纳一切外教。外教诸神都是“诸佛菩萨”为了度化那一类众生而化现,佛教徒应该像尊重佛菩萨一样尊重外教诸神。

梦见教会的弟兄有何意义?

  你自己是教会的吗?梦里看见的是什么?   记得创世纪约瑟说的,解梦不是出于神吗!   按照圣经通常的原则,你未来需要跟这些人呆在一起,你可以从其他事情看应证,如果是出于神的,一定要学会顺服

陈鸽的金牛教会遭到逼迫吗?

  是否会受逼迫不重要,陈鸽也不会为此担忧,他所担忧的大概是他的讲道是否符合神的旨意并是否能够荣耀神并造就人。

陈鸽的金牛教会遭到逼迫吗?

  是否会受逼迫不重要,陈鸽也不会为此担忧,他所担忧的大概是他的讲道是否符合神的旨意并是否能够荣耀神并造就人。

读书教会我成长作文450字

  高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯”。我从小到大,读过很多书,书就像我形影不离的伙伴,一直陪伴着我。   在我小的时候,妈妈常常给我读我喜欢的故事书,如《格林童话》《幼儿画报》、《灰姑娘》等,每天晚上,我都是在妈妈的读书声中进入梦乡的。稍长大一些的时候,我认识字了,自己会读书了,渐渐地感到了读书的乐趣。   现在,我已上六年级了,快要进入初中了,在父母和老师的引导下,我读书的兴趣更浓厚了。而且,我也不再满足于那些童话和漫画之类的书了。我已经读内容深奥点的书了,如:《红楼梦》、《西游记》、《童年》等中外名着。我的书很多,在家里,我的书有满满一个书柜,桌子上、床上、沙发上到处都有我的书。我对书爱不释手,只要一有空,我都会读书。我还经常到书店里看书、买书,有时在书店里一呆就是几个小时。   读书使我增长了知识,开阔了眼界。比如:读了《笨狼的学校生活》,使我觉得有时有一些奇怪地想法并不是什么坏事,读了《假如给我三天光明》,海伦.凯勒惊人的毅力,不屈不挠的精神深深地打动了我,读了《西游记》这本名着,我明白团结就是力量,只要团结合作,就没有什么办不到的事情。   古人说:“读书破万卷,下笔如有神”。果然是这样,由于我读的书多,所以我的语言表达能力也不错,作文总能拿高分。平时,凡是我感兴趣的书或是名句名篇,我总是认真地、反复地读,有时还读给爸爸妈妈听、读给同学们听,让他们也分享我读书的快乐!   书,是我的良师益友。书带给我快乐,读书让我进步,读书伴我成长!

怎样才能教会小狗不要在家里拉屎拉尿?

  这个有时很难教的。养成习惯后也非常难改了,看来养成习惯了。我只会一个笨方法但很管用的说。就是利用家里一个最小的房间,然后在地上铺上报纸。全部铺上。然后用胶带粘上。然后让它在那房子里玩,那个房间它可以随时大小便的。然后每天换报纸过几天后减少报纸的面积,然后过几天再减少。会很有效的。但是很笨 因为我家的小狗当时多。所以我这个方法很管用。

为什么会梦见这个人

  i你见过他或是和他熟悉不然不会梦到他的,就像遗腹子不会梦到父亲一样,因为没见过没印象。   心理学家 弗洛伊德 指出,梦的材料来自三方面:一是身体状态; 二是日间印象;三是儿童期的经历。梦的材料来源于身体所受刺激,这是几乎每个人都承认的事实。例如一个人如果饿了,在梦里就会梦见吃饭;如果一个人脚冷了,就可能会梦见在雪地里行走;如果一个人咽喉肿痛,就可能梦见被人卡住脖子,如此等等。弗洛伊德虽然也同意身体所受刺激会影响梦的具体内容,但是他却认为这些身体所受的刺激只是被梦作为素材使用而已,对梦的意义影响不大。按弗洛伊德的思路,我们可以举这样一个例子。清晨男性有小便便意时,阴茎会受刺激而勃起,这时男性也许会做性梦。按一般人的看法,这个男人梦见和女人性交的原因是,膀眺胀满刺激引起了阴茎勃起。而按弗洛伊德的思路,可以这么说,这个男性有性的愿望才会做这种梦。如果这个男人没有强烈性欲,即使阴茎勃起,他也不过是做梦找厕所而已。 白天经历的事会进人晚上的梦,这也是很多人都注意到的事实。假如临睡前看了一场战争的影片,有些人在晚上就可能会做战争的梦。再如弗洛伊德自己的例子:梦中“我写了一本有关某种植物的学术专论”,其来源是:“当天早上我在书商那儿看到一本有关樱草属植物的学术专论。”弗洛伊德指出:两三天前发生的事,如果在做梦前一天曾想到,也同样会在这天晚上的梦里出现。但是,他认为梦决不仅仅是白天生活中琐事的重现。梦中,我们借助白天的一些小事,目的在于用这些小事影射另外的更重要的心事。 弗洛伊德提出,那些清醒时早已忘记了的童年往事也会在梦中重现。例如,“有一个人决定要回他那已离开刀年的家乡。出发当晚,他梦见他处身一个完全陌生的地点,正与一个陌生人交谈着。等到他一回到家乡,才发现梦中那些奇奇怪怪的景色,就正是他老家附近的景色,那个梦中的陌生人也是实有其人的。”再如,“一个30多岁的医生,从小到现在常梦到一只黄色的狮子……,后来有一天他终于发现到了‘实物’——一个已被他遗忘的瓷器做的黄狮子,他母亲告诉他,这是他几时最喜欢的玩具。 弗洛伊德关于梦的一个重要观点是,梦的唯一目的是满足愿望。例如,口渴时做梦喝水。梦可以满足人的愿望,这一点相信任何人都不会有异议。我们日常生活中,也总是把美好而又难以实现的愿望称为“美梦”,“梦想”。但是说梦的唯一目的是满足愿望,则并不是谁都能同意。一个人做恶梦被人追杀,难道是

十年夫妻相处之道,教会你如何在婚姻中去爱

  生命禅院关于理想夫妻的设想   浑沌草   我们回顾人类几千年的历史,我们看看前后左右夫妻之间的关系,不难发现,传统意义上的夫妻关系有问题,它给人带来的苦恼多于欢乐,制造的麻烦多于便益,看似正常却不正常。为了整个人类的幸福,为了每一个人人生的自由快乐,我们有必要来重新认识和定义夫妻关系。   任何一个教义或理论,不论它多么高深,多么地有智慧,首先它应该为人服务,为生命服务,为现世的人类服务,凡压抑人性的,凡束缚人性的,凡以来世的美好前景给现世的人制造精神和心灵枷锁不让人充分享受当下幸福生活的,都是错误的,不论是神、佛、圣人、先哲,还是大师、高人、道德学家、社会学家,都不应该与上帝之道相悖。   全球修行修炼的人可谓数量可观,许多人好像已经修炼到了很高的境界,但是,不管你修炼什么法门,不管你智慧达到了什么层次,只要你的智慧不仅不能解决现世的矛盾,不能让人获得健康、自由、快乐、富裕、幸福的生活,反而给人们制造精神和心灵的枷锁,那么,你的法门和智慧就是邪恶的。   一个在现世中不自由的人,绝对去不了天国;一个在现世中不快乐的人,绝对找不到天国之门,生命的品质是由生命的反物质结构决定的,一个心事重重,愁眉苦脸的人其生命的结构就像自己的面部表情那样难看,一个备受心灵折磨或虐待的人,生命的反物质结构是有缺陷的,不完美的,生命的反物质结构有缺陷不完美的人与天国世界无缘。所以,如何让人们健康、自由、快乐、富裕、幸福是神佛天使的使命,是每一个智者应该努力的方向。   夫妻双方在未婚前或结婚后,毫无疑问都说过"我爱你!"那么,什么是爱?扪心自问,你真爱你的丈夫或妻子吗?你把树林中自由飞翔的小鸟关进自己的笼子中,不让其自由飞翔,然后整天对着小鸟说"我爱你!"请问:这就是你所说的"爱"吗?   理想的夫妻关系应该是这样的:共同孝敬老人,共同养育子女,你的就是我的,我的就是你的,相互关爱,至死不渝,就这么简单。   就这么简单,但有几个人能做到?我们来看"你的就是我的,我的就是你的"的境界和含义。   人只要相爱,就想把自己的整个身心都融入对方之中,就想与对方融为一体,你的就是我的,我的就是你的,不分彼此,你的苦恼就是我的苦恼,你的快乐就是我的快乐,为你而生,为你而死,情感交融,灵肉一体,从不怨恨、从不埋怨、从不催逼、从不控制,任凭风吹浪打,任凭寒冷侵袭,永远跟你在一起,这就是爱。   让我说得再具体点,如下:   1、所挣的钱共同消费,从不留私房钱。   2、即使犯了天大的错误,依然相爱,不指责,不埋怨。   3、一方疾病缠身,我服侍你无怨无悔。   4、你跟你的同学朋友情人打情骂俏,只要你开心,我愿意。   5、我身体欠佳,无法让你获得"性"福生活,你可以红杏出墙,墙外开花,只要你觉得开心快乐,我不嫉妒,我为你的快乐而快乐,幸福而幸福,因为我爱你。   6、我不求你共同承担家务活,只要你勤奋上进,我愿默默奉献多承担家务,我不怕你离我而去,不怕你瞧不起我,因为我相信你是有良心的人,一个有教养文明的人,一个"滴水之恩当涌泉相报"的人,一个有高尚情操勇于承担责任和义务的人,一个向人生和生命的最高境界攀登的人,也是一个富有情趣活泼可爱的人。   7、你在外面受伤了,不管什么原因,请随时躺在我怀里,让我轻轻抚摸你,让我为你疗伤。   8、只要你尽心了,努力了,即使一事无成,我不讽刺挖苦催逼你,谁让我们是夫妻,千年修得同船渡,百世缘分我不弃,只要你愿意,白头偕老在一起。   9、不要总说对不起,金无足赤,人无完人,我也有缺陷,我也经常犯错误,咱俩互相谅解,风雨同舟,肝胆相照。   10、请不要顾虑,做你爱做的事,如果我不适合你,你不要为了我压抑和牺牲你自己,你可以把我抛弃,那是我命该如此,我不怨恨你,亲爱的,不论你走到天涯,我依然牵挂着你,什么时候再回来,咱俩依然是夫妻,噢,我爱你。   以上只是一些举例,你的就是我的,我的就是你的,如此,便是理想夫妻。   天堂地狱一线之隔,苦恼幸福一念之差,逼一步,荆棘丛生;退一步,海阔天空;自私,处处遇悬崖峭壁;无私,时时见一马平川。   夫妻是阴阳合并的道一,夫妻是相依为命的人生伴侣,夫妻是蓝天大地的组合,夫妻是相互依靠如如不动的大山。   夫妻不是相互利用的工具,夫妻不是自家的私有财产,夫妻不是可以买卖的商品,夫妻不是相互宣泄愤恨抱怨的对象,夫妻更不是随意处置的自家后院的花盆。   人类走过了价值观颠倒的五千年,现在该是正本清源,迈入新时代门槛的时候,愿天下夫妻慢慢转识,逐渐培养新时代意识,从此不再听到撕心裂肺的哭喊,不再听到喋喋不休的抱怨,不再看到让孩子们瑟瑟颤抖的场面,不再看到你争我夺气咻咻的斗鸡眼,愿天下贤士一起披荆斩棘克服困难,相信人类的智慧博大无限,只要我们敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道,我们一定能为人类开创出健康、自由、快乐、富裕、幸福的祥和局面。   我们坚信,理想的夫妻新生活一定会出现!   2006-8-14

3分钟教会您易经六爻起卦方法,还有更简单的吗

  起卦容易断卦难

梦见丢钱有梦见鼠

  梦见钱,表示你心中极其渴望实现的愿望。梦见丢东西,是可能要得到什么东西的意思不要担心但要小心。梦见丢钱,表示你对自己没信心,或是对眼前的工作不太满意,想换工作,内心却犹豫不决。梦见丢钱,注重个人的自由,将其作为自己最大的财富!能花最小力气完成的工作/学业,能用最简单的办法解决的难题,你就不愿多想想还有没有其他的解决途径!此外,固执地坚持的意见,往往让你吃到苦头!出行的人梦见丢钱,建议顺利往返平安。怀孕的人梦见丢钱,预示生女,春占生男,忌伐木动土,流产。恋爱中的人梦见丢钱,说明因小人破坏失去信心,应多考虑,可以成婚。本命年的人梦见丢钱,意味着男性不得运,宜多保养身体,女性守本分得吉祥。做生意的人梦见丢钱,代表亏损较多,阻碍亦,宜守或重整内部。





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